绛城东关_绛县地名

绛县城在北宋之时，只是北至衙门后（今县委后）、南至南门（交通局楼西侧）、东至镇峰桥（教育局东沿），西至西门（菜市西端）这么一点范围，街巷是照凤凰型建筑的。县衙至南门是凤凰之身，东大街（邮电局楼至商业局楼）连接焦家巷（现文明路）文庙路为凤凰东翅，西大街（田园商场至菜市西端）连接北街和西街为凤凰西翅，衙门为凤头。城后土台（地震局之处）为阳台，形成丹凤朝阳之势。

 宋徽宗宣和七年，北方壮大起来的金兵消灭了辽国。第二年，就是靖康元年秋天，金兵南侵大宋，攻陷了太原，老百姓十分恐慌。世代居住在晋源号致远的王老先生匆匆收拾细软金银，携家带口向南避难。路过绛县城时，传来了徽宗、钦宗二位皇帝被金兵俘虏的消息，再南逃也没投奔之地，到处是金兵，只好暂时住在通明坊古焦家巷（现文明路），等待着宋军收复太原。但等呀等，到去世也没等到，他的儿子就长期住了下来。过了一百多年，传到致远的第七代，人丁越来越多，古焦家巷几乎就占去了一半，但还是拥挤不堪。于是兄弟八人天福、天禄、天祯、天祥、天祚、天禧、天祐在一起商量，决定竭尽全部家私，在东城门镇峰桥外，兴建家园。兄弟八人经过详细筹划、勘测，反复商讨，认为创建之地在城之东方，东方乃青龙之位，

决定按青龙之形布置街巷，进行庭院和市面建设。由老大天福和老四天祥、老六天禧、老七天祺负责建筑事宜；老二天禄、老五天祚负责管理家事和街面生意，筹集不足之银钱；老三天祯、老八天祐作务田地，保证衣食充裕。并且兄弟八人立下誓言：“不管经过几代，均要同心协力建龙城，不具规模，决不分家。”规划了正东正西的一条大街（现振兴街广场以西段）为龙身，南、北各两条巷为龙腿，龙头向东，人财两旺，在龙头建盖城门楼（今二轻大厦南侧），宗祠盖在龙身的正中（今回民食堂和供销大楼之间）。在建街巷之前，于元大德三年首年在北方建盖宏清观（后改称元清观，老百姓称北庵）祈求诸神保佑，镇邪驱妖以求大吉。经过二年，玄清观建成，就开始找来大批工匠大规模地建筑市房、院落。年复一年，代接一代，经历了一百余年才初具规模，但建设并没完全停下来。天福兄弟八人的子孙在此时就分了家，编成了八个甲，这就是“城关王氏分八甲”的由来。

到明朝洪武四年，52岁的王长考中武进士，出仕为守备。退休后，倾宦囊继续进行着扩建，北边已经和宏清观连接，南边已到野虎沟北沿（包括南寨子）。根据当时人丁，房屋已绰绰有余，再发展十代、八代都不会太拥挤，所以就把范围固定下来，分别筑起了东关围墙和南寨围墙。到了弘治年间，王族出现了一个奇才，那就是王洋。王洋正德六年考中进士，经历了二十几年的宦海浮沉，官至四川巡抚，退休后，拿出所积银两，重新筑起了高城垣，建起了雄伟的龙头城门楼，扩建了龙身正中的王氏宗祠。并在城楼竖立了一尊碑，详细记述了几百年建城的艰苦创业历程，在宗祠内竖立了一尊碑，镌刻着自致远以来的列祖列宗的业绩。同时，还在城门外开挖了一个圆形天池（人民广场西南部，老百姓称泊池），作为一颗明珠，形成了青龙戏珠之势。

至清朝康、乾之世，社会安定，经济繁荣，王姓已达500余人，再加上外地移来常、白、董、翟等姓氏，新兴起的青龙城人丁繁密、商业发达、百业兴旺，连老城内商业集中的南街上许多商人都招引过来了，而城内商业逐渐萧条，街市日渐冷落，一些姓氏如高姓先后断绝了后代。到了清朝嘉、道年间，城内古焦家巷有一位老拔贡，叫续名喆，对易经堪舆之学造诣颇深，看到城内（凤凰城）和东关（青龙城）的历史变化，十分感慨的说：“城内是丹凤，东关是青龙，本应龙凤相配，万年呈祥，但是龙头朝东方，东北、东南两巷乃龙之前腿，弯向东斜，是前蹬之势，何况西北、西南两巷相差错落一大段距离，这样，后蹬之力越大，向东之势越强，再加上龙口前宝珠（泊池）招引，哪里还能回顾丹凤，百年后，恐怕连丹凤也拉着向东飞了。”城内士绅请他想办法，改变这种颓势，他就建议在风背上修座庙宇戏台，以稳凤凰之心。于是城内士绅民众捐资协力盖起了一城隍庙戏台（今之露天人民舞台处）。当城内戏台盖成时，东关竟盖起了三座戏台：玄清观戏台、东北巷戏台、东南巷戏台。结果东关依然红火，城内依然冷落。同时，又有王泽霖在东关城门外三棚栏门建起了市房，以后陆续又有所建筑，青龙继续向东飞翔。解放后，尤其改革开放以来，绛县城真的如城内续老贡生说的那样，青龙带着丹凤，向东飞得更快了。

收集整理/王景浚摘自：李晓光 张志善主编《绛水觅珠》

作者简介：

王知非,名景浚，号卿凤楼主，人称绛城野老。1942年生，山西绛县人。水利工程师。幼承庭训，酷爱诗书画。天性淡泊，不求闻达。后友人推出，始发表作品。现为中华诗词学会会员，山西诗词学会理事，中国楹联学会会员，山西书法家协会会员，运城楹联学会理事，位列一百单八将，绛县诗联书画协会副会长兼秘书长。创作各类作品逾千。分别选编百余部大典中。编著《绛县诗歌汇编》、协编《绛县礼仪大观》、《太原王氏绛县支一甲通谱》、《卿凤楼》等书籍。