政说心语：用毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的标准来评判“罗刹海市”

　最近刀郎的一首《罗刹海市》火爆全球，据有关数据播放量超百亿次。它的火爆不仅仅是在娱乐圈，在不同国度，不同社会阶层，不同人群里都产生了强烈共鸣。在娱乐圈，一些音乐人纷纷以不同的艺术形式来演唱如花鼓调、京剧、越剧等曲调进行演绎，或演奏《罗刹海市》如钢琴、手风琴、二胡、吉他等乐器进行演奏，还有音乐爱好者，对这首歌曲的歌词进行改编，通过改编从另外的角度对一些丑陋的社会现象进行了强烈的讽刺。更有其他群体以其别具心裁的独特的方式对《罗刹海市》的歌词内容进行演绎。对于《罗刹海市》这首歌曲来说，人们不仅仅是非常喜欢它的曲调，更重要的因素是喜欢它的歌词。近来，这首歌曲的歌词每个喜欢唱歌的人有事没事都喜欢哼上两句，就如同当年的革命样板戏的歌词一样，家喻户晓，这就叫“深入人心”。

　　对于一个文艺作品的好坏，一些人认为，必须要由专业人士来评价，专业人士通过打分，得分高的就是好的作品。我们平时看到电视台经常搞的一些演唱比赛活动，就是通过专家做评委结合观众的支持程度进行评价，这种评价，当然从艺术角度来说，似乎是要科学客观一点。但是，一首《罗刹海市》在网络上播出以后，在全球范围内，不论是音乐界、演艺圈，还是社会的各界人士，不仅在国内，而且在全球范围内都引起了强烈反响。　　



　　这就涉及到一个重要问题，就是评价文艺作品的标准问题。比如，莫言因为的文学作品得到瑞士文学院的认可，被授予西方的诺贝尔文学奖，不少人包括主流媒体都认为这种文学奖是最高荣誉。但是，莫言的文学作品却遭到了很多人的质疑。人民并不认可莫言文学作品的价值，反而认为他的文学作品是灰色作品，受到不少网友的严肃批判。一度的伤痕文学曾经风靡一时，但人民却发现那只不过是一种矫揉造作，无病呻吟的市井文学。

　　所以，一个好的艺术作品，不仅要有好的艺术表现形式，更要有一个被人们广泛认同的艺术内容，这就是我们所说的形式‬和‬内容完美‬统一‬的作品。这样才能真正被人们所接受。

　　对文学艺术的评价，毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》作了全面的阐述。

　　80多年前，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》成为了中国共产党领导文艺与文化发展的指导方针和基本理论。按照《讲话》的指导，取得了巨大的成就。而《讲话》本身也意味着马克思主义和中国具体实践相结合的马克思主义文艺思想——毛泽东文艺思想的产生、发展及其影响，教育了一代又一代的文学艺术工作者。

　　毛主席在延安文艺座谈会开始时就开宗明义地指出：“我们‬今天‬开‬的会‬，就是‬要‬使‬文艺‬很好‬地‬成为‬整个‬革命‬机器‬的一个‬组成‬部分‬，作为‬团结‬人民‬，教育‬人民‬，打击‬敌人‬，消灭‬敌人‬的‬有力‬武器‬，帮助‬人民‬同心同德‬地‬同和‬敌人‬作‬斗争‬。”为此，提出了文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题五大问题。毛主席以他深邃的洞察力和高度的概括力，把它们归咎于一个问题，即“为什么人”的问题，也就是文艺的方向问题。毛主席的《延安文艺座谈会上的讲话》非常明确地阐述了判别文艺作品好坏的标准。这就是说，看人民群众满意不满意，支持不支持。如果人民群众不喜欢的作品，你还怎么吹得天花乱坠，人民群众都是不会买你的账的。　　



　　今天看来，文艺作品“为什么人”的问题，仍然是文艺创作的根本问题。文艺作品是不是能够反映人们的审美观念和价值观念始终是文艺创作最根本的衡量标准。刀郎的《罗刹海市》之所以引起网络上的共鸣，就是因为它唱出了人民的心声。在于它能够借‬古‬说‬今‬，揭露‬了‬社会‬的‬阴暗面‬，引发‬了‬广大‬听众‬的共鸣‬，引发‬人们‬对‬现在‬的社会‬价值‬观和公平‬正义‬的思考‬，激励着‬人们‬追求‬更‬美‬好‬的未来‬。

　　人们对《罗刹海市》的挚爱，不仅在于它优美的旋律，更在于其内容表达了人们所有追求的社会价值观。《罗刹海市》它是一个具有强烈讽刺意义的批判现实主义作品。它通过对社会现实中以丑为美，又没有自知之明的现象的批判，表达出了对真善美的追求，“这就是人类的根本问题”，从而阐明了问题的本质，强烈地撼动了人们的心灵，引起了全社会的共鸣，它充分体现了一种人们共同的价值取向，做到了内容与形式的完美结合，这就是作品的艺术魅力和价值所在。

　　世界权威音乐杂志《滚石》对《罗刹海市》是这样评价的：“刀郎‬的才华‬无与伦比‬，他‬已经‬成为‬了中国‬音乐‬的‬象征‬，代表‬着这个‬国家‬丰富‬的文化‬遗产‬。”从这个意义上来说，我们不能不承认这是一个不可多得的为人们所喜爱的好作品。　

　

政说心语/文  来源：政说心语