石雕戏剧人物构件，河东地区戏曲艺术发展的生动印记

杨颖琦 文图

自古以来，中国人便有一个癖好，那就是看戏。从南到北，从山林到旷野，从乡村到城市，戏台到处可见；从普通百姓到达官贵人，从三教九流到风流名士，人人都可观上一观。

河东人当然也不例外。发源于河东大地的蒲剧是河东人茶余饭后的心头好。“宁误打夏收秋，不误广盛《藏舟》”“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”的民间俗语可见河东人对蒲剧艺术的喜爱。

山西是中国戏曲艺术的重要发源地之一，现存戏曲文物遗存数量居全国首位，素有“中国戏曲艺术故乡”的美誉。三晋大地，不仅在地上保存了大量的古戏台、戏曲碑刻等戏曲文物，地下墓葬中也埋藏有丰富的戏曲遗存。从运城出土的大量带有戏曲表演人物和场景的墓葬砖雕就可以看出，将现实生活中的戏曲演出情景进行微缩雕刻，在当时已是一种较为普遍的风俗。

在运城博物馆的石雕文物展区，一方石雕，4个栩栩如生的戏曲人物，为前来观展的人们展示了别样的意趣。

这方刻有戏曲表演人物的石雕，高106厘米，宽31厘米，厚33厘米，石质坚实，颜色青灰，即使历经百年，石雕上衣物的纹路仍清晰可见，在灯光下熠熠生辉。石雕上共雕刻人物4个，皆身穿袍服，手持道具，神态各异，一举一动之间，一场好戏正在上演。

蕴含戏曲内容的戏曲人物石雕是河东地区戏曲艺术发展的生动印记。古老的石雕艺术凝聚了无数能工巧匠的精湛技艺，记录了当时蒲剧表演的丰富内容和形式，也寄托了人们对美好生活的向往和追求。与他们对视，这些姿态各异的戏曲人物将我们拉回到那个戏曲文化繁荣的时代。

中国古代戏曲文化经历了漫长的发展过程，从原始社会的祭祀歌舞仪式到唐代的“百戏”，再到宋代的“宋杂剧”，最终在元代形成了完整的戏剧艺术体系。在那个没有发达网络、没有精美影像的时代，我们的祖先在茶余饭后听曲，在农闲时候看戏，仍然过着有滋有味的生活。人们更把对戏曲的喜爱带到了自己的生活空间，渗透在日常生活的细枝末节，大到门楼、窗棂、影壁，小到衣橱、屏风、梳妆盒，处处都显示着他们的生活情趣。

透过戏曲史的尘埃，每一个鲜活的戏曲生命印记都值得留存，它们被雕刻在青砖绿石，也镌刻于木板上。当这些艺术价值与历史价值并重的火种在世上流传之时，戏曲声影里的赏心乐事、艺术舞台上的美妙歌声回荡在今天的舞台上，穿越百年，似缥缈画卷，在我们面前徐徐展开。

石雕戏剧人物构件作为这一历史进程中的重要物证，不仅能够帮助我们理解不同历史时期戏曲文化的特征和演变，也让我们透过这一方雕刻，得以窥见过去民间生活的一角。

文物名片

主角：石雕戏剧人物构件

出生时间：清代（公元1644年~公元1912年）

尺寸：高106厘米、宽31厘米、厚33厘米

藏宝地：运城博物馆