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运城博物馆里的关公文化元素_胡春良

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发表于 2024-9-23 12:55:01 | 查看全部 阅读模式

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运城博物馆里的关公文化元素_胡春良
文物名片 主角:粉彩关公坐像

出生时间:清代(公元1644年~公元1912年)

尺寸:通高10厘米、底长22.6厘米、底宽12厘米

藏宝地:运城博物馆

胡春良/文

运城作为“中华武圣”关羽的故里,关公文化、信俗、建筑无疑是地域的名片,运城博物馆以独特的视角展示了关公文化元素。我们在欣赏文化艺术的同时,更应让关公“忠义仁勇”的精神弘扬传承,使优秀文化的血脉一如绵绵黄土厚重,一如大河浩荡奔流。

运城博物馆河东名人展陈单元,以世界武庙之冠——解州关帝祖庙、常平关帝家庙为大背景,以图片文字、艺术品、地方特色建筑,全景展示关公文化的风采、风韵和精髓。

每次参观运城博物馆,笔者都为河东厚重的文化所感染、感动,尤其是收藏展出的关公题材雕塑艺术品。这些关公文化元素为厚重河东做了鲜明的注解。

明代《铜首铁身关公武式坐像》,长77厘米,宽52厘米,高116厘米,不仅塑造了关公勇冠绝伦的神武英威形象,而且还体现了高超的铸造技艺。铜和铁的镶铸工艺,内外范的制作,不同合金浇铸温度的掌控,铸后的加工等都极具挑战,可以说是明代运城地区铸造代表的物证。

清代《粉彩关公坐像》和依据清代《粉彩关公坐像》放大制作的当代雕塑作品《万世人极》彩绘关公坐像,在人物形象塑造手法上以静写神,仿佛蕴含胸有乾坤、吐纳万物的自信,色彩上具有民间风味,也有陶瓷的质感。

清代《铁铸关公骑马像》,长69厘米,宽45厘米,高101厘米,少却驰骋疆场的豪雄,多了“春秋”的儒雅,淡化了神性,强化了人性,亲切自然。

明万历四十年(1612年)的《木雕彩绘关帝坐像》,长56厘米,宽33厘米,高110厘米,人物造像骨相清秀瘦削、矍铄传神,多了道家风骨,是一种沧桑峥嵘后的达观、岁月沉淀后的从容与坦荡。

明万历十一年(1583年)《铜铸贴金彩绘关公坐像》,采用贴金和彩绘相结合的装饰工艺,体现了明代铸铜技术和装饰技艺的高度发展,在形象塑造上已经是传统意义上的神像模式,动作夸张,双目洞察深远,装饰精美。

明代万历十一年(1583年)《关帝铜坐像》,长80厘米,宽54厘米,高147厘米,是关公持笏板的造型,官帽官服,威严之中透着亲切。

元代《铜铸关公卧像》是非常有亲和力的一件艺术作品,也是目前发现的唯一的关公元代塑像,长48厘米,宽28厘米,身长97厘米。塑像之下,关公似乎不是无人能敌的千古英雄,而是一位平凡的老农,放松自然,情态逼真。

明万历四十四年(1616年)《铁铸关娘娘持笏板坐像》,长43.5厘米,宽25.5厘米,高96厘米。笏板,又称手板或朝板,为大臣入朝奏事所用,也是功名地位之象征。古时候,文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可将上奏君王的话记在笏板上,以防止遗忘。明代规定五品以上的guan员执象牙笏,五品以下不执笏。清始,笏板废弃不用。关公夫人之所以持笏板,是因为明万历四十二年(1614年),明神宗朱翊钧封关公夫人为“九灵懿德武肃英皇后”。

关公精神历千年而巍巍,关公更被尊为中华“武圣”和“诚信之神”,获得了“先武穆而神,大宋千古大汉千古;后文宣而圣,山东一人山西一人”的盛誉。博物馆里的关公文化元素既让关公精神代代相传,也让河东人文魅力生生不息!

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