与运城有关的典故——雷泽巨迹 讲述人 王捷

河东成语典故园“雷泽巨迹”塑像

在河东成语典故园正门口，您应该会留意到一处雕塑，一位优雅的孕妇坐在一块巨型石头上，走近仔细观察，会发现这石头上还有一个大大的脚印，颇为独特。这就是与运城有关的典故——雷泽巨迹。

提起雷泽，想必很多人会想到《史记·五帝本纪》中提到的：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”相传，雷泽正是舜帝捕鱼之地。“雷泽”究竟在哪，史上有多地之说，其中一说就在山西。正如典籍记载，舜常到雷泽捕鱼，其与山西的缘分，自不必说，便在作为虞舜故里的运城。

历史悠久的河东大地，是中华文明起源地之一，流传着许多经典的神话故事。它们不仅被这片土地上的人们口口相传，更是被记入多部典籍。雷泽巨迹，便是源自上古时期的一个动人传说，恰与那位优雅的孕妇——我们的中华始祖母华胥有着千丝万缕的关联。

据《易经·雷泽归妹》《帝王世纪》记载，中条山盛产雷蚕，又称雷山，山下湿地即称雷泽。《墨子·尚贤中》曰：“古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。”清代毕沅注：“今山西永济县南四十里雷首山下有泽，亦云舜所渔也。”进一步说明了舜渔的雷泽在今永济市雷首山下。清乾隆年间纂修的《蒲州府志·山川》载：“雷泽在永济县首阳山下，南流入河。”这些都说明了，雷泽就在今永济市南部。

不仅如此，永济虞乡镇有华胥村，虞乡一带关于“华”字的地名也很多，如华神庙、华胥峰、华亭、华灵峰等。这些带“华”字的地名，是长期生活在河东境内的华族、夏族用自己部落名称称呼地名而流传下来的。

雷泽巨迹的传说同样在河东这片土地上传承了下来。相传，一万年前，有巨人的足迹出现于雷泽，阳气勃发，传说践履巨人足迹，就能诞育灵种圣贤。当时，有位华胥氏少女，从虞乡华胥村出发，翻过雷首山，走进雷泽，践履巨迹。她用小脚印在巨迹大拇指上，回去后便有了身孕，没想到竟养胎12年，一朝临盆，诞下了伏羲。后来，伏羲与其妹女娲通婚，雷泽归妹，经营风陵，抟土造人，遂孕育了中华民族。传承至今，男女婚嫁，有月老系红绳于足拇趾的习俗。

查阅史料会发现，关于华胥于雷泽怀孕后生伏羲的故事，很多典籍中都有记载。比如，晋代皇甫谧《帝王世纪》云：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。”唐代司马贞《补史记三皇本纪》说：“太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏，继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”宋代《太平御览》引《诗含神雾》云：“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”在《竹书纪年·前篇》中，内容不仅详细，还颇为神奇：“太昊之母，居于华胥之渚，履巨人之迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。”

等等记载，不一而足，都记录了华胥氏在雷泽履巨人迹的传说故事。正因为雷泽的存在，才有了人类和文明在这里孕育，在这里生生不息。也正因此，在古人看来，雷泽的地位很是神圣，是养育中华先民的生命之泽。《山海经·海内东经》记载“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹”，可见其在先民心中的地位。

雷泽巨迹这一神话故事尽管魔幻绮丽，但也给后世留下了无限的遐想。华胥踩脚印，孕育生命，像是在告诉我们，人类正是来自于大自然。这脚印的主人，就像是孕育中华民族黄河母亲的象征；巨人足迹，就像是大自然的密码、人类文化的精华。

这一神话传说，以及历代史籍中关于它的记录，都呈现了上古时期人类围绕雷泽开始繁衍生息的状态，反映了上古时期母系氏族社会的婚姻情况，体现了先民们对人类起源的一种思考和探索。

值得一提的是，在神话故事中，除了华胥，帝喾的正妃姜嫄也是踩了脚印怀孕生下了弃。

也许，这就是神话的魅力所在吧。虽然极具神奇色彩，但却源于先民们的生活和思想，承载着先民们的想象和智慧，具有丰富的文化内涵和历史价值，更在一定程度上反映了相应历史时期的部分社会实情。这些神话，可以带领我们了解古人对生命、自然和人类存在等问题的思考，对研究我国古代历史、地理、民俗等也有重要的参考意义。

无论是中华始祖母华胥，还是人文初祖伏羲，都伴随着雷泽巨迹的传说，在河东这片土地上刻下了绵长的生命印记。相信，随着越来越多专家学者的研究发现，雷泽的前世与今生，会焕发出更加迷人的风采，挖掘出更多更重要的价值。

王捷/ 文图