一日览尽临猗景

在我的印象中，临猗是一个历史悠久、文化厚重、土肥水美、民风淳朴的地方。但这种印象大多来自平日的耳闻和一些零碎的报刊文章，没有深入亲躬感知……

癸卯暮秋的最后一天，也是立冬的前一天，天气虽见凉，秋日仍暖融。我和好友在几位“临猗通”的导引下，驱车古郇地，领略好风光，身心完全归于胜景和美谈之中，有着无尽的清爽和快意。真个是秋风惬意心境爽，一日览尽临猗景。

返程途中，闭目静思，在临猗的所见所闻、所感所想，一起在脑海中集聚成像：历史的遗迹、独特的名胜、璀璨的文化、杰出的人物、新兴的企业、和美的村庄、五彩的田野、丰收的景象……构成一幅舒展于天宇间浓墨重彩的瑰丽画卷，彰显出临猗的神奇、临猗的厚重，临猗的美丽、临猗的博大，临猗的殷实、临猗的丰盈，临猗的魅力、临猗的潜能，临猗的梦想、临猗的希望……

一

临猗，古称郇阳，有着4000年左右的历史，1954年原临晋县和猗氏县合并而得名。全境西临黄河，东望太岳，北倚峨嵋，南偎涑水，经历了数千年的风雨浸润，如今更加深厚博大、古韵悠悠。

年轮是岁月的痕迹，典籍是活着的历史。一座城市的年轮，往往浓缩在历史的文献典籍中。

古老而文明的运城盐湖，与临猗有着传统一脉的亲缘近情，她证明了临猗的历史悠久。《山海经》曰：“又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽……”东晋时期文学家、训诂学家、道学术数大师，闻喜县人郭璞注：“景山即闻喜县内的汤王山……盐贩之泽即盐池也，今河东猗氏县。”《左传·成公六年》：“必居郇瑕之地，沃饶而近盬。”郇瑕之地即指古时临猗。司马迁《史记·货殖列传》中讲到河东盬盐时亦曰：“猗氏，蒲州县也。”唐代大文学家柳宗元，在《晋问》一文中更说得明白：“猗氏之盐，晋宝之大者也，人之赖之与谷同。”这些文献典籍中惜墨如金的寥寥之语，让历史的风雅在时光的穿梭中留下一行行清晰的见证。

说到猗氏古城，不能不让人想到一位历史上的大人物——猗顿。有人说猗氏古城是因猗顿而名，其实不然，早在猗顿之前，猗氏城便已存在。但作为中华农商始祖、晋商的祖师爷，猗顿堪称临猗的名片、运城的骄傲！

猗顿并不姓猗而是姓王，祖籍鲁地，也就是现在的山东肥城。他出身耕读之家，年幼时因家境贫寒，13岁时父母双亡，及至弱冠之年还难娶妻成家，时常过着“耕则常饥，桑则常寒”的艰难生活。饥寒交迫、捉襟见肘的困苦环境，造就了猗顿坚毅、刚强、勇敢、勤奋的性格。他决定遍走天涯，寻求生存发家之道。后来，他受陶朱公，也就是春秋时辅佐越王勾践雪耻、成就帝国霸业的范蠡指点，得“三园五牸”之术，在猗氏这片水草肥美、民风良善的沃土上大干一番，先是以养鸡开始积累资本，随后繁养“五牸”（牛、羊、猪、马、驴），广植“三园”（桃园、杏园、桑园），继而进军盐业、珠宝业，成为富甲天下的大富豪。

猗顿不仅是一个勤奋者，更是一位智慧者。他养“五牸”发明了“阉割术”，使牲畜品种不断提纯复壮；他因贩珠宝成了著名珠宝鉴定家；他开盐业发明了独特的“产盐法”；他从陶朱公那里不仅学得了致富之术，而且学得了精神品格。他有了钱后，并没有财大气粗仗势欺人，而首先考虑的是如何带领乡亲们共同富裕。他让三个儿子王寮、王景、王鉴分别组建自己的“公司”，招募更多的民众参与经商。现在临猗的王寮、王景、王鉴村，就是猗顿三个儿子的“公司”遗址，老百姓为了感念猗顿的恩德，就把他儿子们的姓名作为村名，留存至今。

