张营乡——大孝有虞舜帝故里

张营实在是一个特色鲜明的地方，就如同一个十八九的大男孩，无所顾忌、大大咧咧，却又憨厚可爱。

原来的张营叫什么名字已无从知晓，有据可查的是得名于汉代的一位张姓将军，他在此安营扎站，所以这里就以张营唤之，很随意，不讲究。

名字可以不讲究，但张营这片地方却是重要得紧。从此地跨逾黄河，就可以到达秦地的大荔县、合阳县，北边是临猗县，可以说，是永济西北的重要集镇。虽然黄龙渡口已然消失，但张（吴）栲（栳）公路纵穿全乡，与其他公路串联起来，半日可达永济，同样半日可抵秦。

张营与蒲州、虞乡等重镇一样，也是历史悠远。据史料记载：舜帝生于诸冯，而诸冯就是现在张营舜帝村。舜帝村现存一通大孝有虞舜帝故里的8米大碑，村东一百米处还有诸冯新石器时代遗址。舜帝留给蒲坂大地的，除了“天下一人饥则我饥，天下一人寒则我寒”的家国情操，还有那许多关于他忠孝、俭能的故事。在小姚村南，宋朝时期抵御契丹、战死河间府的李兴，便长眠于此。在1979年，北阳村出土了一具石棺，虽然属于唐、金哪个朝代还不能确定，但并不妨碍它国家一级文物的考古价值。

虽然历史的烟云已逐渐散去，但我们不会忘记，1938年，西北军3个团就是在张营，重创驻扎在这里的日寇川岸介信师团联队，经3昼夜激战，狠狠打击了侵略者的嚣张气焰，收复张营。

因为实在不可知的用钱原因，把人当在当铺里，这事情就发生在清末民初的张营乡冯营村。话说这个村有个叫胡廷俊的人，小时候就被当在栲栳友谊当铺，当了两个月，本息付清后才被赎回。真想象不出，当胡父拿着以这种方式借到的钱，迈出当铺（真好意思叫友谊当铺）的门槛，是该庆幸，是该感慨世态人情的炎凉，还是该去诅咒着那吃人的社会。

地处黄河之畔，合理利用河水资源就是顺理成章的事情了。自1956年以来，国家开始在小樊村、尊村湾建设引黄上塬水利工程，其中的尊村引黄工程为当时山西省之最。也是随着两个引黄工程的相继完成，昔日奔流到海的黄河水也开始顺贴，成为北部乡镇乃至临猗的主水源，台塬地区从此成了米粮仓。根据相关资料显示，这两个工程使灌溉受益面积达到近60万亩。

得益于良好的灌溉体系，得益于优质的川道土质，张营的农业发展自建国后便不容小觑，这里虽然也是以粮棉为主，但产量已大有后来居上之势，借助广袤的滩涂面积，立体化种养加工也有所小成。同样不能否认，这里的工业企业发展还处在萌芽和初步发展的阶段，但随着合阳吴王渡旅游体系的完善、延伸，以及大同至西安高速铁路永济北站(康蜀村)的建成通车，张营的发展更是令人期待。

姬际可
说到姬际可和形意拳，恐怕不止张营人，就是全国人都比较熟知的了。姬际可，张营尊村人氏，少年时就技冠乡里，后又在少林寺学艺深研10年。心意拳，还有一个名字叫心意六合拳，主要以动物界的龙、虎、豹、蛇、鹤等五种动物及大枪术为母，演化而来的。他为了广为传授，虚托此拳为岳飞所传，所以历来学习者甚多。在姬际可回乡后的垂暮之年，还曾手歼土匪渠魁。至今张营还有民谣曰：练身保家园，须会际可拳。近年里，永济及武术界相继举办了形意拳大赛，使习者更众，姬老先生有知，也该告慰平生了。

米醋，是张营的一大民间特色。而醋做为食用传统，在我们国家由来已久了，诚如李时珍和陶弘景两位大医药学家所言：醋治诸疮肿积块，心腹疼痛，疾水血病，杀鱼、肉、菜及诸虫毒气，取其酸收之意，而又有散瘀解毒之功；醋酒为用，无所不入，愈久愈良，亦谓之醯。张营米醋其色清亮透明，其味香气纯正、酸味醇和。醋做为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，在张营尤其受欢迎。所以，在张营乡，你如果喝稀粥调醋，可能人们觉得稀松平常，但如果你吃一碗面条，竟敢冒张营之大不韪，不去乖乖地、愉悦地、主动地调醋，那你收到的白眼怕有三碗了，那是要遭到鄙夷和不齿的（呵呵，玩笑）。

而张营的另一个民间特色，只怕要算喝酒了。说张营有酒校，学生一大堆，那真不是谁人私下揣测的。可以说，这里是白酒天戒者的罗刹地狱，而是嗜饮者的人间天堂了。在月上柳梢头的时候，几个张营人便开始人约黄昏后了，或夹一瓶酒，或端一碗菜，街头巷尾便开始了响彻云霄的怒吼，只是很遗憾，醉眼朦胧中有的只是话桑麻、话家长里短，却没有把酒问青天的雅致和对生活的深思，这也许也是一种满足和快乐吧。

简单的快乐，满足的生活，这是发展中的自信，这是令人羡慕的豁达，这更是古老蒲坂走向高速生活的信息前沿。