“街溜子”于东来的决裂与和民国“自由”的矛盾

于东来曾自嘲上学时只及格过一门数学，“街溜子”也是类似自嘲，却也是坊间对他身世的昵称。

　　于东来初中没毕业。逃学后，卖过冰棍、花生、甘蔗、瓜子、西瓜，倒卖过电影票，被抓过几次，也在工地上干过小工。这是无数进城农民和下岗工人谋生缩影。

　　从“街溜子”到践行共富的企业家，于东来经历了两大决裂。首先是和假冒伪劣决裂，其次是和资本决裂。

　　“街溜子”最早的生存课程，就是人情冷暖，防骗与诚信。胖东来在诚信中崛起，与地域文化，现代政治史多少有关。

　　许昌灞陵桥是关羽辞曹归刘，千里走单骑的始点，规范了两千年国人的做人德行。先是封建驭民，武圣庙遍布海内；改开后，港台资本北上，企业以关公牌位宣示诚信，巩固帮派，更在教化打工者俯首帖耳，是现代资本中国化特征之一。

　　往南不足两百里，又是60多年前全国浮夸的起点。各级guan员无视二线的毛主席一再警示劝解：“吴芝圃、陈伯达马克思主义太多了”。遂平县委副书记赵光，将亩产浮夸成3200多斤，后有西平县城关公社的7320斤。党报以“放卫星”（1957年苏联在全球首发卫星）狂热煽风，浮夸席卷全国，加上书记处倡导的挂白旗被扩展为一批二揍，导致第二年即1959年用种子粮口粮缴公粮，同年11月中旬开始成批饿死人。而信阳老区优秀的基层干部，把最后一口粮让给他人，那是悲壮纯正的忠义诚信。

　　一正一邪，民间自有公论。背负着地域深厚传统，也取决于生产方式。七八年前，笔者在朝鲜的商店里见过2两装的虎骨酒，坚信真货，因为在一个连小卖部也国有，单纯为需要生产的国度，没有机会主义的狂热，一般就没有造假的理由。

　　30多年前，在经济转型混沌期，在“社会主义和市场经济没有根本矛盾”的大包大揽下，党报的“经济搞活”对假冒伪劣、行贿受贿的作用与当年“放卫星”对浮夸风的推动作用类似。

　　例如“跑部钱进”，打点要害，“润滑”关系，政府领导带队，企业买单，上行下效。一个“开放搞活”，污垢就成了组织行为，以至于出现了一个政治新词：“十八大后仍不收手”。而西化派给出唯有私有化，才能市场公平竞争。于是恨不得铁路、电力也改制。但资源稀缺相对恒在，私有化也得恒在，《共产党宣言》“翻译错了”。

　　在这样的混沌中，于东来首先决裂的，是“两肋插刀”的朋友们的售假还债翻身的主张——胖东来的崛起，起源于对假冒伪劣的决裂：用真心换真心，这是社会最底层的“穷不帮穷谁照应？”的延展，如今已成为核心竞争力，威加海内，具有食品监督的社会影响。对河南的地域黑缘由之一，昔日的浮夸风，在一定程度上被于东来清洗了。

　　于东来的决裂随着胖东来扩大，把利润从50%直到95%分给员工。不是上市公司，却把经营状况公布于众，甚至宣布死后解散胖东来，资产分给员工，传播胖东来。

　　“我没有背叛工人阶级”流传在网上，不论是否于东来说的，是打工者的招唤，反映了群众对这位前国企工人的认可和阶级定位。在国外视频下，来自马克思故乡的德国网友说，“这哪里是商人，这才是共产主义者”；法国网友说，“我想问那些资本家们，把答案放到你的面前，你们敢抄吗？”巴西网友说，“他才是共产主义接班人”；朝鲜网友说，“属于人民的企业家，好羡慕中国人啊”；越南网友说，“希望这样的企业开到世界各地。”果然，如《共产党宣言》，“工人没有祖国”。

　　但是于东来也欣赏胡适和民国的“自由”。就在三个多月前，于东来在抖音账号中说：

　　“中国有先进思想的人基本上都在民国时期……一是因为那个时代曾经有自由的话语权！二是很多有思想的人基本上都曾经走出国门看到过接触过文明的世界！”

　　“街溜子”进国企，再到望月楼，始终在底层，没少见黑白两道的官僚霸凌，特权霸道，却一个比一个冠冕堂皇，体制内外的两面人，按教员的说法，比资本家坏，社会现实为抨击体制的公知和哈耶克带来做妖空间和影响力。于是，渴望自由、美好。

　　而富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善‌；大美大善，容纳了没少屠印第安人的林肯总统“平等”的民有民享民治，容纳了也提节制资本的新三民主义的“公正”。于是，反衬下，倒是教员建立了“专制”社会，前三十年一片黑暗，而民国春光明媚，不见了杀人如麻的短命暴虐王朝，不知不觉中历史颠倒，谁提及谁便是极左，办了八百万蒋军想办办不到的事儿。

　　不知道浴血奋战幸存下来，清算教员“晚年错误”的民主革命派的老同志们，倘若活到今天会是什么心境？他们会如何对待继承者的西化价值观？

　　再不要说底层的“街溜子”接触了体制内外人欲横流，就把历史当作斗地主脑门贴纸条一样好玩了。但响应了公知，无私迟早要遇到尖锐矛盾。

　　禁止员工结婚彩礼，用企业的经济手段移风易俗，引发众多大小媒体声讨，它们各持理由，但和东来哥立场迥异——和资本决裂必然产生反弹，不外是抽象人权的陈词滥调，反映了“五六七八九”在意识形态的新布局。但于总没有等来“民国自由话语权”的春风和煦。

　　另一方面，一些脱离企业运行实践的书呆子，指责胖东来“内部却是高度的资本专制和阶级压迫”，他们不懂得马克思的“不是作为资本而是作为劳动来保存自己……原料和劳动工具的所有权也就只是名义上的了”（马恩全集46上，286）；他们更不懂毛主席关于企业内部劳动主体平等的关系调整没有止境的革命性。抠住瑕疵，纸上谈兵，贻笑大方。

　　当下，党政工青妇，包括工商联国资委，应当旗帜鲜明的支持于东来。

　　1， 学习胖东来以真心换真心，从服务业到制造行业，突出社会主义生产目的，形成投入回报的良性循环。各地食品监管应回答怎样取得胖东来那样的公信力，许昌城管、交警早行动了。

　　2， 回应于东来关于国家应加强对民营企业家正确教育的呼吁，把党的四史教育和胖东来先进的服务文化结合起来。

　　3， 国资委在于东来说出死后解散胖东来之际，宜通过协商，以国资参与胖东来未来建设。例如鼓励有意愿地区，以国资出资场地、资金等控股，胖东来员工持股，保持胖东来独立经营。顺应人民强烈要求，为各地送去天花板级服务，国家队怎能不出手？

　　4， 工青妇等机关，应大张旗鼓支持于总的移风易俗改革。

　　教员的哲言是：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。它今天可以指导走出一条在繁荣的商品经济条件下忠实于工人阶级领导，限制资产阶级法权的新的社会主义道路。

　　2024.11.29



紫虬 · 2024-12-01 · 来源：乌有之乡