夷齐(伯夷叔齐)隐居_寻访遗落的首阳

除了文明渊源和民风民俗外，从上古到近代，围绕首阳山还发生了许多人物故事，这些故事无一例外地都包涵着仁义、勇敢、侠气等令人推崇的道德风范，让人重新认识“首阳”二字蕴藏的道德精神。


伯夷叔齐墓       

夷齐隐居。“昔日里有个二大贤，兄弟双双让江山……”，首阳的名闻天下，和商末二贤人伯夷、叔齐隐居有关。伯夷叔齐的故事包括“逊让国位、叩马谏伐、耻食周粟、首阳采薇”四个部分，看似简单的四个词语，涵盖了仁义、孝道、廉让、安宁等中华美德的深刻内涵，首阳山也因此奠定了在中国历史的独特文化地位。今天的长旺村村南，坐东面西并立着两座坟丘，是首阳二贤庙的遗址，为了纪念不食周粟的两位贤人，首阳人在这里为他们筑墓建庙，世代供奉，村里人甚至按照庙的方向把村子叫做庙前、庙东、庙西。以庙宇的形式祭祀伯夷、叔齐，除了山西永济，全国至少还有六七处，如河南偃师、甘肃陇西、山西榆次等。究其原因，极可能都因“首阳”一带外迁的移民有关。中国历史上多次从山西移民，很多移民移居外地后仍以家乡名字命名，象北京的“蒲州营”，陕西的“山西村”。真正的“首阳”除了符合叩马谏伐、耻食周粟的故事路线，还需囊括黄河、雷首、雷泽、妫水、汭水等山水相依的地名。另外伯夷叔齐从周出逃后来首阳山隐居，一个重要的理由是首阳一带曾是虞舜所居之地，二位贤人仰慕舜的仁义，才专门挑选了这块仁义之地进行隐居。                        

采薇图

永济首阳一名由来久远，《论语·季氏》记载：“ 伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。”《论语》何晏集解引汉马融曰：“首阳山在河东蒲坂，华山之北，河曲之中。”春秋时期,首阳一带亦称“河曲”，寓意九曲十八弯的黄河自北向南至此折向东流。《诗经》中的《国风·唐风·采苓》一诗分三章，意在劝说世人不要听信谗言。其中的“采苓采苓，首阳之颠”、“采苦采苦，首阳之下”、“采葑采葑，首阳之东”等，都借用伯夷叔齐的采薇的故事来托物兴志。《北史卷四 魏本纪第四》曰：明帝即位，礼敬愈厚。乃为诗以贻之曰：“聊登平乐观，遥望首阳薇。讵能同四隐，来参余万机？”琼答帝诗，愿时朝谒。帝大悦，敕有司日给河东酒一升，号之曰逍遥公。这里的“首阳薇、河东酒”，都能说明伯夷叔齐就隐居在这片文化深厚的河东首阳，而山西永济的首阳才是伯夷叔齐隐居的首阳山。“