他们说:“君子好财,取之有道。”
他们说:“达则兼济天下。”
他们说:“行有不得反求诸己。”
说得多好听,但事实胜于雄辩!
先富们——不做君子,好财取之不道。
先富们——达则兼济家族。
先富们——行有不得去责穷人。
面对压迫者,要“造反有理!”
面对为富不仁者,要仇富有理!
这已经算很轻了。
说实在的,只要先富们的吃相不那么难看,其实仇富的真不多,反而会慕强。
有些先富者那肮脏的、狠毒的、疯狂的贪婪,他们的食客对上当狗对下当狼,一边对穷人实行丛林法则之道,一边警惕穷人搞阶级斗争,不,是警惕谈阶级斗争。
面对残酷现实能不仇吗?
先富政策:环境可以后面治理,劳动法不要那么地强调,给予优惠政策让部分人先富起来,先富带后富,警惕贫富差距。
先富过程:放开地大胆地去做,甚至不择手段,“黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫”。
先富之后:希望更多优惠政策,什么,没有,还要先富带后富?那我移民出去。
先富名声:你们这帮穷鬼敢骂我为富不仁,明明是你们仇富,破坏了营商环境。
仇富有什么,仇穷更多,不仅仇穷,穷人一向被压迫,而且还是被某些先富压迫,再说大众仇富的本质是仇为富不仁。
有很多先富者利用了好的政策,破坏了环境,把劳动法视而不见,赚钱不择手段,赚钱后为富不仁,吃相太难看,格局太小,所以被骂几句都是轻的。这时候他们为何不“行有不得反求诸己”,为何不反省一下自己为何挨骂?
这本质不是道德的问题,而是阶级问题,是立场的对立和利益的冲突。
所以他们的狗腿子会骂底层是:义和团、红卫兵、乌合之众、民粹、仇富嫉妒、势利眼、愚昧无知、贪小便宜、爱国贼……
穷人被污名化远比富人被贴标签多。
富人有人脉、有资源、有先发优势、有金钱、有收购或入股的媒体、有谄媚者,所以还是多关心关心穷人吧。穷人不团结,就没有力量,他们对穷人就不会有敬畏之心,而穷人就真的只成为他们所说的“人口红利”价值而已。
如果先富们不承认工农作为民族解放的主要力量,不承认国家的发展主要依靠大多数的底层人民,不承认商业的发展因为有了底层打下的国际威望,庞大的廉价劳动力和巨大的市场,一句话,不承认绝大多数底层是真正的英雄,那仇富就有理。
如果先富们在发展过程中压榨劳动人民,视劳动法为儿戏,破坏环境,勾结官僚,甚至牺牲公共财产,生产假冒伪劣产品,忽悠人民消费,一句话,不择手段赚钱,那仇富就有理。
如果先富们利用了好的政策,通过不择手段赚了钱还想要更多,把钱转移出去,人也移民,顺便骂底层仇富,一句话,忘了先富带后富政策,那仇富就有理。
别跟我们扯儒家、佛家和道家里面的大道理,别跟我们装一副谦谦君子的样子,别利用媒体给年轻人做导师和教父,凡是做了上面三个如果的,凡是为富不仁的,那仇富皆有理。
穷人不应该做富人的奴隶!
富人不应该做资本的奴隶!
明海 · 2024-07-23 · 来源:明海先生|微信公众号 |