猗顿还非常热爱公益，拿出大量资金，组织老百姓开荒控碱，发展农耕，疏河浚水，兴利除害。遗风相传，千秋影响，临猗的土地越来越丰饶，临猗的民风愈来愈淳厚……

说到临猗城里的古迹，临猗县“老宣传”张新征便来了精神。他给我们讲述了临猗“双塔”的神秘。临猗城有一座妙道寺，寺里建有两座塔。随着岁月的变迁，寺已不存，塔仍耸立。单就塔容、塔貌、塔体而论，这双塔之于山西古塔之林显得十分逊色。然而，若两塔合为一景，左右相望，那可就是塔中奇迹。2006年，此双塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。

双塔的奥妙之处在于“日月同光同时照，东塔西塔影相交”。每年农历正月、九月的十五黄昏和三月、七月的十六早晨，太阳和月亮同时位于东西方天边，日月之光分别从东西方照射塔体，使东西而立的双塔之影从不同方向向中间缓缓移动，合为一体。据说这是一个叫乔真的民间工匠，利用日月之光与双塔之间的角度而精心计算设计的，被人们赞为建筑史上的一大奇迹。

现在的临猗双塔公园越建越好，楼阁飞霞，平台叠翠，碧潭清池，花艳草绿，人们在这里或唱歌，或跳舞，或打拳，或漫步……尤其游人与双塔相伴，那角铃在微风中摇响，带给人们的是一种宁静、轻松和愉悦。

在广袤辽阔的960多万平方公里的国土上，文物古迹星罗棋布，历史遗存灿若星河，而残存的元代大堂仅有三座。临晋县衙大堂便是其一，可谓珍之又珍、稀之又稀。介绍起临晋县衙大堂，临猗县文旅局副局长董红杰满脸生光。

临晋县衙建造于元代大德年间，正堂坐北朝南，东西两厢分别是吏、户、礼、兵、刑、工六个科房。说来也怪，光绪二十六年六月（1900），暴雨骤至，整个县衙被大雨冲垮，唯有大堂巍然屹立。民国元年三月，一群流寇从陕西而来，涌入临晋县城，大肆抢劫民众财物，遭到官民强烈抵挡，扫兴而逃。流寇为了报复，第二天趁人们不注意，便放火烧了临晋县衙。县衙变成了一片焦土，而临晋大堂居然劫中遇生。历经十多年的努力，临晋县衙2021年终于在新时代的阳光下重建完工，焕发新生。

是日下午，我和同行的朋友一起邂逅了新修的临晋县衙。整个县衙青砖砌墙，青石漫地，牌坊高耸，石碑林立，楹联举目即拾。衙里松柏葱郁，龙桑吐翠，秋花绽放，让人赏心悦目。

从大门走进，沿中轴线前行，写有“公生明”三个大字的仪门横在眼前，左右刻联为：“公平公正古今无异；明察明鉴朝野有评。”牌坊背后亦有“廉生威”三个字，配联为“利剑高悬廉壮胆；清明远播洁生威”，道出了为官者公道行事、廉洁从政的理想。再往后穿过县衙“六科”的办公之地，便是文物价值最高的国宝——元代大堂，粗犷简约、威武雄壮，古朴大气、浑然一体。大堂墙壁上贴有清代法律，遥想当年老爷当堂而坐，面对击鼓喊冤者和被告人，惊堂木响，堂威凛凛，演绎了多少悲壮或凄婉的故事，时过境迁，物是人非，只有大堂在默默诉说着曾经的一切……

二

天地间早已响起了冬的前奏。车子行驶在平整的乡村油路上，隔窗远望，广袤无垠的田野五彩缤纷，缭乱人眼。霜姑娘亲吻过各种树叶，给她们画上了不一样的彩妆。果树的叶子开始由绿转黄，黄中泛白，轻松中略带一点释负后的疲惫。柿叶则绿而成金，直到小脸涨得通红通红，仿佛喝了几杯小酒，显得格外张扬、激动。葡萄叶子被涂成了浅褐色，给人一种温和、内敛、沉静的感觉。道路两旁伟岸高大的杨树，长满了金黄色的叶子，不时有叶片辞别了树梢，在空中悠然飘忽着缓缓落下，亲吻着我们的车前窗，仿佛告诉我们，她已经完成了自己的旅程和使命，优雅地回归大地，再蓄新生……谁说秋天是萧瑟？是凄凉？是冷漠？是悲楚？临猗的秋天是甜美的！是浓香的！是热闹的！是生动的……

