舜帝后裔有虞氏部落

太史公司马迁在对中国五千年文明史研究的基础上，曾深深地感叹道：“天下明德皆自虞帝始。”他认为，是舜帝为中华文明做出了开创性的贡献，增强了中华民族的凝聚力，完备了早期国家体制，实现了中华民族的大融合和大团结。

舜帝部落属于中国北方古代夷人部落的一个分支，居住在中原，《史记》谓之冀州，在今晋南一带。从中华民族文明发展的历史看，尧舜禹是建立和完善中华文明最关键和最重要的一个时期。这一时期的政治中心地在山西晋南，从“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑”来看，晋南的确是中华民族伟大文明的发祥地。山西晋南的临汾附近的陶寺遗址，更进一步证明了这一时期的历史事实存在的确切性。

舜帝文化承尧启禹，是这一历史的关键时期和核心。舜所在的有虞氏部落就是这一内容的核心载体。


舜的先祖有虞氏部落是东夷人的一个分支。孟子认为舜是东夷人的后裔。东夷族，又称鸟夷，是中国古代，尤其是商周时期， 对中国东部海滨不同部族的泛称。后来改为对东北各不同部族的泛称。

《孟子》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”

有虞氏部落曾一度迁徙到晋南一带生活。这个部落的创始人可能就是舜的先祖虞幕。在古书中，虞幕又称夷牟，这是因幕与莫为古今字，而莫又与牟相通用。夷牟在黄帝战蚩尤时，就在黄帝部落中为黄帝造矢，帮助黄帝作战。在涿鹿之战后，夷牟在黄帝手下担任要职，并离部落追随黄帝。夷牟后来率部落迁徙到中原，由原来以捕鸟为生转化为狩猎为生，使夷牟部落的生产生活习惯发生了重大转折。原来夷人熟悉鸟性，能听懂鸟的各种声音所表达的意思，在捕捉鸟时会模仿各种委婉动听的鸟语，把鸟引透出来。现在要与豺狼虎豹等凶猛野兽打交道，它们或藏之于深山，或出没于草丛密林，如果再沿用捕鸟的方法，用叫声吸诱野兽，反而会招来野兽伤害，所以，夷牟人就学会了张开大口发出怒吼以震慑野兽，或把野兽驱赶到事先设下的隐井或圈套里，然后加以捕捉。上古的造字祖先，就是根据人们张着大口呼喊以驱虎豹的形状，造出了一个“虞”字。随着时光推移，张弓捕鸟的夷人变成了张口驱赶和捕捉野兽的虞人，夷牟也就开始演变成虞幕了。由于牟与幕音通，于是，夷人部落深化成虞人部落，这便是舜的先祖由夷牟演变到虞幕的原因。

有虞氏部落奉一种叫驺虞的仁兽为图腾。这种兽类到汉代已经绝迹，它只吃死的动物，而不吃活的动物，所以，称它为仁兽。有虞氏部落还以獏为子图腾，獏是一种食草动物，也在汉代绝迹。目前，只有马来西亚有少量的马来獏，为一级保护动物。有虞氏部落首领虞幕的称谓，就因他们的图腾而得名。在古代，幕与莫的音意是相通的。