设为首页
收藏本站
管理
物业交费
切换到宽版
首页
社区
数商
商圈
商城
优惠券
登录
立即注册
运城社区
»
社区
›
运城故事
›
运城人
›
杨瞻养生之道
返回列表
发布新帖
回复
杨瞻养生之道
2044
0
社区1号
Lv.9
发表于
6 天前
|
查看全部
阅读模式
马上注册,开启数字生活。
您需要
登录
才可以下载或查看,没有账号?
立即注册
×
(一)
看到这个题目,心中窃想,莫非杨老先生在“养生领域”也有造诣或著述?答案是肯定的。因为已有学者就此写出专题论文,发表于《中华中医药杂志》。据杨瞻墓表记载,杨瞻博通五经,尤精易理。而易经之理,博大精深,非常人之所能及。但杨瞻在此领域造诣深湛,得其三昧。这里涉及“儒佛道三教、易理、武术、养生、大椿堂书院”等诸多领域,内容太过复杂。咱们长话短说……
话说明天顺六年(1462)正月,河中饧杨氏六世裔孙杨谌(杨瞻祖父),在杨家北院别墅投资兴建“大椿堂私塾”(书院)①,开设文武学堂,请恩师河东理学创始人薛瑄为首席私塾先生,为当时“天下第一私塾”。在全国设有多家分院,培养出众多文武栋梁,文学作品甲于三晋,文状元、大小翰林、进士、举人众多,五世官祖政绩;武状元和武学官职30多人。大椿堂书院也因此载入史册,形成中华老字号
品牌
。嘉靖三十年岁次辛亥(1551)十月吉旦(初一),嘉靖皇帝御笔诏书“大明敕蒲州饧杨氏”(河中饧杨氏),出土石碑至今保存在山西蒲州“杨博故里”。
其弟子中有杨吉兴者,自幼嗜武,习家传武艺,武功卓著,将所学记录成《诏世拳术训谱》。谱中记有:祖训、胎教、幼儿
教育
、家谱、杨瞻养生之道、杨暚武学训导录、杨博拳法十八式、杨俊民②兵器谱、杨俊卿③锦衣卫拳法、杨吉兴古拳谱论等等。并记述:“吾之杨家一脉,祖籍山西蒲坂。……瞻倡文学,诗百余首,多题寺院庙宇,名胜古迹。常与僧友谈养生之道。”可惜的是,文革时期《诏世拳术训谱》被红卫兵焚毁。
(二)
《中华中医药》杂志,2010年12期发表《杨瞻养生思想及应用》一文。文章作者有两位: 凌昆,福建中医药大学体育部;杨维④,安徽阜阳大学体育学院武术系。
全文较长。这里略述大意——
作者对杨瞻养生思想及应用进行了考据研究,称誉杨瞻是我国明代著名的文学家、政治家和养生家。联系上段中杨吉兴所著《诏世拳术训谱》的记载:杨瞻养生之道、杨博拳法十八式、杨俊民兵器谱、杨俊卿锦衣卫拳法等。这些都是其领域中的“真金白银”。如此称誉,是说在思想、理论及应用方面有其独到之处,达到一定水准,实践中卓有成效。
杨瞻养生思想是以易学的天人合一理论为基础。易学认为,人与天地宇宙有着完整的统一性。因此,人的道德、养生以及其他一切社会生活,都应当与天相应相通。而杨瞻就是根据古代易学和哲学理论,总结出了
杨瞻养生思想
。包括以下三个方面:
1. 天人相应
人们生活在自然界中,就是自然界的组成部分之一,人的生理活动是受自然的影响,而不断变化地调整和适应发展的。现代科学证明:自然界的复杂变化,是能够直接影响到人体的各个方面。比如:春夏秋冬四季与养生、阴阳五行与脏腑等。可见,对大自然的各种变化,人们必须与之相适应,才能顺应自然,求得人体与自然的和谐统一,而维护生命与健康。
2.形神合一
《黄帝内经》提出:“形与神俱”。中医学理论认为:“形体运动与精神意识的高度统一”。形是物质基础的,是指人的整个机体的外在表现;而神则是功能作用,是指人的思想意识、思维以及生命活动的内在表现,因此形与神共养才是根本。可见,神不能离开形体,但形体若无神,则生命不复存在,只有形神俱在、形神共养,才能维护生命与健康。
3.阴阳平衡
《黄帝内经》提出:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝”。阴是气质的、沉静的、下降的、
机械
