死谏开先关龙逄（páng）_冯建国

在中国历史上，不乏诤臣良相，为之而残疾者、丧命者多矣。仅运城就有姚天福、薛瑄、杨深秀等人，不过要论起谏臣的开山鼻祖来，人们会众口一词推举夏朝的关龙逄。

且说夏王朝始于禹而亡于桀，自启赶跑伯益，废除禅让制，自己继位建立起夏王朝始，至桀已传至第16代，历时400多年。桀又名癸、履癸，传说他力大无穷，能空手拉直铁钩。他为政残暴，仗着这股蛮力内征外伐，大兴土木，横征暴敛，祸国殃民，是历史上的著名暴君，如今所用成语“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”等，就是对他暴虐无道鞭笞的形象写照。

夏桀在即位后第33年时，征伐有施氏得到美女妹喜。这个妹喜可不简单，她与骊姬、妲己、褒姒一起，并列为中国古代四大妖姬。桀将妹喜封为王后，新建宫殿，内有琼室瑶台，象牙镶的走廊，白玉雕的床榻。从此对妹喜宠爱有加，言听计从，昼夜与乐，不理朝政。远远望去，那宫殿高耸入云，浮烟缭绕，仿佛要倾倒似的，故名“倾宫”。桀对饮食也十分讲究，喝的酒必须是杜村的“杜康酒”，不得有半点杂质；吃的蔬菜、鱼肉以及调味品，必须是安邑地区生产的。为了桀的饮食，成百上千的人为之奔波，稍有不慎就会被砍掉脑袋。

朝中有位大臣叫关龙逄，据说是古代豢龙部族的后代，所以也称作豢龙。关于他的身世有两种说法。一说是河南陕县（今三门峡陕县），《历史春秋网》称：“关龙逄，陕县人，夏朝末年大臣”；一说是山西安邑人，《夏末直臣关龙逄》称：“关龙逄出生在安邑（今运城盐湖区安邑）”。不论何处，两者近在咫尺，皆在黄河两岸，富有浩荡爽朗之气质。史载，当他看到桀胡作非为，草菅人命，为了夏朝的江山社稷，多次进谏说：“古代的君王讲究仁义，爱民节财，因此国家长治久安。如今国王您如此挥霍财物，随意杀人，天下会大乱的。”

然而桀不仅听不进去，反而变本加厉，更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，与众多美女泡在池内，朝事尽皆荒废。《韩诗外传》记载，夏桀时建造的酒池中可以划船，堆起的酒糟足有十里长，池中之酒可供3000人饮用。桀还有一个恶习，就是酒醉后要拿美人大臣当马骑。有的大臣由于累得爬不动，俯首向他告饶，反而被他凌辱后随意杀掉。他整天过着奢侈腐朽的生活，对人民进行暴虐的统治，根本听不进臣相们的劝阻。当时朝中官宦多附首闻令，因而就多了“助桀为虐”的成语，一些有良知的大臣遂弃官而走，那些敢劝桀的官宦，大都被他残忍杀掉。

关龙逄看在眼里，忧在心里，眼见夏桀不听良言相劝，在他52岁那年，决定以献黄图冒死进谏。所谓黄图，是绘制有祖先功绩的图，要警醒后人莫忘祖宗丰功伟绩，反思自己的所作所为，能效仿祖宗成法治理国家。关龙逄捧去的黄图绘的是大禹治水、涂山诸侯大会，希望桀看到这张黄图后能够幡然醒悟，效法先王，节俭爱民，收敛挥霍，久享国运。关龙逄画好黄图之后，早朝时分到了桀后宫，只见桀正和妺喜调情嬉戏，俯身献上黄图，恳请国王改变这种情况。据史载，这一年是公元前1767年。

不料桀正与妹喜玩在兴头上，见关龙逄不请自到，顿时火冒三丈，破口大骂。关龙逄见桀执迷不悟，怒目而视，决心以死而警天下。他面对夏桀怒斥道：“先祖大禹何等英明神武，怎么会出你这么个不肖子孙，你若再这样下去，就将很快亡国灭种了。即使我死了，也不会瞑目，将看你是如何下场！”夏桀暴跳如雷，大骂关龙逄犯上作乱，命人先将黄图烧了，然后把关龙逄打入死囚大牢。关在牢里的关龙逄，依然衷心不改，大声呵斥桀的暴行。不久之后关龙逄被桀处以极刑，先斩其四肢，然后再小刀凌迟，让其慢慢死去，惨状目不忍睹。



关龙逄死后被埋葬在安邑城东北的玉钩山下，当地人称作龙硕冢。冢前竖墓门碣，正中写道：“烈臣之祖。”《通志》载道：“夏大夫关龙逄谏桀而死，墓在安邑东北三里，有双丘，皆传为关龙逄冢云。”墓前有青石碑，上书“夏大夫关龙逄之墓”，是明朝人吕楠所树。对联为：“志欲回天，触怒常存忠直气；必伤丧日，犯颜足愧诌谀人。”歌颂关龙逄忠正不阿的凛然之气。民国诗人初元方《关龙逄墓》赞道：死谏开先第一人，千秋从此解批鳞，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。