始祖爷接母传说_话说杨村

听上几辈老人口口相传，说平陆“关道河师家”、“穴窝村师家”，先祖都是从夏县杨村迁徙过来的。作为师姓后人，我一直在心里发问:“我是谁？我到底从哪里来？”

庚子金秋，丹桂飘香。在这个美好的时节，族人几次来往杨村故里，寻根问祖，探寻师家始祖的迁徙源渊和传说故事。

话说当年，始祖爷利用曾经与几个“军屯”人共同管理一方“屯田”的资历，于明朝中后期“军屯制”名存实亡的境况下，丢弃军籍身份，在不属于村人的那片“屯田”边上，置办了一份荒废的
“屯田”，开启了梦寐以求的农人生涯。

始祖爷置办“屯田”的故事听来遥远而传奇……

很多年以前，杨村村委会大院有一通石碑，镌刻着“师氏始祖”四个大字。老人们说那是咱杨村师家始祖的墓志碑。立碑时间约在清康熙年间，具体时间因碑毁失传。后来建村委会时，
石碑又被砌在砖墙内了。有老者听上辈人传言，碑文记载的是杨村师家始祖的迁徙经历，具体内容口口相传已没有更确切的信息。曾有一个叫师子健的老人在上世纪70年代末对后人讲
过，碑文的大致内容是，师姓先祖祖籍是阳（晋）城人。约在明朝嘉靖年间（即16世纪中页），始祖爷当时是庙前镇南边一带“军屯”的一个小官，负责部分屯田的耕种管理，类似于现
在的建设兵团，实行军籍户口。

明朝军队实行分卫制，部分守疆守城，部分耕种“屯田”。屯田的除生活自给外，还要按地亩缴纳“子粒”，即皇粮。到了明朝中后期，“军屯”内外腐败蔓延，屯官、将领、豪强和地方官吏
大量侵吞“屯田”，剥削军户，形成豪强者种“无粮之地”，即不交皇粮的“屯田”；贫弱者交“无地之粮”，即没有“屯田”的皇粮。使得军籍官兵苦不堪言，无法生活，遂大量逃亡，使“屯田”
荒废，“军屯制”名存实亡。正是在这种境况下，始祖爷和同在这一带管理耕种“屯田”的李姓、郝姓、朱姓四个人，或购买、或拾荒、或以其他方式，得到了一份亩数不少的土地（屯
田），以普通庶民身份开始在这里从事农耕。



有了土地后，选择在离中条山根不远的一股清泉边上，后来被人们称为莲花池的附近，修缮了“军屯”时期的破败营房，平整院落，扎起柴门，并在自家的土地上第一次播下了希望的种
子。后来，这个地方便衍生出如今的“杨村”。

在取得收获，稳定下来时，始祖爷便思谋着一定要回到老家，把老母亲和哑巴哥接过来，在这里安家落户，奉养老娘，繁衍子孙。萌发出这个念头后，他便有些迫不及待。在那年元宵
节后的一个深夜，寒月当头，月影摇窗，始祖爷翻来复去，难以入眠。朦胧中梦见年迈的老娘，站在老家的峁梁上，凝望着远方的山路，在等待儿子回家。醒来方知是一场梦，顿时泪
流满面。他觉得不能再等了，要马上动身。于是安顿好农活，打点盘缠，冒着初春的寒风，向阳（晋）城老家出发。

始祖爷急匆匆地回到了离别多年的故乡，眼前虽物是人非，但乡情更浓。他走村串户，拜访亲友，说服家人，谋划未来，踌躇满志地和亲人、族人、乡邻告别，带着年迈的老娘和哑巴
哥哥，踏上了远方的路。

晋城地处太行山腹地，和中条山相连，一路上要经过阳城、沁水、翼城、垣曲、绛县的崇山峻岭。近千里山路，近千里的云和月，沟深坡陡，巨石嶙峋，树茂林密，羊肠小道，荆棘遍
地，对一个年迈的小脚老太婆来说，艰难可想而知。老夫人依然坚强无比，一手柱着拐棍，一手拽着藤蔓，脚踏泥土，气喘吁吁，在两个儿子的前拉后拥下，一步一个脚窝，艰难跋
涉，奋力前行。

刚开始的一两天还行，往后老人就越来越疲惫了。遇着沟深坡陡的地方，始祖爷和哑巴哥哥就一人背着行李，一人背着母亲，哥弟俩轮换着，翻过一盘盘山，躺过一道道水。阳城到沁
水、翼城的山很厚，路很长，真可谓山重水复，坎坷难行。哥弟俩饿了啃干馍，渴了饮山泉，一刻也不停地赶路。遇着有人家的地方，始祖爷不惜碎银，让家户主人给老娘烧汤做饭，生怕母亲累坏了身子。晚上过夜的时候，哥俩要找个好人家，给老母亲烧水泡脚，让母亲睡个好觉，消除一路颠簸的疲惫。

又过了几天，母子三人，困乏难熬，走的越来越慢。始祖爷就说服老母亲，破费银两，雇了两个年轻小伙子做轿夫，用干木藤蔓绑了个类似于座椅样式的坐轿，抬着老母亲走。轿夫抬一段，哥俩替一程，换着背，轮着抬。轮换着，扶拥着，经过数天的攀越，终于爬出了大山。一行人面朝西南，迎朝霞，送夕阳，沿着沁水、垣曲、绛县的中条山北坡攀岩，向闻喜、夏县方向行进。

走出深山老林后，山路比较平缓了，沟坡也少了。这时老娘执意要自己走，怎么也不让抬了。哥俩拗不过老人，也就随了母亲的意。随后的几天，母子三人背着行李，拄着拐棍，一路跋涉，一路风餐，一路汗水，一路欢笑地往前赶路。每当夜里在老乡家歇宿，总有人问起他们的行程，探问缘由，说起一路的艰辛和要去的那很远的地方，老乡们都不住地夸赞始祖哥俩的孝顺，夸赞老人积下德了，一路传为佳话。

从太行山到中条山，山一程，水一程，经过几十天的跋山涉水，终于到了夏县地界。一个风和日丽、月光如银的夜晚，始祖娘仨歇宿在水头镇东的一个山村里。明天就要回到日夜梦想新的家园了，那天夜里，老母亲睡的格外香。

第二天一早，他们收拾行装，朝着被一轮红日照射得金光闪烁的盐池方向，快步前行。不料老娘将拐棍丢在了老乡家，始祖爷就顺便在路边的地头上，折了一根柏拉木（毛白杨）树枝，让母亲拄着。那天老母亲好像特别精神，走的快了，歇的少了。刚过晌午时分，母子仨就过了庙前，又过了一个时辰的功夫，就来到了始祖爷的安身之地。离柴门不远的地方，有一泓池水，就是后来的那个莲花池，老母亲坐下来洗了把脸，整理了发簪，歇息了一会。起身的时候，抓住毛白杨拐棍用力按了一下，那根毛白杨拐棍就深深地扎进了水池边的泥土里，因为到家了，老母亲索性也不要了，就又用力再按了一下，那根毛白杨拐棍就插得更深了。

后来，那根毛白杨拐棍竟生根发芽，慢慢长成了参天大树，成为师姓家族繁衍生息历史的见证，也演绎出一连串的神奇故事来。

文/师存保