起源于河东的度量衡文化

十二生肖砝码

秦汉时期量器

形态各异衡石

小巧精致天平

裴冰介绍“程字秦权”

日前，运城度量衡博物馆成功入选国家市场监督管理总局公布的第一批共12家“全国计量文化和科普资源创新基地”，成为山西省唯一获此殊荣的国家级计量文化科普基地。

运城度量衡博物馆究竟凭借什么成功入选？其所呈现的展品背后又有怎样的厚重文明？带着这些疑问，1月13日，记者来到位于运城经济技术开发区的运城度量衡博物馆，起源于河东地区的度量衡文化在我们面前也渐渐有了轮廓。

【史书记载，源自舜禹】

何为度量衡？据该博物馆讲解员裴冰介绍，度量衡是中国古代计量的统称，分别是长度、容积和重量的计量标准，是古代国家的法度，是公平贸易社会进步的重要基石。

说起计量，有人会觉得枯燥，但我们的日常生活却处处离不开它，甚至国家工业、医疗、科技发展时刻需要它。随着社会的不断进步，其作用也越来越重要，而计量在中国古代作用也不少。

“众所周知，黄帝战蚩尤、嫘祖养蚕缫丝、后稷教民稼穑、舜帝躬耕历山等历史传说都发生在河东这片沃土上。但很少有人知道，我们祖先还有另一个伟大的发明——度量衡。”裴冰说。

度量衡是河东先祖舜帝最早发明和校准统一的。“度量衡”一词源自中国现存最早的史书《尚书·虞书·舜典》记载：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。”该文大意是，舜帝这一年二月，到东边去巡视，到泰山叩拜天地山川，召集四方部落首领，确定校准年月日、四季时辰，统一了音律、度、量、衡。

大禹治水最早建立度量衡标准。《史记·夏本纪》中记载大禹治水过程中使用度量衡标准，“左准绳，右规矩，载四时”“声为律、身为度，称以出”。用准“绳”测平直，“规”画圆，“距”画方，用自己的身体作为长度和重量标准。这就是说，禹是使用度量衡标准的第一人。

秦始皇统一六国，颁诏令，效仿舜帝，统一了文字、车轨、度量衡，不过是上古制度的完善和发展。之后，汉承秦制，历代封建王朝基本沿袭秦汉制，度量衡文化制度为两千多年封建社会所沿用，形成了我国度量衡科学独特的体系。

这些记载反映了度量衡起源和初期的发展情况，说明了度量衡起源于尧舜禹时期。所以，运城不仅是中华文明的摇篮，也是古代度量衡产生的重要地区。

【河东文化，同脉相承】

度量衡与河东根祖文化、农耕文化、池盐文化、关公文化等都息息相关。许多河东籍历史名人都为度量衡文化的发展和进步作出过贡献。

农耕文明的二十四节气起源于晋南地区。这里早在夏、商、周时期就开始推行严格的度量衡管理制度，并设置了主管的官职。《孟子·滕文公上》“夏后氏五十而贡”，就是说奴隶要向夏王或奴隶主缴纳田赋。《夏书》记“开石和钧，王府则有”，“石”“钧”为重量单位，说明在夏代缴纳赋税已用权衡称量。

临猗商业鼻祖猗顿发明杆秤上面的定盘星，陶朱公以十六颗星为记，发明十六两杆秤。唐朝蒲州黄河大铁牛，镇河锁船作浮桥，与之相配套的七星柱则测量和计算河道水位的高低。

“秤砣在古代叫权，也是权力的象征。权为秤砣，衡为秤杆，引申出‘权衡’一词。”裴冰说，“古时衙门的房梁上会悬挂一个大秤砣，提醒**在行使权力时要公正。”大商贾也会将自己的姓氏、堂号刻于石头秤砣之上，放置于商号镇店，以示自家诚信经营。

而说到诚信，让人想到中华民族的道德楷模关公，他一生忠义仁勇，诚信名冠天下。所以“度量衡”的公平、公正还与关公文化的忠义、诚信相辅相成。

运城因盐运而设城，运城的文明离不开盐的文明，盐的生产和交易离不开度量衡。运城出土文物“垣曲店下样砝码”“闻喜官运局收盐志石”等均记载了盐业交易的重量法则，是度量衡文化和池盐文化紧密结合的体现。

