周成王姬涌与桐城 汉武帝闻喜“闻喜”_冯建国

历史上闻喜县的名称与两个人有关：一个是周成王姬涌，一个就是大名鼎鼎的汉武帝。

闻喜在春秋时为晋国宗邑，称做曲沃。当晋昭侯封其叔父成师于曲沃时，晋国士庶风应影从，跟随成师来此落户，促成了曲沃的繁荣强盛，《诗经.扬之水》生动地记录了当时的状况。后来晋武公在曲沃即位为晋王，其宗庙亦设于曲沃，闻喜因而有“晋国旧都”之称。至于晋国的都城在何处？史籍多处提到“曲沃”的名字，想必应是无疑。

关于闻喜古时为曲沃，在史籍里多有记载。《史记·晋世家》云：“晋昭侯三年，封文侯弟成师于曲沃……”虽然这一段文字里面，并没有明确表述曲沃与闻喜之间的关系，不过在该书的索隐里面却就介绍得非常清楚：“曲沃，河东之县名，汉武帝改曰闻喜也。”《春秋》中也指出：“鲁襄公二十二年，晋栾盈入于曲沃。”林尧叟注曰：“曲沃在河东闻喜县。”《战国策》道：“周赧王元年，秦伐魏，取曲沃而归其人。”应劭注释为：“古曲沃，改曰左邑县。”

《汉书.地理志》则称：“河东郡县二十四：安阳、大阳、闻喜（注：故曲沃）……”《方舆纪经》介绍说：“川东北二十里，北至绛州七十里，春秋时晋之曲沃地，秦改为左邑，属河东郡。”《水经注》亦云：“左邑，故曲沃。”另外在《中国古今地名大辞典》里介绍道：“左邑县，春秋晋曲沃邑……”清末著名学者顾炎武也在其《曰知录》中写道：“重耳居蒲（隰县）、夷吾居屈（吉州），太子申生居曲沃（在闻喜县）。”在这些史书文章里可以看出，闻喜县古之称为曲沃。

秦时设郡县，闻喜分为两个部分，东为桐乡，西为左邑，属河东郡。为何命名桐乡，还有一个历史故事。周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政。周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。西周初年，周武王姬发驾崩后，太子姬诵年幼，在周公姬旦的扶助下做了国君，史称周成王。

有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且说道：“这个玉圭是我送给你的，我把它作为信物，封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，认为很重要，就把这件事告诉了周公。周公见到姬诵，问道：“你要分封叔虞吗?”姬诵说：“怎么会呢？那是我和弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊。”姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。

唐叔虞死后，他的儿子姬燮继位，把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。因为境内有晋水，便改国号为晋，山西简称晋也由此而来。同时为了祭奠唐叔虞，还在晋水源头、悬瓮山下修建了一座祠堂来祀奉他，这就是晋祠，“天子无戏言”也因此流传开来，这就是历史上广为传诵的“桐叶封唐”或“剪桐封弟”的故事。后人赞颂道：成王剪桐赐叔虞，君无戏言成美谈。艰辛两代创晋国，演义春秋三百年。

历史在时间延续中不断改变，西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝刘彻巡幸缑氏（河南偃师）经过桐城时，听说南越被破，不禁喜形于色，朗声说道：“朕闻喜也。”皇帝向来金口玉言，随行大臣遂将桐乡改为“闻喜”。自此闻喜作为县名至今未变，已有近2000千年的历史了。当时的南越为一个古国名（并非今天的越南），地在今广东、广西一带，建于西汉初，汉景帝时附汉为蕃属国。
元鼎五年（公元前112年）南越丞相吕嘉举兵为乱，杀汉使者及其王、王太后。元鼎五年秋，汉武帝派遣伏波将军路博德、楼船将军杨璞等进行讨伐，六年冬灭之，南越之地由此归入中国版图。这次胜利，对巩固和加强西汉帝国的统治具有重大的战略意义，所以捷报传来，武帝大喜，故改桐乡为闻喜。由此可见，闻喜的地名，在中国历史上还有着非常重要的意义。东汉时并左邑入闻喜县，从此左邑一名也从历史中废去。