《资治通鉴》司马光_人物故事

历代史学家称《资治通鉴》为：“帝王心术，官场春秋，从政密典，史家绝唱。”与司马迁的《史记》并列为史学两座高峰。作者司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今夏县)人，世称涑水先生。宋真宗天禧三年(1019年)出生于河南光州光山，其时父亲司马池任光山县令，故起名光。他7岁时不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意，并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。后随父亲出任利州转运使时，在栈道上遇着巨蟒，他手持利剑扎进巨蟒尾巴上，使巨蟒滚落到栈道下边深壑里。

宝元元年(1038年)，司马光20岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林，初任华州(今陕西华县)判官。因父亲调往杭州任职，他向朝廷上书，请辞华州判官，改任苏州判官。父母相继去世后，司马光悲痛万分，和兄长司马旦扶灵柩回到夏县后，叹息“平生念此心先乱”。服丧5年，他闭户不出，潜心读书，以排遣无尽的悲伤和寂寞，写了许多有价值的文章，如《十哲论》、《四豪论》、《贾生论》，其中许多论述成了《资治通鉴》“臣光曰”的内容。



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司马光除服后，出任武成军判官，不久又改宣德郎、将作监主簿，权知丰城县事。在短短的时间里，就取得“政声赫然，民称之”的政绩。后改大理评事，补国子直讲，被举荐为馆阁校勘，同知礼院。因拥立英宗继位有殊功，被朝廷进升制诰。他却坚辞不就，改天章阁待制兼侍讲，知谏院。治平二年(1065年)，朝廷任司马光龙图阁直学士，仍留任谏职。司马光因对谏官彻底失望了，借机连上三状，要求不当谏官，英宗批准他免去谏职，仍进龙图阁直学士。

治平三年(1066年)，司马光将《通志》进呈英宗。这部书从烈王二十三年，韩、赵、魏三家分封起，到秦二世三年，秦朝灭亡为止。英宗看后大为赞赏，诏令司马光接续《通志》往下编修，同时设立书局，由司马光自择官属作为自己的助手。治平四年(1067年)，英宗病死，神宗赵顼即位。经欧阳修极力推荐，神宗任司马光为翰林学士，不久又任司马光为御史中丞。此时神宗重用王安石主持变法，王安石主张开源，司马光主张节流，两人发生严重分歧。在难于合作的情况下，司马光连上5封札子，自请离京。



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神宗见他态度坚决，让他以端明殿学士管理永兴军（今西安市），后到许州任职。熙宁四年(1071年)，他又请求改任为西京御史台，退居洛阳编纂史著，自此15年不问政事，主持编撰了294卷近400万字的《资治通鉴》。全书上起战国初期韩赵魏三家分晋，下迄五代末年赵匡胤灭后周以前，凡1362年的史实一目了然。不仅为统治者提供“资治”的借鉴，也给全社会提供了借鉴，清代王鸣盛也说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

司马光一生勤勉政事，刚正不阿，敢犯颜直谏，面折廷争，被称为社稷之臣。神宗曾感慨地说道：“如光者，常在左右，自可无过。”神宗去世后，67岁高龄的司马光担任了相职，尽罢新法，元佑元年(1086年)与世长辞，追赠太师、温国公，谥号文正。噩耗传出，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”。在灵柩送往夏县时，沿途“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”。一个封建社会中的宰相，能得到民众这样广泛真诚的悼念，历史实属罕见。