绛州历史名人考略（上）

新绛县绛守居园池中的梁公祠 记者 薛丽娟 摄

王凯平/文

新绛，是著名的国家历史文化名城，也是山西省6座国家历史文化名城中晋南地区唯一的一座。新绛人文历史悠久，历史文明可追溯至两千多年前的春秋时期，乃至更久远的五帝传说时代。新绛物华天宝，人杰地灵，作为“晋国古都、天下雄郡、华夏乐城、三晋名州、荀子故里”，在漫长的历史岁月中，既留下很多奇特珍贵的古建名园、文物古迹，也涌现了众多出类拔萃的古代文臣武将、名人贤俊。这些古绛名人，是勤劳、智慧、敦厚、儒雅的新绛人中的佼佼者。

羊舌肸：

重礼崇和 外交高手

羊舌肸（生年不详，约卒于公元前528年或稍后），姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向（叔响），又字叔誉，又称叔肸、杨肸，春秋时期晋国大夫、政治家，出生地在新绛的王守庄。羊舌肸与郑国子产、齐国晏婴齐名，他们三人的生活年代都早孔子几十年。

羊舌肸博学多才，通晓历史，善于言辞，辅佐晋国国君，参与主持晋国外交，多次出使别国，还曾多次随晋君参加各诸侯国会盟。他举止从容，不辱使命，竭力维护晋国的大国霸主地位，是两千多年前著名的外交家。《左传》记述的羊舌肸言行事迹较多。

在政治上，羊舌肸主张各诸侯国和平相处，反对争斗战乱。他提倡尊贤使能，重其才而不重其貌；他能预料时事，有政治远见和敏锐的政治观察力；他对社会“礼治”败坏深感痛惜，主张教化为主，刑法为辅；他为人正直，不徇私情，不袒护因贪受惩的弟弟。在哲学上，羊舌肸主张退让、务德，反对急先、聚敛，认为柔能克刚，与道学鼻祖老子的思想观点多有相通之处。

羊舌肸做使臣有胆气、有见识。一次，他出使楚国，中途路过郑国。郑国大夫前来慰劳，对他说：“楚王十分骄纵，你可要警惕小心啊！”羊舌肸说：“楚王骄纵太过分，只能给自身招来灾殃，哪能波及别人。只要我行礼仪、守信用，楚王虽然骄纵，又能把我怎么样！”到了楚国，楚王果然想羞辱羊舌肸，但被楚臣劝谏而止。楚王又想用羊舌肸不知道的事物为难他，但羊舌肸机智应对，楚王的目的没有达到。楚王无奈，只好对羊舌肸厚礼相待。后来，楚国发生政变内乱，这位骄纵的楚王在内乱中被人杀死，验证了羊舌肸的预言。

荀子：

授徒劝学 儒家“后圣”

荀子（约公元前313年~公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，其先祖是春秋时期的古荀（郇）国人。古荀国，在今汾河下游新绛县一带，都城荀城（即今席村），后为晋所灭。因此，新绛县是荀子故里。关于荀子的出生地，有几种说法，一说在新绛故里，一说在河北邯郸（赵国都城）。荀子是战国末期杰出的思想家、哲学家、教育家，是儒家学派的代表人物，是先秦时代“百家争鸣”的学术集大成者。

荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚国兰陵令。他晚年蛰居兰陵县，著书立说，收徒授业直到逝世，被称为儒家“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统思想和理论，主张“礼法并施”，提出“制天命而用之”的人定胜天思想，反对鬼神迷信，提出“性恶论”，重视环境习俗和后天教育对人的影响，并强调学以致用。

荀子的思想，集中反映在《荀子》一书中。他还整理传承了《诗经》《尚书》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化，作出了巨大贡献。

荀子创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在此后两千多年的社会发展中，潜移默化地产生着影响。

荀子也是文学家。在中国文学史上，荀子和屈原并称为“辞赋之祖”。

《劝学》是《荀子》一书的首篇，是一篇从几个方面深刻论述学习的论说文，文章结构严谨，说理透彻，生动形象，文采飞扬，是先秦散文名篇。

荀子学生中，最著名的有韩非、李斯、蒙恬、张苍等人，或为学者，或为将相，皆有建树，留名后世。

梁轨：

修渠引水 造福黎民

梁轨，字世謩，籍贯和生卒年均不详，隋朝开皇年间以内军将军职，出任绛郡正平县（又称临汾县，即今新绛县）县令。

梁轨到任后，躬行乡间，察访民情，了解到这里十年九旱，农田缺水，致使连年歉收，农民生活困苦。另外，他还了解到县城一带地势低、水位浅，地下水含盐量过多，使得井水卤咸苦涩，对人体健康有害，不适宜饮用。得知这些情况后，梁轨决心治县先治水，切实解决农田灌溉和百姓吃水这个事关民生的大难题。

梁轨不辞辛苦，轻装简从，到县境各地探查问访，寻找水源，终于在县城西北方向几十里外的九原山下，发现了水源充沛、泉水清澈的鼓堆泉，可以用来灌田和饮用。梁轨喜笑颜开，老百姓艰苦困难的生活处境有救了！

开皇十六年（公元596年），声势浩大的治水工程开工。梁轨率领民众勘查测量，凿山掘土，艰苦施工，总共深挖修建水渠12条，各条水渠，都连通着汾河，旱时灌田，涝时排洪。鼓堆泉泉水顺着新开的水渠，汩汩流进一块块干涸的农田。这个治水工程，让各条水渠附近几十个村庄的500余顷农田，都得到泉水的浇灌，农田庄稼得以丰收，为百姓提供了充足的保障。

沿水渠流来的鼓堆泉泉水，不但灌溉了大面积的农田，而且也让百姓喝上了清洁无害的饮用水。一条通到县城里的水渠，给城内居民提供了充足的生活用水，水渠里多余的水被引入县城衙署后边的一处低洼大坑储存，在城内形成一个大池潭。后世guan员在这个大池潭四周建亭植树，使这个大池潭逐渐变成一处guan员休闲、文人吟哦的绛州城内游览胜地——绛守居园池。

梁轨官职低微，正史无传。他的生平事迹，除了治水绛州外，别的经历情状正史列传所记甚少，但绛州民众记着他的恩泽，把他的业绩铭记在心中。从鼓堆泉到绛州城内，后人树立建造的一处处青石碑、梁公祠，不正是绛州老百姓对他的治水功德的纪念和颂扬吗？

新绛县蒲剧团还精心编排、成功演出了新编历史剧《梁轨治水》，歌颂这位心系百姓、尽职奉公、为官一任、造福一方的爱民好官，唱响了一曲执政为民、感人肺腑的赞歌！