一通记述明代里长郭居艮善行的墓志碑刻

《三晋石刻大全·永济卷》刊登了一篇《明州庠生静所郭公墓志铭》，是关于明朝明教坊里长郭居艮的事情。仔细品赏，思索再三，其中闪耀着孝顺父母、血浓于水、关爱亲友、急公好义的朴素唯物主义思想。

该墓志铭于明万历四十一年（1613年）立石，原出土于永济市韩阳镇韩阳村，现藏永济市蒲津渡遗址博物馆。墓志长方形，高36厘米、宽78厘米、厚10厘米，文33行，行20字，字径1.5厘米，楷书，盛以弘撰文，高起鹏书丹。

从墓志铭得知，郭居艮（1566年~1613年），字晋之，号静所，明朝蒲州（今永济市）明教坊里长，曾为州学生。他一生孝敬孀母，友于兄弟，急公好义，受到乡野民众好评。

仔细品读墓志铭，对我们的启示有三：

侍奉父母、孝顺岳母的典范

这里，我们暂且不论郭居艮的职务高低，只说他的一生，可以用艰难困苦、玉汝于成来形容。“郭之先世都中州，始祖讳敬先者徙居于蒲……虽未获凤诰翟冠，徼一命以禄养，悦亲顺亲，实以善养矣。母殁，启父丽合葬，哀毁如礼。”其大意是说：他的先祖郭敬先最初从河南迁来蒲州世居，之后父亲郭西滨与母亲田氏结婚后生下郭居艮。他从小天资聪颖，勤奋学习儒家的“仁义礼智信”经典著作，成绩优异。然而，父亲不幸英年早逝，家境贫寒，迫使他学业中断，只取得秀才学位，难以大展宏图抱负，言行举止都恭谨慎微。他对母亲非常孝顺，有命必遵，家庭充满欢乐气氛。郭居艮虽未获得一官半职，但却谋得了教坊里长一职为生，平日里取悦母亲、侍奉慈母，常常按照母亲的心愿来处事，母亲感到很高兴。母亲去世后，他将母亲与父亲合葬，其间他悲伤异常，不吃不喝。

郭居艮对父母亲再怎么孝顺也是应该的，那是出于儿女“乌鸦反哺、羊羔跪乳”之情，再怎么做都不为过。但难能可贵的是，他对前妻的母亲也十分孝顺。墓志铭中记载，他的原配妻子张氏，结婚才半年就去世了，之后郭居艮娶了第二任妻子王氏。但他对第一任妻子张氏的母亲依然恭敬孝顺，经常上门看望探视，关爱老人，从不因为妻子去世就断了这门亲事、不孝顺岳母了。

勇挑重担、和睦家庭的楷模

《墓志铭》载：“抚两弟多友于之爱，皆育之成立，次第授之室，且为经画……公母有妹，少白杨公配也。公孝敬如其母，尝语人曰：‘吾母弃世，见吾姨如见吾母。’终其身不怠焉。”其大意是说，父亲去世后，郭居艮勇挑家庭重担，不怕吃苦，乐于付出，协助母亲把两个弟弟拉扯成人，想办法帮他们结婚娶妻，让他们过上好日子。一个弟媳去世，他待两个侄子视如己出。叔叔生病，他亲自熬药端药；叔叔去世后，他仔细为叔叔的遗体清洗、更衣，花钱不小气，也不说闲话，对待叔叔的儿子一如平常。郭居艮对自己的姨母，就像母亲那样恭敬孝顺。他常对人说“我妈已经去世了，见我姨如见我妈”，直到去世都是如此，从中可以看出郭居艮宅心仁厚、孝老敬亲、乐善好施、待人宽容的高尚品德。

