据《左传》记载下迪村距今2000年

 稷山县下迪村故称清源城，据《左传·僖公十八年》，晋桓公路经此地建清源城。距今已有2000多年历史。封建时代设下迪镇，民国后改为下迪村。

下迪村位于稷山县城西20华里处108国道北，北依古上迪黄土高崖，南临滔滔汾水，东岭富乐村，西靠和合村，上世纪60年代末，因汾水泛滥殃及村庄，该村村民在党和政府的关怀下，同和合村、姚家庄村、马家巷村、西薛村村民进行了村落迁移、重建家园的基建工程，经历十多年的艰苦奋斗，旧貌变新颜，如今在改革开放的今天，更呈现出一派繁荣昌盛的新局面。

清源城历史悠久，人杰地灵。远在上古时期，河槽地带是一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的沼泽地。勤劳的华夏民族繁衍于黄河流域汾水堤畔，定居于黄河高原的河谷处，后稷教民稼穑农耕于此，留下传统美德。随着自然界的变化，人们逐水而居，向周围扩散耕种，因居住集中，离耕地较远，逐渐形成了诸多自然村落。
  水是生命之源，哪里水多条件好，哪里居住的人就多。清源城土地肥沃，便在这一带形成了一个较大的自然村。据下迪村村民简介碑记载：“晋桓公建清源城于此”。清源城旧址建于古上迪，即古城，现侯西铁路线南，西有城埠一角依旧，，长约20余米，宽约3米。后因汾水下退人们逐渐向南定居于晋陕官道两旁，街道呈东西走向，素有“下迪街两头翘，中间有个稷王庙”的传说。

周围城埠封闭甚严，文物古迹颇多，既有繁华的五门，又有众多的庙宇。五门即北门、南门、东门、小南门、大南门；庙宇自东向西有龙王庙、石碑楼、三关庙；东门有“阳平的舞台，宁翟的钟，下迪的东门赛过京”之美誉。其他建筑按八卦方位，西北有玉皇阁，北有稷王庙，南有火神庙。漫长的远古时期，汾水流域洪水泛滥，风沙蔽日，给人们制造了很多灾难，为了消灾免难，先人们依据五行生克原理，把火神当做自己的保护神。每年正月二十九，是清源的传统节日，十里八万百姓，都来这里进香朝拜，以贺神功。南有小南门，大南门之分，东南火神庙东有文昌阁，耸立在清源城巽地。

清源城，街南街北大路小巷门庭若市，店铺林立，热闹非凡，城中还有热闹的夜市和早市，稷王庙院是城中的娱乐场所，那里有喜剧杂技和武术表演，远近四方商人，都在这里汇集，买卖货物。腊月二十三是清源城一年中最大的古集会，市场非常活跃，经济尤为发达。

1840年，中英烟片战争爆发，三元里人民抗英，金田起义，天平天国定都南京（称天京），捻军（公元1853年-1868年），一部分人北上。1867年（清同治六年）冬，西捻军在张宗禹的率领下，由陕西向河北进行战略转移，从吉县小船窝东渡黄河南下，经河津入稷山，农历十一月二十三，占领阳吏、西薛、下迪、南阳等村，因为清军围追堵截，只停留了一夜，及行东去。捻军沿路杀富济贫、开仓放粮，一些富豪商家闻风丧胆、东躲西藏，将财产纷纷向翟店转移。清源城内庙巷、张家巷的富商也被斗了出来，他们无处藏身，都辗转南移，越过汾水过翟店，时值咸丰年间（公元1851年-1874年）。清源城的经济一天天衰落下来，时有“倒了下迪镇，富了翟店镇”之说。

民国初年，下迪镇更名为下迪村，日寇侵华与阎锡山二战区时期，下迪建过编村、治村。新中国成立后人民掌握政权，下迪村则成为管辖河槽12个自然村的办公中心（公社所在地）。

农业学大寨期间，清源城残留的土城墙全部被铲除。改革开放后，公社改为乡，办公地址仍在下迪村，本世纪初，撤乡并镇，下迪乡所辖的12个自然村，均归属稷峰镇管辖。下迪村仍是一个有四五千口人的大村。上世纪90年代初，为活跃经济，重新立有逢五、逢九等聚会。

清源城文化十分繁荣，戏曲甚称精致，以家戏而著称方圆数十里，戏曲盛行于明末清初。每年正月二十九，是清源古城人民的传统节日，当日的文艺汇演有鼓车、高跷、抬阁、戏剧、武术等表演，百花齐放、竞相斗艳。既有古老的神话传奇人物，又有吉祥物艺术品，同时还有逗人的滑稽小品等。清源城文艺汇演古时分10卓：一为东祥桌，二为雍合桌，三为挹秀桌，四为朝阳桌，五为三垣桌，六为致和卓，七为坤宁桌，剩余其他桌（迎旭桌、仁和桌、乾一桌）均合称为西三桌，一二三桌合称为东三桌。

现在由于部落迁移，原先的文艺组织随之发生了变化，文艺汇演今分为8个会：永乐会、同乐会、古城会、桃园会、中源会、东兴会、东盛会、东联会，使古老的清源城增添了青春活力。

作者：河东一粟