欣赏这秋叶如诗的奇美，不难联想到临猗这片沃土上，夏秋时节果盛如歌的生动。临猗的同志告诉我，临猗气候温和、光照充足、昼夜温差大、环境无污染，是栽种水果的黄金区域。全县现有果林面积110余万亩，面积大，产量高，种类多，品质优，成熟早，带动强，成为全国最大的水果生产县，被誉为“中华果都”，果品远销美国、澳大利亚、俄罗斯等37个国家和地区。

临猗县除了糖心苹果、富硒苹果等多个优质苹果产区之外，别具特色的水果五花八门，每一种都让人食之难舍。临猗三管的白水杏，至今已有2000多年的栽培历史。每年麦熟时节，也是杏子的成熟期，圆形的果实挂满枝头，光滑鲜亮，色泽绿白，阳面有红晕，犹如小姑娘白嫩的脸蛋上轻轻抹了点胭脂色，清新可爱，美丽动人。杏儿皮薄肉厚，汁液丰富，酸甜适度，略带清香，咬一口直爽心头……

天赋山林美，地赐樱桃香。每年5月，临猗樱桃便隆重开园，嵋阳、临晋、北景、角杯等乡镇2800余亩樱桃一起迎接消费者，有红的，有黄的，有紫的，有粉的，晶莹剔透，水嫩欲滴，鲜美而又惊艳，给消费者带来的是开心、欢乐和健康。

南荔枝，北冬枣。临猗冬枣品种多，个头大，肉质厚，汁液浓，甜度高，香味郁，入口脆，富含多种维生素和人体需要的氨基酸以及矿物质。每年7月到10月，都是临猗冬枣的收获季。冬枣畅销北京、上海、深圳等全国38座城市，给北美、澳洲、东南亚等地的消费者送去了甜蜜……临猗冬枣最先从庙上乡萌芽，由酸枣接梨枣，再由梨枣变冬枣，不断嬗变，不断迭代，不断优化，不断扩大种植面积。冬枣不仅火了临猗，而且给运城，给山西，给全国许多农村都提供了致富的途径……

临猗人脑瓜灵光，在果品种植上头脑十分清醒，不搞同质化竞争，不费无用功，而是因地制宜，种出特色，争取效益最大化。七级镇海拔低、光照不足，种苹果就种不出好品质，他们就另辟蹊径种葡萄。几年时间，好普生葡萄品牌就闻名遐迩。夏去秋来，连片的葡萄园蔚为壮观，葡萄架上挂满了挤得密密匝匝的葡萄串，青紫相间，像玛瑙，似翡翠，珠圆玉润，通透水灵，一眼望去，让人口生蜜意，甜沁心脾。

江石榴是临晋镇的历史名产，《博物志》载：“西汉张骞出使西域，得榴种以归。”那时，临晋地近国都，为甸服之地，峨嵋环抱，阳光长照，土层肥沃，水质甘美，石榴便在此落地生根，开花结果。临晋石榴个头硕大、外观艳丽、籽粒红亮、营养丰富，明万历年间曾被列为皇室贡品。临晋人视榴为宝，经过2000多年的优化培育，江石榴已有红、粉、白、紫、黑多色颗粒。有的果大如娃娃头，红润水灵，十分可爱。江石榴不仅味道纯美，而且具有养生保健疗疾之功效，榴籽可以消食健胃，止咳化痰，生津润燥，理气益脾，明目醒脑。石榴的皮、叶、花均有杀虫收敛、涩肠止痢、清热解毒的作用。石榴在我国的民俗文化中象征着美好，寓意多子多福、团结和睦、兴旺发达、幸福美满。每到石榴成熟时，临晋田野便呈现出“似火石榴映小山”“日射血珠将滴地”“石榴香老庭枝低”等等热烈而红火的喜人景象……

柿子是民间的吉祥果。其果实丰满圆硕，形似如意，“柿”与“事”谐音，寓意“事事如意”。柿林也是秋冬最美的一道风景，王实甫《西厢记》中有一句词是“晓来谁染霜林醉”，写的其实就是普救寺外的柿林景。南宋著名文学家何梦佳诗，“芦花雁断无来信，柿子霜红满树鸦”，把甜美的柿子视为一种乡愁的符号。明代大文学家李攀龙诗曰：“床头春酒百花香，醉里谁知柿子红。想道故人消渴久，秋来为摘满林霜。”该诗写出了春华秋实、柿果飘香的雅韵……临猗县角杯镇是适宜甜柿种植的黄金地带。金秋时节走进角杯，连片的柿树林燃起了兴旺的火焰，一串串橙红的柿子像一盏盏喜庆的灯笼挂满树梢。看着柿林景，尝着甜柿鲜，好一个“色胜金衣美，甘逾玉液清”！一位家处角杯的朋友告诉我，他们村仅甜柿一项，不少家庭一年就可收入约五万元。大部分家庭都在运城或临猗县城买了房子。看到临猗县和美乡村农民的丰收喜悦和美好生活，让人从心底生发出一种敬意：农民是聪明智慧的，是勤劳质朴的，是创业奉献的，是最值得歌颂的。