著名地图学家裴秀利用度量衡的测量度量技术，完成巨著《禹贡地域图》；水利专家都江堰的建造者李冰父子、风水学家郭璞也离不开度量衡；北宋时期的史学家司马光和文学家范缜就“律生度”还是“度生律”的问题往返书信数十封，历时30年，一时传为佳话。

可以说，度量衡文化是我们河东的一个重要标志，从古到今很多事例中都有体现。挖掘度量衡文化，具有时代象征意义。

【丰富馆藏，映照历史】

走进运城度量衡博物馆，率先引人注目的便是一个挨一个、形态各异的石头。据介绍，这些都是博物馆馆长张晓普从各地发掘的石头衡，年代最早可至宋元。这些石头重量不一，皆为过去人们称重时所使用的砝码。

这只是冰山一角。进入后面的展馆，里面陈列着自秦汉至明清以来，形状不同、大小各异的度量衡文物。有稀缺的战国时期的骨尺，有秦汉时期的铜环权，有小巧的称中药的戥秤……无不让人震撼。这些斑驳古朴的度量衡文物，见证了社会进步和文明更迭，诉说着人类历史发展的理性轨迹。

展馆正中，陈列着镇馆之宝“程字秦权”，经各方专家鉴定确定为秦始皇统一度量衡的标准官器。“程”是古代“度量衡”的总称，一百二十斤为一程。

“古人用‘衡石程书’形容君主勤于国政。《史记》中记载，秦始皇每天批奏折，都会用衡石量书，不中程，不得休息。意思是，不到六十斤，不休息。”裴冰说。

博物馆中，还有各种形制、质地的秤、量器、砝码等。裴冰介绍，秤杆不仅衡量物体的重量，更可用来衡量诚信。“以前的秤杆十六两，共有十六星：北斗七星、南斗六星、福禄寿三星，告诫人们做买卖不能少缺，要诚信、公平、公正。”

该馆馆藏文物丰富，收藏有历朝历代度量衡文物及世界各地计量藏品6000余件，是目前国内藏品最丰富的度量衡主题博物馆。这也是该馆能够顺利入选的重要原因。

除了这些实物，有关度量衡的历史典故也不少。比如，“无毒不丈夫”，是“量小非君子，无度不丈夫”的讹传俗语，本意是心胸狭窄、缺乏度量的人不配作丈夫和君子。“无奸不商”，原意为“无尖不成商”。古时买米以升斗作量器，卖家在卖米时会以一把红木戒尺削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。标准分量、银货两清之后，商家会在另外的米筐再拿点米加在米斗上，如此已抹平的米表面便会鼓出一个“尖头”。量好米再添点，这就是古时商人的生意经，故有“无尖不商”之说。后来，一些奸商用凸尺刮米斗，就演变成如今的“无奸不商”。

【科普基地，传承文化】

2021年10月，国家市场监管总局评选全国计量文化和科普资源创新基地。经过一年精心准备、申报、筛选、入围，2022年年底，该馆最终在100余家单位中脱颖而出，被确定为第一批全国计量文化和科普资源创新基地。

“与我们同时竞选的单位都是国家级、省级科研院所以及中国计量大学、上海交通大学、中国科技大学等国家一级学府计量研究院所。而我们馆是山西省获此荣誉的唯一一家度量衡博物馆。”张晓普说。这是对古老的度量衡文化起源于运城的肯定，是对运城度量衡博物馆在度量衡历史文化等方面的研究教育、普及传播等工作的认可。

“度万物、量天地、衡公平、求精准，是度量衡的时代价值。”张晓普说，“我们也希望，继续充分挖掘度量衡文化，讲好度量衡故事，打造以度量衡IP为主题、集全产业链于一体的国际度量衡文旅综合体——公平之城，让世界更公平、让中国更精准、让运城更出彩。”目前，该馆正在挖掘创新河东成语、典故、诗词中的度量衡文化工作。

该馆大门上有一副对联：“一诺千金重诚信；半斤八两好公平。”度量衡文化，影响的不仅仅是一个人为人处世的方式，还有一个企业建设的文化内涵，其影响更能辐射到一个城市，一个国家，甚至全世界。我们也相信，古老的度量衡文化，与河东文明精彩同行，必将焕发更加绚丽的光彩。

□记者 薛丽娟 王捷 文图