品德高尚、家国情怀的榜样

《墓志铭》载：“与人交，友有急，为之排难解纷，委屈详尽，合簪□□之谊，诚无愧矣……以公之硕德，即耄耋犹未艾也。而公竟先朝露捐馆舍矣，悲哉！”其大意是说，郭居艮处世公正，急公好义，古道热肠，排难解忧，热心为居民办事，大家满口都是赞扬之词，对他来说确实如此。尤其是作为教坊里长，郭居艮尽职尽责、兢兢业业，从不吃拿卡要、从不刁难居民。他的敬业精神受到坊里居民一致称赞，以至于他去世时，凡是听到噩耗者都痛哭失声。他孝顺父母、友爱兄弟等高风亮节的大德，即便是一些年纪大的人也往往难以做到，只可惜他的生命比朝露消失得还快，太悲痛了！

明朝的里长，相当于现在的村委主任一职。清光绪《永济县志·都图》载：“崇教坊，辖敬信、所巷、双庙、东馆四街巷；敬信坊，辖宁武、保障、通治、竹溪四街巷；宣化坊，辖崇礼、首化、侍御三街巷等。”

认真品读这篇距今410多年、610多字，通篇反映郭居艮其人其事的墓志铭，无不令人掩卷沉思，思接千载。

有了郭居艮，从小的方面来说，这是他父母的幸运，是他家庭的幸运，是他亲友的幸运；从大的方面来说，这是教坊里的幸运，是蒲州城的幸运，是中华民族的幸运。这篇墓志铭通篇闪耀着中华民族生生不息的天人之伦、骨肉血脉，体现了浓烈的家国情怀、救孤助残的朴素唯物主义思想。中华民族艰难困苦、玉汝于成的伟大精神，于此可以追踪溯源；中华民族生生不息的精神基因密码，于此可以解读。

田录

附： 《明州庠生静所郭公墓志铭》

公讳居艮，字晋之，静所其别号也。与桂阳王公相友善，余因交桂阳公而习知郭公。郭之先世都中州，始祖讳敬先者徙居于蒲。传数世至西滨公，是谓公父，配孺人田氏而生公。聪慧颖异，勃勃负英气。年弱冠，奋翼黉校，为博士弟子员。唯是父早见背，奉孀母称未亡人，拮据家政，不获肆力缣缃，大展所抱，谈者慊焉。事母孝，有命必遵，庭闱之间愉愉如也。虽未获凤诰翟冠，徼一命以禄养，悦亲顺亲，实以善养矣。母殁，启父丽合葬，哀毁如礼。旋因埏埴家邻墓道，改葬韩阳里，砖其圹，易其槨，而始尽其心园。抚两弟多友于之爱，皆育之成立，次第授之室，且为经画。其□生之□□，弟亡偶，遗二子襁褓中，抚育若己出。事叔克尽□□，虑其乏资身之策，一切需用，殷勤周至。叔疾病，舁之家，供汤药，视含敛，备丧葬，毫无吝惜，无间言。叔生平性多乖忤，葬叔后，待叔子益为倍常，其度量如此。公母有妹，少白杨公配也。公孝敬如其母，尝语人曰：“吾母弃世，见吾姨如见吾母。”终其身不怠焉。与人交，友有急，为之排难解纷，委屈详尽，合簪□□之谊，诚无愧矣。公系明教里长，户籍九甲凡有事所力可为者，靡不扶持而安全之，以故里众德公深，殁之日闻者哭失声。夫以公之孝友，以公之硕德，即耄耋犹未艾也。而公竟先朝露捐馆舍矣，悲哉！盖万历四十一年五月初五日也，距生嘉靖丙寅六月初八日，享寿四十有八。初配张氏，适公甫半载遂即世。公□事外母，不因死生少间。继王氏。子二：长实，娶赵氏；次完，尚幼。其子将以十月初十日葬公于韩阳新茔之次，持状泣请余铭，余哀郭公为儒而未竟儒之志也。铭曰：

于赫郭公，芹泮声扬。宏才未展，独有遗芳。愧焉真宅，条山之阳。牛眠马鬣，哲人斯藏。赐进士第左春坊左谕德兼翰林院编修潼关盛以弘撰友人州学生高起鹏书。