节日霓虹河津转花灯_薛振堂讲运城文化

河津转花灯，历史悠久，主要流传于北坡的僧楼镇马家堡、李家堡和北方平。

2012年，李家堡转花灯代表河津转花灯申请成为运城市非物质文化遗产；

2014年，李家堡转花灯代表河津成功获批成为山西省非物质文化遗产。

纵览我国传统的民间彩灯，或悬挂、或竖立或擎或挈，多为单灯，固定不动。宋人范成大在《石湖居士诗集》中有“转影骑纵横”的记载，并自注为“马骑灯”。据考，马骑灯即走马灯，但走马灯的运动方式是水平转动，速度很慢，是利用燃烧加热，促使空气推动转轮旋转。

河津僧楼镇民间艺人制作的转花灯则是借自然风力与人力跑动，令群灯迎面旋转于灯架之上，一个或是几十个灯同时旋转。每当元宵节或其他节日庆典之际，花灯表演队伍蜿蜒于街市巷道，溢彩流光，飞霞四射，辉煌灿烂，实为灯海一奇。河津转灯距今至少已有1300年的历史。据说，唐武德、贞观年间，经常有人去长安探亲、做生意。僧楼镇有个李姓商人元宵节前去京城长安做买卖，赚了一大笔钱，非常高兴。元宵节时，他别出心裁，做了两个能转动的灯，安装在自己店铺门口的柱子上，以示庆祝，期盼来年能“赚”更多的钱。说来也奇，从此他家的生意越做越红火。后来其他店铺也都争相效仿，转花灯就渐渐流行起来，并从店铺传至乡村。

另一种传说，转花灯来自人们的生活实践。僧楼镇位于巍巍吕梁山南山脚下，过山风经常光顾，村民晚上用灯笼照明，风大时灯笼飘摆得很厉害，经常造成蜡倒灯毁之灾。有人就想出了一种灯，像小风车一样，风车体转轴不动，然后在轴上设个U字弯，把蜡烛固定其中，刮风时灯体外罩转，蜡烛不动，有效地克服了风对烛火的袭击，它就是“转花灯”。在这里，小孩们常常三个一群、五个一伙持举转花灯奔跑玩耍。

还有老人传说，跑转花灯表演是从宝胜寺开始的。佛教有正月十五僧人观舍利、点灯敬佛的做法。每年正月十五日，僧楼宝胜寺的和尚们都要张灯结彩，挂很多灯以示对神灵的敬仰。但是在室外挂灯笼受天气的影响，于是僧侣们就从此处将转花灯技艺引进宝胜寺，根据小孩们跑转花灯的启示排练了多种舞蹈表演形式，人手擎一转花灯，在寺院内外、僧楼大街，敲着鼓乐进行表演。据有关史书碑刻记载，宝胜寺是唐朝的第二大寺院，兴盛时僧侣达3000余众，由著名高僧神秀禅师担任第一任住持。开元元年，为庆祝国泰民安，玄宗皇帝号召全国人民扎结花灯，以闪烁不定的灯影，象征“彩龙兆祥，民富国强”。正月十五，僧楼宝胜寺僧侣们制作的转花灯被召调京都长安进行助兴表演，受到玄宗皇帝的赞赏，从此，团体转花灯表演也被民间效仿。

历史上，李家堡的转花灯曾多次赴州、县所在地及村、社进行表演。新中国成立至今，李家堡转花灯曾先后十多次赴地、县和乡镇进行表演，每到一处，街道两旁、广场周围都是人山人海，如潮涌动，大家赞叹其为“世间奇观”“银河落地”“灯的海洋”“火树银花”“火龙腾舞”“人间仙境”，真是“灯转人舞似繁星，街社灯火不夜城；明月灯光相映照，人醉花灯游梦中”。