平陆沿山风景多

随着人们的理念变化，旅游成了时下的热门话题。那么到底什么是旅游呢？用最简单的话来说，就是走着游着，边走边游，最好是一种漫无目的的，随心所欲，得过且过式的。这样才会放松心情，放飞心灵，让自己回归到大自然的怀抱，尽情享受旅游带来的乐趣。而且最好是三五人，一人显得孤独，一路上无人交流，也是乏味，容易出现疲劳感。人多了也不行，人多嘴杂，很难统一思想，如古语所云，一家十五口，七嘴八舌头，你要吃猪肉，他要喝烧酒，人人无所适从，反而会坏了情趣。

都说是无巧不成书，依我看临时抱佛脚的事情才显得突兀，也才更富有新鲜感，旅游也当如此。那种经过精心策划、细致准备的活动，虽说志趣相投也有自由度，但最终还是如同参加旅行团一样，早已先入为主，事先里定下了条条框框，风土人情也大体知道，目的意义也基本明确，还是少了一些纯天然的本色。近日我与晋河君去了平陆沿山一线转悠，虽说是一次不经意的简单出游，却是很富有趣味性，让我对旅游有了更深刻的理解，增长了不少见识。

说来是十月二日，长假很少出游的我，那天与妻子带了孙儿若宇去了盐池游览。秋色里的盐池苍茫缥缈，远近雪堆满目，五彩斑斓变幻无穷，不失为我们运城的一处美景长廊。大约十一点钟左右，晋河君打过来电话，说是去张店一转。张店镇在去平陆的途中，羊肉泡馍比较出名，而我与晋河君也都好吃一口，所以很爽快地答应下来。半个小时后，晋河君驾车至，决计享受一下政府免费的优惠政策，从凤凰谷口上了高速公路，沿南山向东驶去。这条路过去是很少走的，两旁的风景还真是不错，尤其是秋天的中条山，阳光下像一条蜿蜒曲折的龙，雄浑而壮硕。

晋河君不愧是一位资深的新闻工作者，头脑灵活，思维敏捷，看问题就是要深刻一点儿。他说，沿途看风景只能算作是旅，旅也就是行千里路，用眼睛看，用脑子记下来就行，不必要费太多的心思，尤其是驾驶车辆的人。游才是关键的环节，不仅要看要记，还要用心去分析思考。比如说游庙观寺院之类的景物，就不仅要看建筑的年代风格，了解当时当地的民俗风情，还要掌握道教佛教方面的知识，这就要读万卷书，才能达到游的目的。

尽管平日里我们交谈很多，但还是没有想到晋河这君粗拙其外，惠在其中，关于旅游知识竟然谈得如此精辟透彻。不过想想也当在情理之中，旅游也是一种文化，文化本身是相通的，就比如一分为二的哲学命题，对世界万事万物都是适用的，正所谓放之四海而皆准之。说话间我们下了高速公路，不收费也就便利了许多，不用受等待之苦。我原以为是直接去泡馍店的，而且那里几家新的旧的大都熟悉，优质劣等也都心知肚明。不料晋河君却绕门而过，说道：不急，我先领你去一个地方，饿了才吃得香。

于是车向南的方向行驶而去，拐弯，上坡，绕道，反正也没有具体目标，大路小路不论。再说吧，我是坐车的，主动权完全由晋河君掌握，任由他东西南北转悠，于是乎什么番茄基地，移民新村，农家乐园，别墅建筑……都成了欣赏对象。我两个人上车下车，走走停停，站站立立，指指点点，谈谈笑笑，不急不躁，不烦不恼，看庄稼丰收，看树木成林，看山峦叠嶂，看沟壑纵横，看风车旋转，看炊烟升起，看雄鹰展翅翱翔，看松鼠拖尾开溜，总之是眼睛过足了瘾，心情放尽了飞。

平陆山区秋景真美，青山碧野，层林尽染，一点也不输于什么星级景区，任何美术大师到此赏游，也只能是望景生情，叹而去之。这里的所谓风口，其实为一地名，运城人大都知道的，位于张店西南山麓。顾名思义乃风之出处矣，即一山坳豁口，有风吹来，从此荡往山下平川也。实地一看，风口并非为张店所有，当是运城盐池与市区的来风之地。站在风口山峁北望，运城市区近在咫尺，盐池更仿佛就在脚下，那条穿盐池而往凤凰谷口的通衢大道，掩映在雾岚的缥缈之中时隐时现，倒是更远处发电厂冷却水塔高耸，看得更是分明一些。



晋河君用手指划道：设若从山坳里修一条道路上来，十数分钟便可抵达这里，将会了去绕道张店的劳顿之苦。我笑而未答，因为架桥铺路之事艰巨，岂是我们站着说话腰不疼呢？晋河君见我不语，便说道：走，我再领你到一个去处，那里保准你喜欢。我们便沿着新修的沿山路向西行驶，他说这个地方他来过，是前几年的时候，现在路修得有些不认识了。正说着他哎哟了一声，说，过了。于是回轮，倒车，向南面一个路口拐去。再看那路口边上，歪歪扭扭立着一块牌子，上面歪歪扭扭写着“山神庙”几个大字。

