蒲州窑珐华器

明 蒲州窑珐华器（现藏于运城博物馆）——华美庄严

“蓝如深色宝石之蓝，紫如深色紫晶之紫，黄如透亮之金珀, 而孔雀绿一色，尤为艳丽……”这些对珐华釉色的美好形容，证明山西蒲州特有的低温釉陶瓷，在中国陶瓷发展史上有着独特的历史地位。

始创于元代的珐华陶最早出现在山西，和长达数十年的金元战争密不可分。公元1211年，蒙古铁骑南下直入山西各地，山西全境无不生灵涂炭。忽必烈即位后，为确保赋税征收，采取“检括查禁”措施，使得大批在逃的山西人返回晋地。同时，朝廷积极发展手工业和商业，大兴寺庙，对境内各种宗教采取优容礼遇的态度，为琉璃和珐华的烧造提供了广阔的市场需求。流传至今的珐华器，正是旺盛的民间信仰在那个压抑时代的突然绽放。明清时期，珐华器彻底与琉璃分离，从建筑构件走向庭堂，独秀于各种陶瓷艺术之上。作为小众化的高端艺术品，逐渐走进皇宫官邸，成为达官贵人的观赏之物。

永济市文物保护中心主任董榕:“珐华”一词源自《法华经》，全称叫《大乘妙法莲华经》，因其庄严华美，得名"珐华"。珐华陶是在琉璃工艺的基础上，以蓝、白、黄、紫、绿、孔雀蓝等多种釉色为基调而烧制的低温彩釉陶。其装饰方法吸收了山西壁画所采用的勒粉彩绘方法，先入窑高温烧成素胎，再在烧制成的素胎上按图案需要施以蓝、黄、绿、紫等色釉料填上色彩，二次入窑低温烧制而成。

《饮流斋说瓷》中记述:“珐花之品萌芽于元,盛行于明,大抵皆北方窑，蒲州一带所出者最佳”。民国著名收藏鉴赏家赵汝珍在《古玩指南》一书中记述：“蒲州一带所出者，系元代末年之物，其胎纯系土定胎”。从元末至明代，北方陶胎珐华彩最早就在蒲州一带烧造，最初的琺华器多为宗教用器，其彩以蓝紫色著名，纹饰以璎珞纹为主，象征高贵与圣洁。后逐步由庙堂走入民间，多为华贵的观赏器物，是晋南一带盛行的具有特殊装饰效果与独特民族风格的器皿。


这件现藏于运城市博物馆明代珐华人物云龙瓶，通高53厘米，口径21厘米，泥质红陶胎体，整体成六方形，长颈，双铺首耳鼓腹，腹下渐收，平底，周身通施珐华釉，用乳钉纹分隔二十四区，由上至下，设浅浮雕人物、云龙、花卉图案，造型庄重大方、色彩浓艳，纹饰具有很强的立体感，历经数百年颜色依旧透亮鲜艳。

蒲州窑珐华器揉合了北方农耕民族与游牧民族的朴实与深厚，粗犷与豪放，将包容的民族情结刻画在了陶器之上，以其特殊的装饰韵味和独特的地方特色在陶器发展史上独树一帜，久负盛名。