“牌楼下”东王村的兴教寺_稷山故事

东王村地处半坡丘陵地带，因王氏家族先居而得名。村人所言该村明朝建村，因处稷王山以东，故名东王，此言有误。因早在金明昌二年（公元1191年）的《修塔维那最上福田姓名真像传于不朽之碑》，即修稷山塔碑上就出现了东王村名。据当地学者实地考察，东王位置均在稷王山以北，并非稷王山东，结合明万历版稷山志记载化峪镇东段、西段村，北宋彭泽墓志铭记载上迪、下迪的形成情况来看，东王村名来历当同王姓有关。

东王村明、清朝属于西王里，称为东王庄。东王庄分为南头和北头，北头即为现在的北王村。初修族谱时，称兴教寺在村东南。从北头的位置来观察，确是这样。段氏集聚东王南头，其中心建筑群的基础为石砌，现在东从第六居民组段永祥家，西到第一居民组段二刚家，从其住房基础上还能够看到古村落的大致轮廓。古村落为封闭结构。

东王村西与西王、北王三村交界之处，先前建有一座牌楼，村里人因故称此处为“牌楼下”。牌楼高大气派，文革前拆除。牌楼的来历通过查找族谱与碑刻，在段氏第十四世段执中的墓志铭中找到了线索。据墓志铭记载，段执中的“大夫（祖父）克猷旧因邑学、圣庙颓圮，捐金修葺。邑令韦公高其义，竖碑大成门下；乾隆丙戌（乾隆31年）岁歉（年成歉收），散粟赈济。邑令王公以为宜建坊旌表，遂题其额曰“任恤可风”，诚重之也”。查询族谱，段克猷生于康熙35年（1696年），卒于乾隆38年（1773年），为段氏第十二世祖，属于东王段氏二户这一分支。段克猷因在乾隆丙戌（1766年）年散粟赈济邑令为其建坊旌表，所以牌楼的建造年代应在1766年之后的几年里。牌楼上有邑令所题“任恤可风”的坊额。根据村里长者描述，牌楼是一座三门四柱的石牌坊，平底而起，八个夹杆石支撑起四根石柱，夹杆石中间有孔，用粗大的铁柱横穿其中，固定住石柱。中门高大，分两层，是木制斗拱的阁楼。三个门上两面均有匾额，边门上的匾额为两字，中门的匾额为四字。

在西池泊里小庙前，还有牌楼的石立柱；村西段东才家西北处，东头巷段天有门前及西巷的路边还有牌楼的夹杆石遗存。观音堂观音堂（村民俗称小庙）为清朝所建，2007年，发现一块有关修建观音堂的石碑，记载筹建观音堂捐款人名单，建庙理事为五户段加彦（第9世），只可惜当时没有对筹建年代进行记载。

兴教寺在该村东北有建筑遗址，村民称之为“寺”。现在村人大都不知该寺何名，更不知创建年代。这座兴教寺创建于明朝。碑刻牌匾“皇明兴教寺”牌匾在第六村民组杨福忠家；重修兴教寺南殿整饬神像记残碑（刻于乾隆二十三年或五十三年）；重修兴教寺碑记（道光癸未年即1823年）。

兴教寺占地面积四亩多，至少在明朝正德二年（1507）以前已经建成。据家谱记载：兴教寺南殿梁下有段门张氏男胜、璟施梁一根之文，由此可以推断，兴教寺南殿兴建时，段林已经去世，由张氏所生的胜、璟为兴教寺南殿捐献了一根屋梁。段林去世年代不详，而段胜为明正德二年（1507年）去世。兴教寺南殿梁下之文透露的信息是，段林之妻姓张；兴教寺南殿建造之时，不仅胜、璟还在世，并且胜、璟之母张氏还在世。所以兴教寺至迟在1507年以前就已经建成。村人讲，日本侵华期间，拆毁了寺庙。稷山县志记载，日军侵华期间，于1938年进入稷山的，所以可以确定兴教寺在1938年还存在。

兴教寺的位置地势稍高些，创建时，因就地取土筑墙，寺庙的四周就形成了低洼地带。寺门位于兴教寺东南，听村里长辈讲，寺门之上原来还建有一座魁星楼。寺庙的大雄宝殿建于寺庙中央，大殿周围有菜园，院中还有一口深井。

在村南松鹤岭上的高处，有一古堡遗址。堡城始建年代不祥，临崖而建。现在循北面城墙观察，仍能清晰地看到夯土层。从古堡的选址取向上看，应为村民防战乱、防匪患而建。因为古堡位于松鹤岭的最高处，四面悬崖，地势陡峭，易守难攻。躲避于此，居高临下观察敌情很容易。城门在东南位置，从东面一条小路可以进入堡城。村人讲，先前堡城里面有房屋、水井，有匪患时，村民躲到里面，关紧城门，仍能正常生活。
隆庆年间属西王里(今西王村)辖；
清顺治二年(1645)归并里甲时属西阳嘱里辖；
民国8年(1919)划区辖村属第二区辖；
民国37年(1948)为清河二区东王行政村；
1953年属二区辖并在此设为东王乡；
1956年并乡时撤乡仍为东王村,其后属修善公社辖；
1984年6月属修善乡辖；
2001年3月撤并乡镇始属太阳乡辖；
2020年,合并行政村，三坡村、北王村、东王村合并,改名东王村。

 文/  段明升