郭璞风水祖师爷_冯建国

郭璞字景纯，两晋时期河东郡闻喜县(今运城市闻喜)人，建平太守郭瑗之子，著名文学家、训诂学家、风水学者。郭璞自小血气方刚，学问渊博而有大才，词赋为中兴之冠，尤其好古文奇字，妙于阴阳算历。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。王祎《青岩丛录》曰：“择地以葬，其术本于晋郭璞。”

据说郭璞年轻的时候，有个叫郭公的人，精通卜筮，来河东闻喜游历，郭璞慕名前往，拜其为师。郭公见郭璞相貌堂堂，气度不凡，知道是一个奇人，于是就传授给他一套秘诀，并赠《青囊中书》秘笺九卷，同时告诉他破译的咒语，嘱咐他潜心钻研必有成就。从此他洞悉五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。门人赵载知道后，想偷读《青襄中书》，不料还未翻开书皮，却被一股无名之火所焚，化为灰烬，堪称神奇。

永嘉之乱时，郭璞避乱南下，走到庐江郡，庐江太守胡孟康被丞相司马睿召为军谘祭酒，不想过江南去。郭璞为他占卜，得到的结果是“败”，胡孟康不相信。郭璞辗转到了江南，不过数旬庐江沦陷，太守胡孟康被俘。当时司马睿刚刚出镇建邺，王导叫郭璞为之占卦，得到的是咸卦、井卦。等到司马睿为晋王时又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，都是吉祥之兆。晋元帝即位后，郭璞因献著名的《江赋》和《南郊赋》，文辞壮丽为世人所称道，得到元帝赏识，任为著作佐郎，不久又擢升为尚书郎。

明帝在**时和温峤、庾亮关系密切，有布衣之交，郭璞也因才学而为明帝器重，和温峤、庾亮具有同等地位，颇有美誉。不久郭璞因母丧而去职，卜葬地于暨阳。他选中一块离水有百许步，时常被大水淹没的地块安葬。人们都议论他不该离水太近，许多风水师也都建议他迁走。郭璞笑着告诉大家，这里将要要变为陆地。其后淤沙堆积起来，离墓几十里的地方都变成了良田，人们不得不对他刮目相看。许多远方之人都慕名前来，请他前去相墓、葬坟，声名大噪。

郭璞一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，《晋书·郭璞传》称其“词赋为中兴之冠”。其作品虽多涉及玄理，然词采绚丽，境界扩大，坎壈咏怀，通过对神仙境界的追求，表现忧生避祸的心情。其中以《游仙诗》为主要代表，是中国游仙诗体的鼻祖，《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”。《文心雕龙》亦称之为：“景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。”

晋明帝太宁二年（324年），驻守在外的王敦举兵造反，起用郭璞为记室参军，并命他为此占上一卜。渴望祖国统一的郭璞，眼见王敦心怀异志，就直截了当地说：“无成。”王敦无奈，接着退而求其次，让他算卦自己能活多久。郭璞答：“明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。”是告诉他如果不谋反的话，寿命就会很长，若要谋反那么便长不了。王敦大怒道：“那么你的寿命？”郭璞沉着回答：“命尽今日日中。”王敦气急败坏，命人将其押到南冈处死，时年郭璞49岁。

郭璞临刑时，问行刑人往哪里去，回答说在南冈头。郭璞说一定是在两棵柏树之下，走到那里发现果如其言。郭璞在司马睿出镇建业之初，曾经过越城途遇一人，郭璞叫出他的名字，并将衣服送给他，告诉他以后自会明白，果然就是那个人行刑。郭璞死了，他的预言也都验证了。王敦起事后约两个月因出师不利，在叛乱途中“愤惋而死”。郭璞是个方术家、堪舆家，卜筮算命、查勘风水，效验如神，对易学的发展有很大贡献，被风水先生们奉为祖师爷，并被追封为闻喜伯。