周伯通：不要挖苦穷人，骆驼祥子不是卷死的

杭州的55岁外卖单王在电动车上休息的时候，静静地离开了世界，这是一件悲伤的事情。但是很多人嘲笑他，说他是骆驼祥子，把自己卷死了。

我想表达的观点是，这两人根本不是同一回事，如果说外卖单王不珍惜自己的生命，做的太卷了，还可以理解。但是骆驼祥子可不是卷死的，我们课本上不是这样教的。



课本上的中心思想一直是这样写的，《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。中心思想归纳起来，千言万语一句话，是被剥削和被压迫至死的，而不是卷死的，他是没有的选择。

那时候的社会是兵荒马乱的，也没有什么就业岗位，祥子从农村到城市，理想是很渺小的，就是做一份糊口的工作就可以了，他凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车。

但是他没有灰心，依然倔强地从头开始，更加省吃俭用地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空。小说的作者还给他配了一个老婆叫虎妞，是人和车厂厂主刘四爷的女儿，于是他又有了老婆和北京户口，这种情况在现实中是不可能存在的，只不过是作者要给主人公一个人生的希望而已。

虎妞后来难产死了，他卖掉人力车去料理丧事。，同一个院子里还有一个女人，两个底层人互有好感，那个女人叫小福子，以前是卖给一个军官的，后来军官走了就把她扔了，她只能靠卖身赚钱养两个弟弟，那个小福子后来***了，彻底吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花。



祥子最后变的吃喝嫖赌，到处骗钱，成为了城市垃圾。小说抨击的是一个旧时代，要表达的是，伟大的底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿!”控诉旧社会的黑暗，反映了半殖民地半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。

骆驼祥子的悲剧是社会的产物，祥子有一个独立劳动者的梦想，在当时暗无天日的旧社会简直比登天还难。黑暗的社会环境终究击垮了祥子美丽的梦想。

骆驼祥子不是卷死的，并不存在同行干8个小时，他干12个小时，最后导致被累死了。那时候的灯光照明条件也不允许卷啊，人类科技的发展有时候并不是造福人民，反而是给人造成更大的奴役，自从大面积的灯光照明条件普及了，人类才开始出现了夜班。

而现在我们的社会背景和骆驼祥子的时候，完全是两码事，杭州单王猝死，和个人的因素有很大的关系，他一天跑16个小时，大概每天500多块，就算解决家庭生活已经够了，但是为什么要这么拼，为了他的两个成年儿子，一个在湖南省会长沙已经结婚，小儿子在杭州，估计想在杭州买房。大儿子婚事估计也是他解决，他打算继续把小儿子在杭州安了家。

如果孩子还小，为了养家糊口，如此拼命，是能理解的，但是儿子们都是成年人了，他们自己也要参与到劳动中来。如今中国的有些父母活得很累，有的甚至要忙完儿子忙孙子，这种精神是好的，但是这种思想不鼓励。有多大能力办多大的事情，省会买了不了房，就在老家买好了，如果人人都想在上海买，然后买不起，个个都开始埋怨起来，说自己是骆驼祥子，这种埋怨肯定是不对的。

但是现在社会，很多底层人确实在无意义的卷，这可能和中国文化有关系，喜欢积累，抑制自己的消费，1996年美国发生了一个事，一个旷工把老板和其他工人炸死了，法官说，老板欠你钱，你为何把工友也炸死了，他回答道：“老板都不发钱，他们还给老板干活，难道就没有罪么?”

这就是中美文化的不同，中国也拍过一部类似的电影，工人把欠工钱的老板持刀绑架了，拿到钱之后，喊工友来领钱，同时警察也过来了，但是工友们一个都不愿意领钱，认为他是在干犯罪的事情，积极地劝说，让他把老板放了。

有时候想一想被我们批评的非洲人，是不是看穿了一切呢，我们中国人总是骂他们懒惰，但是他们是不是和我们想的不一样呢，他们更喜欢日结工资，最多也只能一周结一次，像中国压一到两个月的工资的是不可能的，他们属于“今朝有酒今朝醉、明日散发弄扁舟”的这群人，我今天付出了，今天就要回报，我今天赚了100，今天就要花光光。

但是中国人的心态完全不同，说先苦后甜，然后苦到了45岁之后，甜还没有尝到，却在电动车上猝死了，这种思维有点像松鼠，喜欢囤积东西，就连贪官们都是这种思维，《人民的名义》中，有个家伙叫赵德汉，给他抓起来后，他来了一句，“我平常只吃面条，这些钱，我可一分都没有花啊!”

大多数人主动选择了吃苦，最后对苦的承受能力越来越强，只要能吃苦，就有吃不完的苦，最后导致什么样的结果呢，愿意出卖今天来换取明天的 ，结果是既没有今天，也没有明天。

先甜后苦有可能先甜后甜，先苦后甜大概率一苦再苦，但是最后的矛头指向了哪里，就是开始攻击社会，于是又把骆驼祥子搬了出来，骆驼祥子是毫无选择，时代的悲剧，和现在是不同的。

杭州单王没了，有人说，他沦为金钱和资本的奴隶，实在不值得可怜。但是我想说的是，不要随便挖苦穷人，为什么现在宗教在底层社会发展起来了，如果你不希望他成为卷王，至少得有一个组织来关心他，问问他为什么每条要跑16个小时，至少要知道他遇到了什么困难，需要什么帮助，现在宗教在做，却没有自发的底层组织在做。

一半人失业，另一半人过劳死，这是韩国社会的特征，结果他们还在搞延迟退休，中国要吸取这些国家走过的歪路，要真正地把人解放出来，不能让整个国家的国民都沦为资本的玩物，如此下去，不但社会要乱，一个民族可能就此灭亡。



冷嘲热讽不是解决问题的办法，我很讨厌把他描述为“外卖单王内卷到死”，他只是因为想好好活着而死的。

周伯通 · 2024-09-15 · 来源：西岔湖|微信公众号