天梯（黄河大梯子）新景_傅晋宏讲运城

龙门的壮景，可谓天下观止矣，河津占尽天时地利，然而出乎意料，就在这里，又增添了一处新的景区：黄河大梯子崖。它将大自然的鬼斧神工与人类的聪明智慧，完美结合。位于龙门与石门之间，距离上游石门更近一些，是2017年以来，由龙门之子、著名企业家杜枝俊在原有资源基础上打造的，2023年成功晋为国家4A景区。这里属下化乡半坡村，而龙门村属清涧街道。

黄河大梯子崖景区大门，愚公移山雕塑格外醒目，国家4A景区。（傅晋宏摄影）

整个景区分三部分，梯子崖、桃花谷和倚梯城。梯子崖，在100多米高的悬崖上，一条之字形石径，365个阶梯，盘旋扶摇而上，被称为是“天下第一挂壁天梯”，是1600年以前，北魏时期人工开凿的古军事栈道。其特点，一是，游客可以体验悬崖的巍峨；二是，登山健身，低强度锻炼。三是，拾级而上，站在不同高度，不仅可俯视大河，俯瞰石门，而且还揭开了崖上绝境的神秘面纱。四是，体验玻璃栈道的惊险和刺激。

和我们一齐走玻璃栈道的三位美女，一路唏嘘，一路尖叫，小心翼翼向前挪步。登顶有一种视野开阔、心旷神怡和征服者成功的感觉。在三个高度，都有供休憩的观景台。我们去的那天，阳光灿烂，峡风吹拂，围坐在方桌旁，望着栏杆上迎风招展的猎猎经幡，回头一望，又是巨龙涌动，石门传奇，还有浩吉铁路那道彩虹，奔来眼底，美到失控，美到不可辜负。在这里，可以物我两忘，尽情放松，真是一种飘飘欲仙的天堂享受。

与三美女一起，勇敢挑战玻璃栈道，三军过后尽开颜的喜悦。（傅晋宏摄影）第二乐章，是桃花谷。沿着潺潺溪流，溯流而上，在山谷里行走。这里每年三月中旬，山桃花开满山谷，呈现出磅礴浩荡的粉红世界，绽露出最轰轰烈烈的春色，被称为“七里画廊”。对龙门来说，正是烈火烹油，鲜花着锦。只是今年开放迟了几天，但已足够震撼的了。正所谓“到此一穷千里目，原来才上一层楼”。有精英者表达为“桃花虽爽约，春风正满怀”，倒也准确。沿着崎岖山路继续往上，就可以到达第三处景观，倚梯城。一路上，不时有人掉队，打退堂鼓，但大部分队员，还是在导游的带领下，跋山涉水，顶峰相见。

倚梯城的特色，首先是城堡式建筑。既然天梯路是军事栈道，上方必有屯军之所，是控制军事通道的咽喉工程。其次，如今倚梯城上下两层，分别建有“大禹庙”和“化龙庙”两座大殿，内有雕塑群，皆将虚幻的传说形象化物质化直观化的杰作，突出了龙门的两大主题。第三，这里是观察石门的最高位置，可感受到“一览众山小”的至上境界，以及对岸小梯子崖的原始与苍凉。

倚梯城庙内的大禹治水像：凿山挥斧，飞起禹门三级浪。（傅晋宏摄影）

登上最高处，饱览倚梯城化龙殿胜景，也是遥看石门的最佳位置。（傅晋宏摄影）在下山途中，我们没走回头路，而是体验了“禹开石”陡崖天险，登临“鳌冠亭”“月蟾石”，此处不仅是毫无遮拦的最佳观黄处，也体现了景区蟾宫折桂、独占鳌头的美好寓意。除却巫山不是云。我们克服了首次穿越栈道的畏惧心理，轻松二过玻璃栈道，为的是乘“现代天梯”，感受一把“一落千丈”的快意——几年前，曾经在宜昌乘坐邮轮，过葛洲坝船闸时，由于没能赶上“水涨船高”的神奇体验，只跟上后半程（返程），从上游往下游，过闸“水跌船低”的奇妙过程。跃龙天梯，为那些体力有限的游客，提供了登顶的可能。我们乘坐时，一两分钟到达地面。这次是传统步行和现代化的天梯都经历了。

倚梯城化龙殿：化鲤成龙，传来平地一声雷。（傅晋宏摄影）在景区，我特别关注到两点，一是北魏孝武帝曾巡视过天梯古道。太和二十二年（498），魏政权已迁都洛阳。北魏孝文帝是一位了不起的北方鲜卑族拓拔部首领，在其祖母冯太后的影响下，在5世纪末，强力推行改革，全面实现汉化。大无畏，有远见，大魄力，大智慧，以权谋“公”，主动摈弃本民族的落后习俗，将都城由平城迁往洛阳，以就近接受汉民族先进文化，促进了北魏政权的封建化进程，加速了北方民族大融合的步伐，是杰出的少数民族政治家。余秋雨先生谈及北魏在旧都平城改革的深远意义，说“中国历史从这里走向大唐”，民到如今受其赐。孝文帝虽然33岁英年早逝（在位19年），生命短暂，却是中国历史天空上，流星般绚烂的一道光束。