徜徉在临猗田野中，我忽然想起一句话：“秋天是走向生的路。”临猗的秋天是在蓄力，是在攒劲，等到来年春暖花开，临猗将是最美的花园。更多的人会到临猗，见证“迟日江山丽，春风花草香”的旖旎风光，感知“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的妖娆春意，体会“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”的动人魅力，感受“苹果花开一片红，满园飘香入梦中”的艳丽色彩，领略“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的全新景致，体验“若待上林花似锦绣，出门俱是看花人”的热闹场面……古郇大地呈锦绣，人间仙境美画图。春夏秋冬各奇色，赤橙红绿竞风流。临猗不仅会成为优质果品盛产地，还将成为休闲旅游名胜地。

三

临猗是一个文化独特的地方。记得上世纪90年代，临猗就成了全国文化先进县行列。那时我在新绛工作，新绛亦获此殊荣，所以印象颇深。

我们一行沿黄河一号旅游公路到吴王古渡，再到临猗通向陕西合阳的大桥处，似乎周围总是弥漫着一种挥之不去的神秘气韵。登上百米高的桥顶，临风环眺，这种气韵愈发浓郁和凝重。黄河像一条弯弯曲曲的舞带，飘飘忽忽、洋洋洒洒，留给临猗的仿佛一幅幅古朴图画和一首首瑰丽诗篇。白日依山的从容、长河入海的坚定、残荷铁骨的自信、纵横阡陌的宽广、远山古道的深纵……临猗的文化精神从这黄河水中走来，从这黄土地深层走来……

非物质文化遗产是中华民族智慧和文化的结晶，是民族情感的纽带。非遗传承就是寻找文化血脉，挖掘民间瑰宝，赓续时空记忆，承接先祖智慧，保护文化根基，铸就家国情怀。涑水淙淙，黄河滔滔，远古文化的浸润，地理环境的影响和先人智慧的碰撞，临猗这块厚土上蕴藏着众多非遗珍珠。多年来，临猗县文旅部门的同志不断挖掘，不断发现，不断整理，不断提升，不断传承，不断弘扬，使非遗星火越燃越旺。临猗已成为山西的一个非遗大县，目前共有国家、省、市、县级非遗项目52项。

临猗还是中国戏剧之乡。临猗人爱看戏，也爱唱戏。全县200多个行政村，村村有戏台，村村有“自乐班”或“家戏班”。仅戏剧非遗在临猗就有地台戏、桌子戏、锣鼓杂戏、眉户、道情、蒲州梆子等6种，这在全国都是罕见的。

临猗戏曲纳黄河之气韵，展千般之锦绣；吐泥土之芳香，唱万种之风情，演绎出多姿多彩的戏剧文化之精美。

地台戏，又名故事戏，起源于明时的军屯制度，与迎神赛社和民间歌舞表演有着密切关系，在临猗继承至今，已有300余年历史。临猗县临晋、角杯一带一直流传着一句顺口溜：“吉家营，三条巷，婆娘娃娃都会唱。”地台戏演出只以锣、鼓、钹伴奏，不用丝弦乐器。演员以唱为主，少许道白，剧本多以古代战争为题材，唱腔简单、朴实，有连贯的韵脚。演员拼打动作真实有力，给观众以力量感、鼓舞感。

桌子戏就是以桌为台，围着桌子唱大戏。临猗桌子戏发源于吴王村，是从古代黄河人的传统娱乐习惯演化来的，已有500年的历史。桌子戏没有角色行当之分，演员都是乐手，也都是戏码。忽而从拉胡琴的人口中冒出高亢的旋律，忽而又从吹笛子的演员嘴里唱出戏词，唱到激情处，演员就跳上桌子表演，声情并茂，扣人心弦。桌子戏的音乐铿锵有力，粗犷豪放，唱腔质朴真实，充满了黄河汉子的酸楚悲戚和豪情壮志。

