炎黄联盟初形成 蚩尤部落已强盛_河东演义第一十八回

各位看官，上回说到我们先祖从原始部落时代，逐渐进入新石器的文明时代，其中一位被称为轩辕的部落联盟首领起到了根本性的作用，因此上我们都自诩为是炎黄子孙。

这里所谓的炎，便指的是炎帝，在与黄帝作战时兵败后合并成一个联盟，被称作炎黄部落，也成为华夏民族的共同始祖，千万年来早已形成了共识，容不得我们后人有半分的疑义。要知其里之事，还是容在下慢慢地给大家道来。

就在黄帝部族开始过上文明生活的时候，我国广大土地上还存在着许许多多大小不一的部落。比如说在黄河流域西北方，就有一个部落，首领就是姓姜的炎帝。西北地处黄土高原，沙漠戈壁居多，看到黄河东面这片平原地带不错，就动起了占为己有的心思，渐渐地向东南迁徒过来。说到底，最根本的原因，

还是在于脚下的这片盐池，谁能占据了，部族就发展得迅速。不过他们是远道而来的，加上地形不熟，水土不服，所以很快就被当地的部族，即蚩尤的九黎族打败了。

各位看官，在这里我们有必要澄清长期困扰史学界，也让运城人揪心的几个关键问题，即涿鹿与阪泉到底是在什么地方。现在主要流行着两种说法，一是说在河北的涿鹿县，一是说在运城的盐湖一带。

两派史学家引经据典，旁证博论，洋洋洒洒，各执一词，似乎谁都有道理，而且谁也说服不了谁。可见历史学家都弄不清楚的事情，我等之辈当然只能是听之信之，人云亦云。不过我最近看到了一个资料，是中国社会科学院一位研究员所撰写的，当有一定的权威性。

据这位研究员多方位的考证，得出的结论是，涿鹿和阪泉两个地名，指的就是我们身边的盐池。而河北的涿鹿之的名，是在汉代以后才出现的，距那个传说时代晚了两三千年，难免有些牵强附会。

依他的观点，就涿鹿两个字而言，应该是浊卤的谐音；而阪泉则指的是盐池里面盐坂下面的泉水。而且他还进一步指出，炎帝跟蚩尤很可能就是一个人。炎是盐的指代，以火煮盐，故曰炎帝，也就是统管盐池的大帝。而蚩尤呢？蚩是池的谐音，尤在古代汉语里与帝相近。如果这个论点成立，那么关于华夏人文始祖的许多重要命题，都会迎刃而解了。

我们这里暂且先不论谁真谁假，谁是谁非，单说炎帝被蚩尤打败以后，只好带着他的族人溃退而去，直奔黄帝占领的地盘。话说此时的黄帝部落，还没有强大到足以达到震慑的作用，因此上炎黄之间便是一场殊死的厮杀。这场战争进行的非常激烈，你来我往展开了三次大规模的冲突，也就是历史上所说的阪泉之战。

在这一次战争中，炎帝再一次被打败，于是甘愿伏首称臣，将自己的部落并入黄帝联盟，推举黄帝做了联盟首领，自己则担任了副职。黄帝为了表示对炎帝的尊重，就将部落名称定为炎黄联盟，这个部落联盟就是中华民族最早的雏形。后来中国人习惯称之为炎黄裔胄，裔胄就是远代子孙的意思。

炎黄部落联盟逐渐稳固以后，势力也日渐强盛起来，炎帝便又想起当年败于蚩尤之辱。而且此时黄帝也感到了蚩尤部落存在的威胁，于是两个人一拍即合，决定对蚩尤部落展开全面的进攻。

事实上，蚩尤也是一个了不起的人物，据有关史料记载，他的父系为太昊伏羲氏的后裔，以蛇为图腾，而母亲为女娲黑虎族苗裔，以龙为图腾。所以中华民族被称为龙的人，就是因为最早以龙为图腾的蚩尤部落，并不是黄帝炎帝族。

而且在那个时候，炎黄部落联盟基本都是以农耕为主。而蚩尤所率领的九黎部落，在当时的农耕大环境下，已经具备金属的冶炼技术，甚至开始制作铜质的武器，所以在和其他部落发生冲突时，多是常胜的结局。

其时黄帝轩辕氏的活动范围在山西汾河至河北桑干河流域，以及黄河几字形围绕的黄土高原广大地区，最早与欧亚草原游牧民族对接交流，引入了麦作农耕及冶铜技术，从而迅速地强大起来。在那个弱肉强食的时代里，就像动物世界里一样，强强争霸的战争一触即发，已经在所难免。这才是：

盐池引起战争事，

部族争夺控制权。

要知后事如何，请听下回分解。