原家庄的进士王炳坛

      王炳坛(1819~1893)，字杏樵，号晓恬。清代稷山县人。是一位享有盛名的清官能吏和文士乡贤。
 
    王炳坛家世居原家庄，清光绪十二年(1886)始迁县城东门内。兄弟五人，他排行为二。早年就读乡学。刻苦勤奋。道光丙午(1846)中举，咸丰癸丑(1853)会试成为二甲进士。初在兵部供职，后升为员外郎并赏加四品街。同治十年(1871)保奏赏换道衔，光绪三年(1877)由部保送。历摄景州知州、多伦诺尔厅抚民同知、深州知州等职。
   
      王炳坛为官清正廉洁，又颇有才干，深受上司、同仁器重。光绪三年，山西出现罕见旱灾，户部尚书闫敬铭(字丹初，陕西朝邑赵渡镇（今陕西省大荔县朝邑镇）人)奉旨到山西赈灾，特奏皇上派王炳坛襄办赈务。旨下之日，王炳坛即单车驰往，周历灾区，惩贪除恶，匡正吏治。吉州长官段某侵吞赈灾款四千两，荣河县令王某贪污罚没款一千两。王炳坛查实后，立即上书请示对这两名赃官拟定大刑，以谢受灾饿死的百姓。但有司官官相护，只给那二人定为革职返乡。王炳坛再次据实上奏，皇上特下旨让段某斩首伏法，王某遣送守边。
 
     此案一决，民心大快。直隶总督李鸿章闻听王炳坛刚正善断，便邀请他查办案件。当时怀柔县曾发生一起蹊晓命案，地方官再三查不出真凶，却借故向平民百姓敲诈勒索，收受贿赂。受牵连之家不堪忍受，只好向上级喊冤告状。王炳坛受理此案后，特地乔装打扮成算命先生，骑一毛字，带一老仆，到案发乡里走街串户，暗地访察，终于缉拿了真凶，使沉冤昭雪。此案真相大白后，轰动一时，都赞扬王炳坛智勇兼备，断案如神。
 
    王炳坛为官勤政尽职，劳绩卓著，廉洁自守，颇有清名。在景州为官时，当地盐商按惯例给他分税金二百两作为孝敬，但他却之不受，绝不因此累及商民。到多伦诺尔厅供职时，当地商家以往例行给长官馈赠银两，实授者送三千两，署缺者送一千五百两。王炳坛一上任便宣布革除这一陋规，坚决谢绝收受此银，并劝导商民们多多兴办文化教育。
 
     商民们非常感动，纷纷自动集资三千多两，并捐出广厦一所，兴办书院。王炳坛亲自主持聘请名师，订立学规，并请直隶总督李鸿章立案上报，且立碑公所，记述此事始末，永远革除陋规。多伦诺尔人感念王炳坛的恩德，在他离职后建立生祠，年年春秋两度祭祀。
 
    光绪三年(1877) ，王炳坛调任深州知州。上任伊始，他就下令免除乡约例馈钱数百。深州人好讼健斗，王炳坛全力劝解惩治，勤于听断，案件随到随结，从不推迟延误，偶有疑难，虚心勘查，绝不草率，因此官署无积案，民间无冤狱。
 
     深州城墙年久失修，修缮亦非易事，王炳坛亲自带人在城四周栽植柳树六千余株，既保护了城墙，也改善了环境，人们亲切地称之为“王公柳”。有一年皇差摊派，收取杂税九千多緡。后上峰念王炳坛一贯廉洁，便从这笔钱里退还“马差派银”千两余，钱数千緡，意思让王炳坛作为“养廉银”。但王炳坛却全部按县按乡退还给百姓，人们对此心悦诚服，传为美谈。
 
      王炳坛年届七十时，辞官致仕，还乡养老，深州百姓夹道欢送，依依不舍。回到家乡稷山后，他仍然热心公益事业，致力报效乡梓，曾总理督工县城大佛寺和稷王庙重修工程，皆有碑记。平时，他还和当地文士乡贤如王文在、郑克昌等人多有往来，吟诗作对，怡然自乐，至今河津、稷山多地庙寺、碑亭，都留有他的墨宝。
 
     他去世多年后，根据其在怀柔县乔装暗访、勘破命案的故事编演的戏剧《杀子报》，被晋南各地剧团久演不衰。据说凡是演此剧目的剧团，每到王炳坛家乡稷山县城，班主必先到王炳坛后人家中拜访，征得其家人同意后，才能上演，可见人们对王炳坛的崇敬和追念。

摘自《稷山历代名贤》

 《杀子报》剧情简介：

杀子报案又名“清廉访案”、“油坛计，是清末著名奇案之一，只是1985年周楞伽教授在将清末四大奇案编著成书时，鉴于“四大奇案”中“杀子报案”内容秽亵残忍，不宜过分渲染，另记述了发生在清朝道光年间的太原奇案取而代之。     

光绪年间,怀柔县曾发生一件蹊跷命案,有司多方勘察,难以破案。王炳坛受直隶总督之托,改换行装,骑上毛驴,跟着老仆,扮成行医算命先生模样,到乡间明察暗访,尽得实情,使凶犯落网,沉冤昭雪。此案一破,轰动朝野。后有人据此编成古装戏《杀子报》(又名《阴阳报》),剧中审断官原型即为王炳坛。解放前剧团到稷山上演此剧,必先到城内王家谒见,得到同意后方能公演。     

《杀子报》内封题“清代实事风流奇案”字样，署“灵岩樵子校勘”，内有寡妇徐氏与僧人纳云私通．其子官保偶遇，徐氏和纳云惟恐坏事败露，乃合谋杀害亲子，并强迫女儿金定参与碎尸灭迹之事，就有戏曲《杀子报》流传，因其色情、凶杀和恐怖，1950年文化部宣布停演此戏。