衰减的;阳是功能的、活动的、上升的、机械亢进的。中医学理论认为:“阴阳彼此消长、相互转化、相互对立而制约”。可见,阴阳调和稳定,能防止疾病发生,保持健康稳定状态。
杨瞻养生思想理论基础的建立,在实践中得以运用,并逐渐得到创新,均能受到良好效果。应用方法包括四个方面(以下略述):⑴ 起居有定时:包括春夏秋冬四季的起居。⑵ 房事要节制:包括春夏秋冬四季的房事。⑶ 饮食要多样:包括春夏秋冬四季的饮食。⑷ 静坐调呼吸:包括春夏秋冬四季中的静坐。
杨瞻从小受祖父影响,得其真传,儿孙辈皆颇有建树。他提出“天人相应,顺和自然;形神兼备,内外合一;气血调适,阴阳平衡”的养生思想理论。推行“顺应天地自然规律,适应人体生物活动,建立天地人和谐统一”的法则。开阔了我们的视野,使之古为今用,同时也将为我国古代养生理论增添新的内涵,具有较高的实用价值和研究价值,有待后人继承和发扬,为弘扬我国优秀的传统文化做出贡献。
【注解】
① 大椿堂书院,在蒲州。杨博的诗集即名为《大椿堂诗选》,其中有《忆大椿堂》一首,其序曰:大椿堂者,余与右山中丞、鉴川宪长、凤磐内翰畴昔讲诵之所。……
② 杨俊民,杨博长子,字伯章,嘉靖四十一年(1562)进士,官至户部尚书、太子太保,卒赠少保,后加赠少傅兼太子太傅。
③ 杨俊卿,杨博四子,隆庆二年(1568)武举第一,管锦衣卫事指挥使。
④ 杨维,1967年生,黑龙江省青冈县人。杨瞻后裔,武学博士学位,河中饧杨氏武学第十九代掌门人。2009年,杨博500年诞辰之时,杨维先生来山西永济寻根问祖、走访调研“杨博故里”。历时15年整理完成《诏世拳术训谱》《河中饧杨氏》等文化书籍,与蒲州杨博后人建立起联系。
杨瞻养生之道
,
杨瞻
,
养生之道
,
养生
回复
点评
使用道具
举报
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
相关帖子
•
小寒季节养生的重点是什么?
•
手指中藏着养生密码
•
早起养生 需养成四个习惯
•
乍暖还寒说养生
•
赏花与养生
•
养生先调脾胃
•
健康投资新理念 柏瓴发酵冬虫夏草菌粉实现持续养生
•
学习袁枚的“放”字养生法
•
有种养生叫“搓”
•
三伏天吃啥最养生?
•
吃饱喝足才有力气养生
•
“晒背”养生真的有用吗
•
秋季话养生
•
同仁堂小知识:西洋参的养生作用
•
冬季滋补养生,多吃同仁堂药业海参会上火吗?
•
出伏后,养生可以这样做
•
蒲坂杨瞻与《重建果南桥记》碑_李建
•
杨瞻与《重建果南桥记》碑
•
吏部尚书杨瞻 祀乡贤
•
明代杨瞻“乞恩薛瑄从祀孔庙疏”考
•
明嘉靖本 《保宁府志》的杨瞻
•
杨瞻生平事略
•
杨瞻阆中政绩
•
嘉陵月色_诗作_永济 杨瞻
•
剑门天险_诗作_永济 杨瞻
•
汉阳霞绮_诗作_永济 杨瞻
•
锦屏春色_阆苑十景诗作_永济 杨瞻
•
西津晚渡_阆苑十景诗作_永济 杨瞻
•
嘉陵秋水_阆苑十景诗作_永济 杨瞻
•
重修通江县金溪寺记_诗作_永济 杨瞻
返回列表
发布新帖
回复
回复
高级模式
B
Color
Image
Link
Quote
Code
Smilies
您需要登录后才可以回帖
登录
|
立即注册
本版积分规则
发表回复
回帖并转播
回帖后跳转到最后一页
社区1号
Lv.9 管理员
主题
回帖
0
积分
267910
+ 关注
发消息
关于我们
关于我们
新闻动态
联系我们
服务支持
官方商城
售后服务
投诉/建议联系
18636392123
未经授权禁止转载,复制和建立镜像,
如有违反,追究法律责任
关注小程序
添加微信客服
Copyright © 2001-2024
运城社区
版权所有
All Rights Reserved.
|
网站地图
晋ICP备16004466号-2
关灯
在本版发帖
扫一扫添加微信客服
QQ客服
返回顶部
快速回复
返回顶部
返回列表