晋河君说，过去这条路算是乡级公路，路边有护栏哩，可以直达平陆县城的。只是现在坑坑洼洼的，变得面目全非了，当年的风采早已是荡然无存，成为人们远逝的记忆。山神庙还在，就坐落在面南的一座不大的山坡上，一条不宽的台阶通了上去。我们虽然不拜鬼神，但却崇尚文物，经过管理人员的准许，我们来到山神庙跟前。说是庙，其实也就是孤独独的三间房子，四围红墙，上覆红色琉璃瓦，既是庙观，也是供殿，看上去难免显得有些简陋。

殿里供奉的山神为彩色泥塑，色彩鲜艳，气度不凡，据说打卦祈求很是灵验，周围乡亲多有朝拜，逢年过节时尤甚。山神属神仙之类的，应归于道教的范畴，然而沿坡安装的日光能八音盒里，播放的却是佛教音乐，婉转悠扬，似乎有点儿文不对题的感觉。不过信仰的内涵是相通的，都是给人心灵的一种慰籍，不需要过分的追求形式。倒是山神庙前的那棵千年古柏，却是实实在在的长在那里，三四人合抱不住，枝叶繁茂，斜伸着指向苍穹，上面系满了红带子、连心锁之类的神物，很是让人肃然起敬。

眼看时已过午，晋河君却说反正现在不饿，咱们还是继续转悠吧，在哪里饿了再在那里吃。说话间调转车头，又返回到刚才新修的道路上，继续向西方向驶去。经过凤凰谷景区大门时，旁边树有一块宣传告示牌，上面标识着前面十多公里处，即是杜马战役的指挥部，一下子又勾起了我们的兴趣。沿山公路为水泥路面，整体而言还算是修得不错，只是个别地方出现塌陷，正在返工重来，让车跑起来不大舒展。不过这并不影响我们的兴致，沿途辗转问过几个人后，车终于停到了上村的戏台子下面。

下车伊始，脚下便是当年的战壕遗址，上面长满了茂密的树木，隐隐约约透露出战争的气息。我们今天到这里来，就是为了凭吊当年杜马战役的旧战场。杜马战役是解放战争时期的一场著名战役，因战事主要发生在杜马乡境内，所以又被称之为杜马阻击战。战役持续近一个月的时间，全歼了胡宗南的来犯之敌，给解放运城奠定了基础，也为西北延安战场减轻了压力，当时王震、王新亭将军的指挥部就设在上村。

那天恰逢村里举办什么艺术节活动，舞台上乡村歌舞表演者很是卖力气，只是观众却不怎么给力，稀稀拉拉散落在树荫下面。戏台对面的高台上，建有一座大殿，规模尚可，叫做大郎庙，因为周围这一片山叫做大郎山，庙里供奉的也就是大郎神了。大郎山远在唐宋时期，就已是松柏林立的旅游胜地，又是河南人去运城的必经之路，所以历朝历代都很是知名。遥想当年的情景，可谓是商贾云集，行人若织，来大郎庙的朝拜者更是络绎不绝。不过我们的兴趣并非朝拜山神，而是为了朝拜曾经的战场遗址和烈士，所以绕门而过。

指挥部建造在大庙坐落的高台下面，西向而筑的窑洞一溜儿五间，从南向北依次是警卫室、王新亭将军住房、作战指挥室、王震将军住室、厨房。一看便知是新修建的，而且做工比较粗糙，算不得文物旧地。尽管如此，却也是了却了一桩心愿，当年的战役惨烈景象仿佛又浮现在眼前，七十一年过去了，空气里似乎还弥漫着淡淡的战争硝烟。我们在这片土地上用脚步丈量，指挥部前的小路上，依然留有战士们匆匆走过的身影，也留有将军们发布作战的命令声。尽管他们大都已经作古，但是历史是不会忘记的，纷纷前来参观的人们除了寄托哀思以外，还将传播着他们不朽的故事。

肚子终于开始了强烈地提议，树木掩映下曾经的战壕旁边，有不多几家的特色美食摊子。五元钱两个烫手的黍面油糕，咬一口似乎都甜到了心底，边走边吃，便来到了羊肉锅子跟前。一米多直径的海子锅，羊汤在里面翻滚着，羶味儿向四周散发开来，喉咙里的涎水早已充满在舌尖上。十元钱一碗，一元钱一个火烧，羊油辣子自己放，清汤是可以随意添的，很有当年赶集看戏的感觉。摆热锅子的是本村的村民，两口子很是朴实热情，不仅送上一盘葱丝、香菜，让我们随时添加，并且端来一碟自家腌制的咸韭菜，可谓是锦上添花，吃起来味道确实不错。

我们沿着当年的战壕走过，旁边舞台上歌舞表演依然精彩，一个人的独角戏正在进行，什么“马六嬸”、“马溜神”的诙谐唱词，却怎么也引不起我们的情绪，于是决计去寻找烈士的归宿之处。经过打听，我们开车向柳沟驶去，三五公里处柏林葱郁，围墙整洁，这便是杜马战役的柳沟烈士陵园。只是由于铁将军的把门，我们被置之门外，我与晋河君只好隔着铁栅栏大门，向烈士纪念碑深深弯下腰去，表示迟到的敬意。在返回来的路上，晋河君开车有些困，我们将车停在路边，坐在风车发电机组下，沐浴着阳光，沐浴着秋风，惬意油然而生遍全身神经末梢。