尧舜禅让尧王台_冯建国

历朝历代都尊尧舜为圣贤明君，有“尧天舜日”之说，尤其他们让位于贤的行为，一直在史书典籍上被传为佳话。尧的故里在今绛县尧寓村，是黄帝第四代孙帝喾与陈锋氏女儿庆都所生，这里还分布着尧都村、宿尧村、尧寺头等有关尧的遗迹。尤其那块大晋永和刊立、大清康熙年间重刊的“唐尧寓处”一碑，分外珍贵。舜帝出生地虽有两种说法，但都在运城境内。一是永济舜帝村，村中有一青石碑，上书“大孝有虞舜帝故里”，至今巍然屹立，我曾专程拜谒过。二是垣曲同善村，如今依然耸立着一座明代时期古城门楼，上书“帝舜故里”四个大字。

传说黄帝以后，在中原一带先后出了三个很出名的部落联盟首领，即尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来相继被推选为部落联盟的掌舵人，仿佛是联邦制的国王角色。那时候人类还处于蛮荒时代，抵御自然能力极差，洪水猛兽，旱涝风雨，甚至是风吹草动，都会导致饿殍遍野，四方绝生。作为部落联盟掌舵人，唐尧殚思竭虑，励精图治，与子民们同甘共苦，息息相连。在他年岁已大时，黄河流域发生了水灾，洪波浩淼，田园被淹没，牲畜被冲散，人们背井离乡苦不堪言。

尧十分忧虑，却因自己年老体衰，就想找一个继承他职位的人。有一次，他召集各部落首领来商议，当尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说道：“你儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”尧摆摆手说道：“不行，那小子道德修养太差，没有涵养，专爱跟人争吵。”另一个叫兜的说道：“那个管水的共工，工作倒是做得挺不错。”尧却摇摇头：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人我不大放心。”议论了半天，也没有推出个合适的人选来，只好决定改天再论。

过了一些时日，尧又把各部落首领找来商量。这一次，四岳一致推荐虞舜。尧点点头说道：“我也听说舜这个人挺不错，你们不妨把他的事迹详细说一说。”四岳你一言他一语，争先恐后叙述起舜的情况来。舜姚姓名重华，母亲握登良善有德，不料早亡。父亲瞽叟是个糊涂透顶的家伙，娶了个继母也很坏，人们称她叫“姚婆”。继母生的弟弟叫象，飞扬跋扈，骄横无礼，瞽叟两口子却很宠他。舜生活在这样家庭环境中，不仅不愤天忧人，反而孝敬父母，善待兄弟，以德报怨，所以20岁时就以孝顺父母而名闻天下。

尧听了挺高兴，决定先考验考验虞舜，看看他的内心修养到底如何。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。舜的继母和弟弟象得知后，羡慕嫉妒恨不打一处来，和瞽叟一起千方百计地想置舜于死地，以获取他的财物。他们先是让舜修补粮仓，当舜上去以后取掉梯子，然后在下面放起火来，结果阴谋没有得逞。他们并不甘心，又让舜去淘井。等舜下到井底后，就用土石将井填没，没想到又被舜躲过了一劫。于此种种，不一而论。

对于他们的不计手段的陷害，舜从不衔怨含恨，依然孝敬父母，善待小弟。尧见此，又决定让九个儿子与舜相处在一起，看看他的为人处世。舜领着他们相继到历山脚下去种地，到雷泽地方去捕鱼，到河滨去烧制陶器。原本这些地方的农人为了争夺土地纠纷不断，渔人为了争夺房屋大动干戈，陶人干活粗制滥造……可是虞舜一去，农人就互相谦让，渔人和睦相处，陶人认真工作，逐渐变成一片乐土。而且虞舜每到一个地方，人们就紧紧跟随着他，一年后那里就形成一个村落，两年后形成一个乡镇，三年后居然形成一个城市。司马迁赞道：“四海之内，咸戴帝舜之功”。

尧经过多方面的考察，发现舜的确是一个机敏睿智、宽宏大度、德才兼备的贤人，便把联盟舵位传让给虞舜，自己带着旧臣们游历四方，到各地进行考察。虞舜从善如流，体恤民情，咨询“四岳”，设立“九宫”，呕心沥血20年，将政务打理得井井有条，司马迁在《史记》中曰：“天下明德，皆自舜帝始。”唐尧100岁的时候，召集所有部落首领，在今永济境内的尧王台顶举行了声势浩大的禅让大会，正式将部落首领职位交于虞舜，自己退居离宫（今舜帝陵内）赋闲养老，这个就是历史上著名的“尧舜禅让”。舜帝在位49年，将帝位让于大禹。