《赵氏孤儿》中的三家庄指稷山三界庄

三界庄位于稷山县城东北14公里，范家庄东，有10个居民组，700余户，3400余口人，4000余亩耕地，因村位于乡宁、稷山、新绛三县交界处而得名，为西社镇最大村庄。村人所言该村原名三家庄，戏剧《赵氏孤儿》中的三家庄就指该村。传说赵氏孤儿藏身于村西北竹林寺一带。村名最迟见于明隆庆5年《重修马首山龙神行宫记》，是远近闻名的文化村。

一、村名来历

在后稷故里东北隅，有一酷似马头的峰峦，正面望去，可勾勒出马额、马眼、马鼻梁，故而起名马首山。据大清处士兰春和传给远侄兰虎儿述，春秋时期，百里为王，小国比比皆是，马首山位晋国境内，晋国君主喜欢以马名封爵，他以马首山为基点，封山南地盘为骝爵，封山西地盘为骐爵，封山东地盘为骏爵。是时，山下有一美妇，被三爵同时相中，互为争夺，君主为避内讧，令三爵在各自边界建一住所，再下诏美妇按每月上中下旬巡伴三爵。时隔数载，三爵各生小囝，顺达学龄，共同合计在山麓建了庠塾，请来良师，历经十年寒窗，三生学业非凡，赴京应试，两授尚书，一任知府，合称三儒，三儒顺将庠塾扩建成寺院，甚是壮观。讵料，好景不长，一时战乱四起，晋国被韩、赵、魏三分为灭，三爵马革裹尸，三儒一命乌呼，美妇遁迹寺内，于战后焚毁自有财物，孤立寺旁茕崖潸泪坠沟自尽。顿时，崖底滴水有声，寺顶烟雾缭绕，俄顷，烟消云浓，细雨霏霏。打这以后，每逢天旱禾枯，人们入寺祈求，寺顶即起云降雨，济润一方黍稷，经年累月，甚是灵验。缘于此，后人就将那座寺院叫做云济寺，将茕崖改叫滴水崖，将骝、骐、骏爵在三个边界建成的住所称为三界庄。
时下，三界庄有张、卫、王、兰、宁、刘、孙、范、李、杨、赵、陶、阎、管等56姓。在调产中发展林田2千亩、红提葡萄500亩;扶持养鸡20多万只;注重传承文明，举办书展11次、大型棋赛20多次，出版书刊10余册。

二、《土地堂》与文公祠

古装历史剧《美人图》中的一折戏《土地堂》，亦名《剐肉奉君》，它是蒲州椰子名老艺人王占魁(艺名盖天红)及其高足杨更虎擅演的拿手好戏。这个土地堂就座落在三界庄第三居民组兰家户旁。春秋时晋献公耽于女色，废后囚嗣，长子申生被骊姬用蜜蜂汁所害，次子重耳由臣舅介子推劫牢救护，逃至三界庄，遁入土地堂，顿时堂门结满蜘蛛网，追兵到时， 见蛛网未破，不查而去。十九年后重耳继皇位，号称晋文公，土地堂成了救主圣地，历代几经修葺，砌有石墙砖门，门额嵌牌，牌心镌刻“文公祠”三字，现依然清晰可见。

三、孤儿院·公孙楼·藏孤村

大型历史剧《八义图》亦名《桃园镇》，1958年行乐贤将其改编为《赵氏孤儿》，1994年临汾蒲剧院再改为《孤儿记》，其中有《藏孤搜孤》一折戏，就发生在三界庄王家巷坐南向北的张新斋祖宅。据该村胡德顺老人传述，那个院落早年有南楼一幢，边墙是双层夹心墙，两墙间砌有地窨，当时公孙柞臼是将孤儿裹入襁褓，慎厝地窨，待屠岸贾追兵搜查过后，再把孤儿交给程婴转移到盂山抚养长大。嗣后，村人为了纪念这一圣事，就将那幢南楼称为“公孙楼”，将那个院落称为“孤儿院”，方圆人群也顺将三界庄称为“藏孤村”。

四、泊池烟火

泊池烟火白昼放，古今中外世无双;
若问奇观欲何往，正月十八三界庄。
三界庄泊池始建于明神宗朱翊钧“万历”皇帝二十四年(公元1597)，迄今425年。据三官庙管员张水丑听祖辈老人传述，池中放烟火创始于清高宗·弘历“乾隆”皇帝四十七年(公元1783)。最初仅是纸炮钻水，后发展为鱼蛙潜伏跳跃,鹅鸭泅游奔驰。1957年卫建平主持，以南门城楼布阵，用火药飞机航行至水中舳舻，引燃其四角药捻，摧动舳舻前行并万炮轰鸣，展现出解放台湾的水上烟火表演。七十年代又设置白蛇、黑蛇，利用虾兵蟹将攻打池中央的法海和尚，展现了“水漫金山”的烟火表演。这一技巧延续221载，蜚声遐迩，饮誉八方，神州独有，堪称一绝。

