马趵泉为何又叫马跑泉_关中方言

在稷山西社镇有个自然村马趵泉，村子三面环山，依山傍水，藏风聚气，是千年古村落，还是第七批中国历史文化名村。村内明清建筑、历史街巷、古槐古树、神泉窑洞，有规律得分布而建，形成了其独特的文化、历史及艺术价值。

  “马趵泉”，稷山及乡宁一带常称“马跑泉”。这跟方言习惯有关。古汉语学将传统语言文字学，称为小学，又细分为文字学、音韵学、训诂学，分别对应汉字的形、音、义，就如同现代汉语的“形声、会意、象形”之说。而方言则是古汉语的“活化石”之一。

古汉语看似深奥，其实各地方言中很多现成的词语就是古汉语。稷山是河东属地，与古都西安很近，是以稷山话从方言性质而言属于关中方言范畴，从支派性质而言，关中方言又是中原官话的一支，因而稷山话在中原官话中又属于汾河片里的绛州小片。
     
关中方言曾被称为“雅言”。在全国方言中，关中方言是保留周秦隋唐时期发音最多的。在关中方言核心区西安及周边，用方言读起《史记》《唐诗》是最正宗的音调。如古汉语“咥”（音蝶），是咬的意思，延伸为吃。《易.履》云“履尾虎，不咥人”.是说踩到老虎尾巴，而老虎没有咬人、吃人。西安人把吃饭叫咥饭，稷山人也一样，如稷山话中“真能咥”“咥馍的”。

弄懂稷山话在关中方言中的性质，对解释马趵泉为何还叫马跑泉有着重要意义。将跑字分开来看，是足和包。”包”在稷山话中除了包装，口袋、包裹之意外，还有刨的意思。稷山汾南人常嚷孩子道“看把地包成什啥了呢”，意思是“看你把地刨成什么样了呢”。稷山话还将动物趵地的动作称为“包”，如鸡包土，马包地等，这里的包也是刨之意。由于古汉语中“刨”“跑”同音，同时，按古汉语象形之意来看，跑也有“刨”的动作，而稷山话所属的关中方言是保存古汉语音、形、义最完整的片区，所以稷山人称马趵泉为”马跑泉”，显然是受当地方言的影响。
 
稷山话“黄、红”不分，“跑、趵”也一样，保留着典型的唐代发音习俗，如斜，稷山读xia,唐诗也读“xia”。黑，稷山发入声hi音，在唐诗也是入声。是以，趵在稷山话中读平声音节“跑”，是自古形成的习惯，是民俗文化的价值所在。

通过上述分析，可了解稷山方言的本质和脉络，也就对当地一些村名的含义有了深层次的理解。

作者：陈小明，山西省运城市稷山县均和村人，自幼喜爱古典文学，现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，运城楹联网版主，编辑，河东联坛十二秀之一，运城作家协会会员，稷山作协理事，稷山诗联学会，老年书画学员。