舜帝治德_舜的传说故事

舜青年时，在家行孝就出了名气，走向社会以后，又以他的处事之道化解了历山因侵畔而发生纠葛的农夫的矛盾，又在雷泽化解了因侵居而纠葛的渔夫的矛盾，又在河滨为老百姓制出精美的生活必须陶品，让那些只顾掠取财物粗制滥造的陶家得到了教训。

舜当政后，实行以礼待人，注重提高百姓群落中的道德规范和修养，舜对契说：“百官不相亲爱，五伦不顺，你担任司徒，去谨慎地施行五伦教育，做好五伦教育，在于要宽厚。”

民间宣扬父义、母慈、子孝、兄友、弟恭的人生道德观念。作为父亲，要尽到养育和教育子女的责任，这是做父亲的义务；母亲对待子女要慈祥疼爱，这是母亲的美德；作为子女，要孝顺和尊敬父母，这是儿女之道；作为兄长，对弟弟要友善和蔼，情同手足，这是为兄之道；作为弟弟，对哥哥要恭恭敬敬，这是为弟之道。通过宣扬这些内容，使人们树立正确的是非观，辩别人间的美丑善恶。使家庭和睦，关系和谐。使人民大众受到良好的社会道德教育，具有良好的道德修养，从原始的野蛮状态之下逐渐摆脱。

舜帝还通过选贤任能的用人标准，确定出了人们行为规范的尺度。他的标准是：

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而赢，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

意思是：宽厚而又威严，温和而又坚定，诚实而又恭敬，有才能而又小心谨慎，善良而又刚毅，正直而又和气，平易而又有棱角，果断而又讲求实效，强有力而又讲道理。

这一标准规范出了人的贤能与俗庸的标准。要求人们都来朝着这一标准努力去做，成为世间百姓普遍的行为规范。

舜把这些内容作为他宣教的核心，在全社会广为倡导，使人们逐渐开始懂得怎样做为之有德，为美，为善，为文明，怎样做为之无德，为丑，为恶，为野蛮，从此，中华民族的社会道
德开始有了遵循的初步标准，朝着文明的方向循序迈进。

舜帝说：“你们不要学丹朱那样桀傲骄横，只喜欢怠惰放荡，在无水的陆地上行船，聚众在家里干淫乱之事，以致不能继承帝位。对这种人我决不听之任之。”

舜帝还利用文化艺术的发展来促进和推动整个社会的文明程度的提高。舜对夔说：“夔啊，任命你来主持乐律，去教导那些青年人。要把他们教育得正直而温和，宽厚而谨慎，性格刚强
而不盛气凌人，态度随和而不傲慢失礼。诗是表达意志的，歌是通过咏唱来表示语言的，声乐是用音符变化的乐律来表现歌典的，律是用来调和乐声的。你要使八音和谐，不要弄乱了
相互之间的伦次。这样就会使神和人之间相互和睦。”

舜的治世思想，要通过各种文化事业，来对青年人的成长过程给于正面引导教育，推动社会向文明的方面发展。

由此可见，舜在文化艺术的发展史上，也是有重要贡献的，但从他的思想上看，他发展了文化艺术的目的还在于推动社会向文明社会发展。