大禹治水凿龙门_冯建国

史载夏县的名称与夏禹有关系，此话当真。因为正是在这里，他建立起中国历史上第一个奴隶制王朝夏。夏禹是黄帝的后代，姓姒号文命，与尧、舜齐名。相传尧在位时，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了房屋，逼得人们流离失所，逃上高丘或山上洞穴避难。尧决心要消灭水患，开始访求能治理洪水的人，很快一个名鲧号若阳的人进入了他的视线。他就是大禹的父亲，其时为部落酋长，尧封他于崇，为崇伯，赐姓姒，故又称为崇阳鲧。

鲧接受了尧的任命后，殚思竭虑，呕心沥血，长年奔波在治水的工地上。他采用当年共工“欲壅防百川，堕高庳堙，以害天下”的办法，就是将高的地方铲低，把低的地方填高，用土把水堵起来。鲧认为共工之所以失败，是因为土堰筑得太低，所以他继续采用这种筑堤围堰的方法，只是筑得更高更厚一些。鲧虽然辛辛苦苦奔波了九年，修筑了许多大大小小的堤防，但是堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，不仅没有把洪水堵住治服，反而大水更加横流泛滥。



舜继尧位，做了部落联盟首领后，亲自到治水现场视察。他发现鲧治水无方，于是将他流放到羽山，让鲧的儿子禹来管理治水。大禹刚刚结婚三天，不过妻子涂山氏非常通情达理，当即做出同意丈夫前去的决定。大禹报国心坚，洒泪和妻子告别，毅然决然踏上了治水征途。这一次，大禹吸取了父亲失败的教训，觉得要把洪水引到大海中去，就必须找寻河源和泄导洪水的地方。于是他带领着伯益、后稷等人，跋山涉水，风餐露宿，深入到受灾的地方实地考察。

大禹带领着他的助手们夜以继日，历尽千难万险，足迹遍及九州，终于探明了泄洪的河道，决定启用“开”“通”“疏”“凿”“引”等方法。其要点就是疏通水道，使水能够顺利地东流入海。他改变以往各自为政、分散治水的方法，根据山川地理情况，把整个中国当作一个整体来治理，剥掉各个部落之间边界的树皮，刻上表记作为标志，设计出疏河治水的规划，动员九州力量统一划分治水区域。面对泛滥的洪水，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。



大禹治水最重要的一个环节，就是凿山引河，经他治理的山脉就有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等等，遍布华北和中原，而最值得歌颂的，则是他竭尽全力开凿了龙门山，也叫禹门口，从而打通了整个水系通道。当初大禹将黄河水从甘肃积石山引出，经过九曲十八弯，不料穿过晋陕大峡谷时，却被龙门山挡住了去路。大禹亲临龙门山察看地形，探讨方法，经过三年的努力，终于开了一个80步宽的口子。《水经注》云：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”并且给后人留下了“鲤鱼跳龙门”的典故。

芮城县境内大禹渡，又名神柏峪，亦因大禹治水而名。当年大禹受舜之命率众治水，随山刊木，踏勘水势来到这里栽下一棵柏树，作为确定高山大川观察水势的标志。正是在这里，大禹得到圣水观音点化，悟得疏而导之的治水良策，遂把治水大军屯住在这里。并由此乘舟上凿龙门，下开三门，终取得治水成功。后人为大禹的精神和功德所敬仰，遂将大军乘舟出发之地称为“大禹渡”，大禹亲自栽种作为标记的那棵大柏树称之为“神柏”。

大禹受舜命离家治水，在外风餐露宿13年，三过家门无遐一顾，成为历史美谈。孟子说：“禹八年于外，三过家门而不入。”大禹临别前曾给妻子涂山氏留言说：“若生下儿子，便取名为启，以纪念我为治水离家启行。”据说妻子生下儿子启的时候，正好禹从家门前经过，他听见屋内婴儿的哭声，很想进屋看看。但一想到洪水还在肆虐，百姓们还被围在高地上，便狠下心过门而去。现在夏县禹王城的遗址上，还耸立首一个雄伟壮观的青台遗迹，传说是大禹妻子涂山氏望夫的地方，因而也叫望夫台。

虞舜年老以后，由于禹治水有功，大家一致推荐了禹做了部落首领，并尊称他为“大禹”。禹继任后建都安邑，并将全国划为九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等。在任期内，他发动了讨伐“三苗”的战争，取得了巨大的胜利，把俘虏转化为奴隶，禹到了晚年，依然按照尧舜旧制，推举了伯益为部落首领。不料他的儿子启，却利用所在夏部落的势力，赶跑了伯益，宣布自己继位称王，建立了国家政权夏王朝。从此原始公社制结束，世袭制取代了禅让制，历史进入了奴隶制社会。