运城市三晋文化研究会应邀出席第五届华胥论坛

由中国先秦史学会、陕西蓝田华胥文化研究会主办的“华胥文化与中华民族现代文明”论坛于10月26日在北京长安白云大酒店举行，来自全国著名高校、科研院所以及陕西、山西、山东、河南、河北等华胥文化研究工作者60余人出席了论坛。与会专家学者紧紧围绕“华胥文化与中华民族现代文明”主题展开了广泛深入的探讨交流。运城市三晋文化研究会会长王殿民、常务副会长黄勋会、副会长兼秘书长原启民应邀出席并分别致辞、交流发言及讨论。

中国先秦史学会会长、中国社科院古代史研究所研究员宫长为致开幕词。他认为本次论坛是学习贯彻习近平文化思想的生动实践，深化华胥文化研究，弘扬华胥精神，具有重要的学术价值和积极的现实意义。中国社会科学院原副秘书长、科研局局长、中国先秦史学会顾问晋保平在讲话中指出，华胥文化是我们树立历史自信和文化自信的源头，华胥文化的研究是时代发展的需要、理论研究的需要，是具有理论意义和学术价值的重要课题。

华胥是中华民族的始祖母，距今约8000—10000年，华胥文化源远流长、生生不息，是中华文化的重要组成部分。“中华源于华夏，华夏源于华胥”已成为人们的普遍共识。

运城市三晋文化研究会会长王殿民代表参会嘉宾致辞时说，今天我们齐聚京城，共襄文化研讨盛举，这是一场穿越时空的文化盛宴，是一次探寻民族根脉的精神之旅。在运城厚重的历史文化中，华胥文化犹如一颗璀璨的明珠，格外耀眼。作为中华民族的源头，在对历史文化追根溯源过程中，华胥的文化影响力越来越大，华胥氏作为中华民族的始祖母的地位，被海内外华人越来越认同，一种天然的伟大母爱的形象与情感信仰与崇拜，在人们心中扎下的根脉越来越深，中华、华山、华水、玫瑰花等皆与华胥有着密不可分的渊源。在运城，我们可以看到一系列与华有关的华胥文化标识。如西阴之花说、华山华水说，等等。特别是在运城永济虞乡一带，有许多与华胥相关的地名和美丽传说。如石碓山华胥峰、泰华峰、华灵峰、牡丹坡、华胥庙（又名昭佑庙）、胥村、华亭等。与华胥相关的美丽传说更是不胜枚举，如《华胥姑娘降生》《华胥姑娘的姻缘》《伏羲女娲逃生》，等等。这些地名和传说，犹如一颗颗璀璨的星光，点缀在华胥文化的浩瀚星空，也如年年岁岁的春雨润物，滋养着一代代华夏儿女的心灵。

运城市三晋文化研究会一直致力于华胥文化的研究与传承，取得了一些研究成果，编辑出版了30万字的《华胥女娲与大河之东》和《河东文化研究》华胥文化专刊，在连续六届参加永济华胥文化节的基础上，于2024年农历三月三与陕西蓝田、山东鄄城联合举办了第七届华胥文化节暨“祭始祖华胥，颂中华母亲”大典，弘扬伟大母爱，惠泽天下苍生。华胥文化，是中华民族的精神家园，伟大母爱是我们共同的文化瑰宝。让我们携手共进，深入挖掘华胥文化的内涵特质，传承中华民族的根脉文化，增强民族文化自信，让华胥文化在新时代焕发出新的活力，共同谱写中华民族团结奋进的新篇章。

运城市三晋文化研究会常务副会长黄勋会在作《浅议华胥与河东之渊源》交流发言时说，关于华胥华族与大河之东，华胥氏部落居于河东，有较为重要的历史依据，河东境内留下华胥以及伏羲女娲的大量故事和传说。一是华胥的“华”缘起古河东。华胥氏就是用“花”作为图腾的。二是华胥与华水华谷。研究表明，华夏氏应为华夏族，华族起自晋南，因晋南境内有华水和华谷地名。三是华胥与风陵渡。根据古籍记载，伏羲女娲和他们的后裔风后，都卒葬在风陵渡。四是华胥与蒲州雷泽。关于华胥于雷泽生伏羲，许多典籍都有记载。《山海经·海内东经》曰：“华胥履大人迹，于雷泽而生伏羲。”《蒲州府志·山川》载：“雷泽在永济县首阳山下，南流入河。”据此所载，雷泽在永济市境内。五是华胥与永济虞乡。当地有许多与华胥相关的如华胥峰等地名遗迹和传说。

论坛闭幕式还宣读了与会人员深入讨论基本形成共识的《华胥文化北京宣言》。

（琴 韵）

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