四、戏曲之乡
光绪二十年(1895)，闫耀宗夫妇成立过一班娃娃戏，影响很大。1921年王森林成立过一班眉户戏，红火了三十年。与此同时，张庚佑、张敦柱也操持成立了一个娃娃班，活动不久，因故中断。1947年农会主席卫建平倡导成立起娃娃戏班，唱红晋南，为蒲剧培养出一批优伶，佼佼者有:生角李四德，浑身都是戏;武生闫喜登，人称杠子王；须生兰公诚，唱红甘肃省;二净张大魁，能与虎山比;正旦张建基，雅号万人迷;幡功张允明，《五雷阵》赢掌声;庚虎梢子功，紧步盖天红。
1999年3月，张大魁，张国伟主编，任国成作序，付梓印刷了《马首山前戏曲乡》一书，把庄内戏史，人物、班团描写得有案可稽，还将序文登载于《蒲剧艺术》杂志，结伴而行《老友报》、《山西老年》、《运城日报》也登载了三界庄是“戏曲之乡”和涌现出一名“看戏之星”的稀罕事迹，并有六人(任国成、张大魁、李四德、兰公诚、闫喜登、兰刚认)入编《蒲剧志》。

五、旅兰经商

光绪二十一年(1896)，张子昌率先奔赴肃州开了“荣盛昌”字号;民国八年(1919)二臣(张良臣、张相臣)通过绛州城，太平县(汾城镇)商贾引荐，前往兰州、青海一带经营糕点、糖酒、酱菜、布匹、山货、铁器等。名字号有“长生福”“长顺公”“天德合”“天生源”“悦来元”“兴泰裕”等。庄人有东家，有掌柜，有商会会长。解放后公私合营时，旅兰同乡多达百余家，且有不少乡党开辟了鼎盛业绩。1948年由二臣发起联络30余人为本村娃娃戏捐赠戏幕。接着胡景民、闫国明、张喜德等后起之秀刻苦奋发，励精图治，任职经理、主任、书记，使旅兰经商者又展现出新的一幕。

六、象棋之“星”
半个世纪来，该村是驰名方圆的棋庄，棋艺的传入来自甘肃兰州，彭高棋(彭述圣)为授师，卫子良为传人。四、五十年代卫子良出村对弈，十弈九赢。六十年代张振清蹲入泉掌三月三古会棋坛，从上午弈到下午无可匹敌。上世纪八十年代在全县棋赛中，兰刚认夺魁6次。郭喜中赴运城地区参赛获亚军，并与全国特级大师柳大华、李来群、赵国荣进行书信对弈，拆解了三位名手摆设的难局，获得荣誉证书和纪念品、授予“棋士”和国家三级象棋裁判员颁发证书。九十年代范锁魁轻取全县三届亚军、在毗邻五村比赛中局局皆胜。
庄内爱好弈棋者达200多人，并成立了象棋协会，吸改会员88人，由杨邦杰任首任会长。村棋协成立后组织了数十次大型棋赛，还前往新绛西庄出访比赛一次。《运城报》、《山西日报》、《中国群众体育》、《山西工人报》、《山西农民报》都予以报道，称之为“象棋之村”。

七、书画艺术
在六中全会开展“精神文明”决议的感召下，由张大魁牵头，联络胡鸣琴，兰刚认、张兰锁、宁武珍发起举办书画诗联展览，并成立学会，吸收会员85人。从1996年迄今，共举办数十次次展览，集成《对联选》一辑，博得镇、县、地区领导亲临观摩指导，时任行署文化局崔浩局长在观摩前作了热情洋溢的讲话，时任地委宣传部部长王大高在观摩后，兴致勃勃地挥毫题写了“书画艺术村”，并合影留念。这一活动吸引县地省新闻界争先报道，山西电视台专程采访，录制了书展实况。通过追溯，张洪烈是翰墨鼻祖，张宗良、张效良、张胜秋、张克宽、陶玉堂为书法传人，胡鸣琴、张大魁、张振虎、张永贞为后起新秀。

三界庄卫星图片

文/兰更认