河津龙泽寺历史文化探源 讲述人 吴晓征

吴晓征/文

龙泽寺位于河津九龙公园北端紫金山麓，三面临空，形势险要，北望吕梁，西眺黄河，东瞰城辅，南接公园。环周草木苍翠，林幽寺静，红墙黛瓦，古朴典雅。晨钟暮鼓，晓风残月，烟雾缭绕，气象万千。

（一）

从九龙公园入口上行50米，土崖尽处是朝殿坡，直通顶端的龙泽寺。朝殿坡有199级台阶，由缓及陡，仰如天路，林木掩映，高邈深远。

进入山门，殿内供奉弥勒尊佛，左为东方和南方著名演员，右为西方和北方著名演员。这些塑像或威严警觉，或悠闲隐逸，或通察天下，或深思熟虑，显现出匠人高超的雕塑技艺。出山门殿，迎面是一尊露天观音佛像，体型丰腴，头束高发髻，袈裟自头顶披下，双足立于莲花盘上，神态安详。

龙泽寺最威严的当属大雄宝殿，高10米，长26米，进深14米，里面供奉的是三如来，正中为释迦牟尼佛，右边是消灾延寿药师佛，左边是阿弥陀佛，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨。大殿的空间环境与殿中陈设浑然一体，气势恢宏。庙内另有观音菩萨宝殿、地藏菩萨宝殿、祖师殿、财神殿等。整个空间规划严整，序列清晰，殿宇楼台高低错落有致，朝暾夕曛之中恍若玉楼琼阁。

龙泽寺创建于何时，现已无从考证。前些年，庙内曾出土小半块残碑，字迹清晰，笔力遒劲。碑文内容为：“余社旧有□□，自创建以迄……矣，从此路过者悉莫不触目……神若如响之应，油然作云，沛然……云行，何若革故鼎新以妥……亦莫不涣然复新，于是特求……□其不朽云尔。”根据碑文推断，此为重修龙王庙碑记，时间约为清代。碑后是布施人名单，有30多人，可见当时庙宇香火之旺。

（二）

龙王庙是供奉龙王的场所，多建在水边。古人认为，龙王不仅是水族的最高神灵，更是掌管旱涝、行云布雨的重要存在，风调雨顺、五谷丰登是龙王赐予的恩泽，旱涝灾害则是龙王对人间不敬的惩罚。因此，每当遇到风雨失调、久旱不雨或久雨不止的情况时，人们总会想到龙王，希望通过虔诚的祈愿，得到龙王的护佑。而龙泽寺所在的紫金山，地处高岭，崖势突出，与水并不沾边，在此修建龙王庙，有悖常理。笔者对此疑惑不解，但经查阅《河津老城志》，心中释然。

河津地处吕梁山南麓，山高沟深，遮马峪、神峪、瓜峪沿山分布。每遇暴雨，山洪奔涌直下，波及方圆几十里。一般情况下，这些山洪进入天涧、大涧、西长涧，或浇灌田地，或导入河流，并不会对县城构成威胁。河津老城地处现莲池公园一带，北面山势高耸，沟壑纵横，若遇暴雨，沟中雨水集中，短时间内就会形成洪水。如果没有防洪措施，洪水流入地势低洼的老城内，就会酿成水患。位于今莲池路南的龙门城，旧县志上记载圮于汾水，按地形推测，不能说和这些沟水没有关系。基于此因，老城人民对这些沟水的防护历来十分重视，修了很多防护工程，突出的有三郎沟及安子岭水坝工程。

（三）

三郎沟位于龙泽寺西边，即现在的九龙大街，是紫金山岗西边最大的一条沟，南口渐临老城，东口一直蜿蜒到现在的二中附近，全长逾2公里，呈弯形构布。平素沟水不大，遇特大暴雨时，沟内之水翻腾而下，直冲老城。河津老城建城前，三郎沟的故渠出沟后一直向南，通过后沙渠及沙渠折向南滩；建城后，由于城内原来的沙渠变为巷道，城墙堵塞了水路，洪水进不了城内，便经西门，沿着西城墙向南流去。由于沟水多年淤积，城外地势日趋增高，形成“悬河”，洪水一旦冲入西门，必然危及城池。三郎沟沟水当时一直威胁着老城，成为老城人民的心腹之患。

清乾隆年间，县令黄鹤龄动员民工，在老城西北陲城外筑墙修坝，截三郎沟南流之水向东，并顺北城墙修水渠，使沟水流到城东北角再拐向南，顺着较低平的城外东门地面而下，流向南滩。修筑这项防护工程对老城人民来说，是件举足轻重的大事，解除了三郎沟水给老城造成的压力。而影响河津老城安全最大的洪水是龙泽寺东北部的台地之水，统称为城东沟水。龙门大道开通前，九龙岗与城北台地紧紧相连，北到西庄、李家庄、东庄一带，南至坡沿，流域面积约6平方公里。在这个椅子圈范围内，共有十几条沟，由于沟多沟大，沟水汇集起来，比三郎沟沟水大得多。这些沟水直插老城东侧，时刻有灌淹老城的危险。

黄鹤龄筑建三郎沟水坝的同时，在坡下椅子圈腹地修筑安子岭挡水工程（安子岭在今紫金街西、龙门大道南）。通过筑堤挖渠，截各沟南下之水向东进入大沙渠，顺觉城寺东侧向南流去。这项工程，将大部分洪水安全引向南滩，剩余小股水从观底村内沙渠（小沙渠）流向南滩。黄鹤龄构筑的安子岭挡水坝长约100米，高约2米，全部用砖石垒筑，上面筑有闸门，可蓄水亦可放水，成为一座小型水库。在当时生产水平低下的情况下，凿石垒砖修筑此坝，并非易事。这些工程的建筑的确对老城起到安全防护作用，使其多年来一直免受城东沟水之患。

（四）

河津历史上共有4座古城池，除了耿城和皮氏城，龙门城和河津老城均在三郎沟洪水冲击范围之内。龙门城在史料中虽无确切的建城时间，但根据资料研判，北魏皮氏县改称龙门县时已初具规模，而河津老城建于元皇庆年间，历经元、明、清、民国，是一座历史文化名城。据《河津县志》记载，龙门城与河津老城均圮于汾水，它们的消失与三郎沟洪水也不无关系。长期的洪水冲击，泥沙淤积，导致城外地面高于城内，形成内涝，应是其中原因之一。

根据民间习俗，选择临水场所，在紫金北峰修建龙王庙，便顺理成章了。修庙时间抑或更早。日寇侵占河津时，紫金山上的大小庙宇均遭损毁，龙王庙也被夷为平地。

2012年4月，河津市佛教协会改龙王庙为龙泽寺，在原址恢复重建，十多年来，先后建成大殿、配殿、山门、僧舍等。龙泽寺已成为九龙公园的一道亮丽风景，吸引着八方来客。