唐尧之火照耀下的三晋文化与历史光芒

周武王灭商建立周朝，儿子周成王继任之后，周成王平定唐尧故地唐国的纷乱后，戏以桐叶许弟，封弟叔虞于唐国。于是，唐国在经历了数百年之后，又建立诸侯唐国，经过开疆拓土和二十二世晋文公励精图治，使晋国再一次称霸于中原，成为春秋五霸之一。

从陶唐氏尧帝，到周唐叔虞封唐立晋。后经三家分晋到晋静公二年，晋国在中原政治舞台上又经历了657年风风雨雨。此后活跃于唐域的华夏民族几为崛起，黄帝之后代有一支鲜卑人，从大兴安岭南晋封于晋北代国，后又以朔州杀虎口北的和林格尔经营百余年，崛起建立北魏政权，先建都于呼和浩特市和林格尔县盛乐镇，13年后移都平城，今大同。鲜卑人在北方和西部先后经历11国朝，最后以150姓氏与中原融合，这是中华民族第一次南北大融合。以北朝统治北方及中原近三百年之久。鲜卑人最后建立北周宇文氏王朝，杨坚与其父都是北周大将，杨坚为丞相。

杨坚就是唐叔虞的后代，杨姓郡望弘农，是唐侯叔虞十一世孙晋武公封次子于周宣王杨国故地为杨侯，在今山西洪洞县，后因羊舌之乱，食我的儿子杨道逃到华山，居住在华阴弘农，遂以杨为姓。

公元581年二月，鲜卑王朝北周静帝禅让于丞相杨坚，北周覆亡。隋文帝杨坚定国号为“隋”，定都大兴城长安。公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国，停止了自西晋末年以来中国长达近300年的南北决裂局势，又一次实现了中华大一统。

仕隋的大将李渊驻守于晋，从太原起兵灭隋，又建立了一个生龙活虎的大唐王朝。

从唐叔虞创立晋国，唐后裔杨坚立隋，李渊父子创建唐朝，都是唐人后世之星火，其光鲜亮度，虽不及尧舜唐朝的光芒万丈，但唐文化却光耀千秋。

从《国语》到《书经》、《魏风》写了太多关于河东的历史和民风。既有“关关雎鸠、在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的华艳之美，又有“厘降二女于妫汭，嫔于虞”等尧舜治国的经典传说。

从汉武帝发奋的棹歌，到鲜卑人的宏图大略。历史的车轮浩浩荡荡。河东这片古晋之地，不仅是唐人之祖，更是华夏之祖。《禹贡》称，厥土惟白壤，厥赋惟上上错。也就是指这里的土地优良，贡品为最上等。柳宗元在《晋问》中有山河险固；冶金利刃；马品优良；木材丰富；河鱼伟观；晋之盐宝；是文公霸业的七要素。然而，虽有唐叔虞创立晋国，唐后裔杨坚立隋，李渊父子创建唐朝，它的其光鲜亮度，远不及尧舜唐朝的光芒万丈。

柳宗元在《晋问》中称赞晋国：三河古帝王之更都焉，而平阳，尧之所理也，有茅茨、采椽、土型之度，故其人至于今俭啬；有温恭、克让之德，故其人至于今善让；有师锡、佥曰、畴咨之道，故其人至于今好谋而深；有百兽率舞、凤凰来仪、于变时雍之美，故其人至于今和而不怒；有昌言、儆戒之训，故其人至于今忧思而畏祸；有无为、不言、垂衣裳之化，故其人至于今恬以愉，此尧之遗风也。

宋人黄震评《晋问》说：“以地险也，兵革也，马之良，木之大，盐之富也，文公之霸也，皆不如尧之遗风焉。”

由此可知，尧舜唐朝，始终都是中华民族之魂，是唐国、唐人的思想之魂，大唐之理想、理念、精神，是中华精神之文化的精髓。

历史象一幅画卷，书写着大唐，中国与唐人已不是纯粹的国家与人的概念，它是一种文化，是世界历史上可以排山倒海的灿烂文化。它有极强的自我改造，自行复制，自省自强的凝聚之力，坚定地永远屹立在世界民族之林，绽放着无与伦比的灿烂光芒。

太史公司马迁谓华夏文明皆自虞舜始。就是说中华民族开启文明时代正是尧舜唐国大联盟的帝制时代，开启了中华文明。大唐联盟的历史象一幅画卷，书写着大唐的极盛时代，书写者中华民族大一统中国的诞生，唐国、唐人已不是纯粹的国家与人概念，从它被缔造为集权的帝制国家，它就是一种文化，是世界历史上可以排山倒海的灿烂文化，是三晋大地闪耀着人类辉煌的文化。它有极强的自我改造，自行复制，自省自强的凝聚之力，坚定地永远屹立在世界民族之林，终将绽放其无一伦比的灿烂光芒。