枝头香袭桃花谷，俊采星驰梯子崖。龙年跃龙门，领略江山壮美，人生豪迈。第二就是那一挂飞瀑，是天梯景区中最动人的一幕。一挂瀑布从天降，一道深谷桃花开。它使我再次感悟，凡是壮观的瀑布，都是河流走投无路时创造的奇迹！我们永济中条山的王官谷，也是自然景色与人文痕迹高度汇聚的历史景观，唐末诗人司空图隐居和著书立说的地方，内曾有“王官双瀑”。东瀑目前尚存，高度30米左右，而西瀑200余米高，水流从高空绝壁倾泄而下，形成悬瀑，与大梯子崖的模样极其相似，十分壮观，有“石崖喷雪”之美誉。如今这一悬瀑已消失，让王官谷之美，打了折扣。原因是上世纪70年代的学大寨时期，清华人民公社组织人力，用了8年时间，在瀑布上方的峡谷内，筑起30多米高的拦水大坝，将山谷溪流拦腰截断，形成一座天池般的高山水库，即“百二盘水库”，人称“仰天池”，目的是平时蓄住溪水，旱时开闸浇田，战天斗地的水利工程，直到现在也忘不了那种惊天地泣鬼神的“百二盘精神”。实行大包干后，水库逐渐被废弃，但其拦水功能却很完整。只有在2021年秋，霖雨弥月，库水横溢，悬瀑再现，望之若练。一道原本常态化的奇观却变成了50年一遇的“彗星回归”。现在想起来，心情很复杂，既同情，又惋惜。另外，有意思的是，当年大禹治水，多是疏导江河，而当代大禹，大多是筑坝堵水，拦洪蓄水发电，似乎回归了鲧的做法。以前是除水害，保护生命，现在是兴水利，造福人民，是大禹精神的升级版。晋陕峡谷的北部，就有万家寨、天桥、龙口三座大坝，都是“蓄住天上水，留住过境水”的典范。

俯瞰大河在晋陕峡谷南端，穿石门，入龙门，浩浩汤汤，令人向往。（傅晋宏摄影）

一座天梯蜿蜒上，万吨春色汹涌来。2024年3月9-10日的黄河大梯子崖采风，让我们对河津景区的开发力度、以及民营开发模式，有了崭新的认识。尽管我们一直知道他们伟大，却依然低估了他们的伟大。他们由挖煤到开发旅游，一方面，是战胜困难为民造福的“大禹精神”，以及化虾为鲤、化鱼为龙、不屈不挠、敢为人先的“鲤跃精神”，在当代龙门人身上的具体体现，同时，也是黄河流域生态保护和高质量发展的生动实践。景区总经理杜枝俊，一位作家，一名儒商，一个有情怀的企业家，变潜在的文旅资源为显性的社会效益和经济效益，可谓河津文化发展的大功臣。他以大格局、大手笔，使景区氤氲文化气息，充满活力。他甚至自撰对联，所拟“登天梯 · 跃龙门”等宣传语贴切大气，有震撼力。

山水无文难成景，风光着墨方有情。开业以来，在热度迅速飙升的同时，杜总多次邀请文化界人士前来采风，赋诗作文，文旅高度结合，就连陕西文学大咖贾平凹也两次被邀到此助威。贾老在其散文《记黄河晋陕大峡谷》中，表达了黄河龙门带给他的精神鼓舞，并表示：“言不尽歌之，歌不尽舞蹈之。”一般人来游玩，往往一人就是一人，而作家们到访，通过生花妙笔，为景区插上了翅膀，产生的效应不可估量。正如郁达夫所言：“江山也要文人捧”。这次被授予“运城市作家协会创作基地”，本身就是精彩一笔。作家诗人们身怀绝技，云集天梯，灵感迸发，大作翩翩而来，实现了企业实体与文人情怀的双向奔赴，也为梯子崖晋升5A做了大量的舆论准备。

对景区的希望，我有三点拙见，一是将来在财力许可的条件下，在景区的最高处，建设一尊大禹的露天雕像，让人们的攀登有一种朝圣的感觉。二是有可能的话，再建设一处展示河津文化包括龙门历史的文图展览馆，让游客全面尽情地深度了解古耿文化，过足龙门文化瘾。三是借鉴华山、府谷、榆林红石峡，谨慎并逐步增添一些摩崖石刻，以壮龙门山河。

行走玻璃栈道，男人一路欢笑，女人一路尖叫。（傅晋宏摄影）

作者简介：

傅晋宏 永济市虞乡镇人，中学历史高级教师。运城市古中国文化研究会副会长，永济市作协副主席，山西省作协会员。热爱本土文化，行走蒲坂大地，讲述河东故事，努力为家乡发声。近年来创作上百篇历史文化散文，部分在《山西日报》《运城日报》《河东文学》等报刊发表，其中《永济，落在人间的天堂》被多家网站转载，在微信平台点击量达到1万。《尧王台，中条山最美的乐章》曾在中宣部“学习强国”刊出，点击量达9万之多。担任永济优秀传统文化系列丛书《乡耕永济》分册主编，被市委宣传部授予“永济市优秀历史文化传承人”称号。