记得上中学时，就听过临猗眉户《一颗红心》，尤其是许老三探槽那一段，情真意切，曲调悠扬。眉户的发源有说源于陕西，流传至晋南后与当地民间小调融合而成。也有人说眉户就是地地道道的古郇地特产，后传至陕西、甘肃等地。历史的烟云弥漫，此宗公案已成“迷糊”。临猗县眉户剧团从1952年建团起，就以创作和改编现代戏为主，是中国戏曲现代戏研究会中唯一的县级剧团。70年来，剧团八上北京，四进中南海，荣登人民大会堂，斩获各项大奖近200次。这是县级剧团很少能达到的。临猗眉户曲调婉丽、行腔酣畅，唱词清雅、音味悠长，看眉户，听眉户，确是人们生活中须臾不可或缺的一大文化乐事……

看毕原始的地台戏、桌子戏，听过优美动人的眉户剧，不能不看有“中国戏剧活化石”美誉的锣鼓杂戏。

锣鼓杂戏早在唐代就热演开来。据临猗县龙岩寺唐贞元二年石碑记载，有龙岩寺就有锣鼓杂戏。唐后历代，这一民间艺术从未间断，而且对后来的蒲剧发展产生过影响。锣鼓杂戏的唱腔音乐为吟诵体，以吟为主。伴奏乐器没有弦乐，而以大锣大鼓为主。表演上有许多程式动作，如武戏表演中的枪挑盔缨、刀削马蹄、搭弓射箭、交战突围等，多源于武术而适当虚化，给人以身临其境之感。在第一批国家非物质文化遗产名录中，临猗锣鼓杂戏就榜上有名，足见锣鼓杂戏在中国戏剧史上的重要地位和历史价值。

名人乡贤是一个城市的文化标记和精神高地，是历史馈赠后人的一笔财富。行走在临猗历史文化的长廊中，一个又一个优秀儿女相继从这里走出，立起了临猗历史文化的丰碑，成为临猗人的骄傲！

说到临猗名人，临猗县作协原主席、著名作家韩振远如数家珍：

关汉卿，元杂剧领袖人物，中国戏剧鼻祖，东方莎士比亚。他冰魂雪魄，铁骨丹心，一身正气，坚贞不屈，敢于向腐朽黑暗的元代统治者叫板，为天下劳苦大众发声，用毕生精力和才气，创作了60多部有声有色、振聋发聩的不朽剧作。一部《喊天动地窦娥冤》，惊天地，泣鬼神，万代传颂。

乔应甲，民间尊称“乔阁老”，明代清官，一生为官以廉，抚民以仁，莅事以勤。他还是一位才华横溢、著作颇丰的文学家。他留世联作4020副，针砭时弊，对句精巧，联意隽永，妙趣横生，自然天成，极具文史价值。

张彦远，唐朝大臣、画家、书画理论家，出身三代相门，博学有文辞，堪称我国最早的艺术理论家、批评家。他编著的《历代名画集》是我国第一部较为系统完整的绘画通史，在世界艺术史上都有很大影响。

傅作义，民族功臣，爱国将领。

王秀兰，蒲旦宗师，一招一式堪称风华绝代，一颦一笑皆现仪态万方。开嗓作唱，倾泻一壶清泉，水袖一甩，搅动万顷碧波……

古往今来，多少仁人志士在古郇大地演绎出可歌可泣的故事，多少名贤俊杰为大猗氏争得了可佩可敬的荣光。千言万语难以对他们一一述说，千年万载临猗的史册上会永远记载着他们的英名！

地名是沉淀在岁月深处的文化记忆。一个地名就是一个故事，临猗县的村村寨寨，大多村名中都有独特的人文故事和历史传说。这也是临猗文化的一大特色。如牛杜，相传因隋末吏部尚书牛弘和唐朝宰相杜如晦均在这里居住过而得名。旧时牛杜以土墙为垣，西城门有一副对联，上联为：牛尚书兴大业首出鸣呜珂里；下联为：杜相国佐贞观人迷凤麓村。北辛乡有个婆儿村，相传春秋时晋文公重耳逃难到此，有一老太婆冒险为其送水送饭，后来晋文公为感念这位心地善良的老太婆，而赦封此村名……

临猗之行，我们领略了临猗的历史厚重，我们感受了临猗的田园奇美，我们分享了临猗的文化华彩，我们看到了临猗的沧桑巨变，我们钦佩临猗人的气质个性，我们相信临猗在与祖国同行的时代征程中，一定会绘出更加灿烂的新画卷！

杨金贵/文