坞堆村老井

坞堆古井是指在坞堆村1975年以前村民使用的水井。若无记载，后人皆不知晓，它将会从坞堆发展史上消失，给后人考证留下遗憾。

坞堆古井共计20眼，供当时近六千口村民使用，虽然还有个别老井存在，但井下水少已无人投资，故在解放后一直闲搁。坞堆东巷分南井北井，北巷有东井西井，楼子巷有前井后井，关爷庙旁观音堂旁都有水井，此后还有董家井、翟家井、马家井、卫家井、卫家胡同井。王家户大人多，故水井也多。名称有桃园堡井、王大和井、龙王庙井、白衣观音井、阁下井、王璋家井、南巷老井等。有的人为方便组织就统称“南四井”。在成立人民公社初期，坞堆的生产队组织就是以井为单位组建的。全村为生产大队，队部就设在天神庙，各井有事都到天神庙汇报、集合、出发，不因姓氏有别而不聚，不因井大井小而歧视，全村团结友爱民心向上，形成全村一盘棋，车马炮卒都卖力。总井长大队长，在群众的眼中就是皇圣，他的话就是法律。

坞堆村之所以人心齐，不窝斗，它是由历史原因而形成的潜默规则。在早年刚解放初期，我就记得在我们北巷，群众参加的哪一口井，就是它的井民，不能互相串井。每年海选井长即为柳罐头，他负责本井的使用管理，井具维修、桶绳购置、征收费用，并在年底要出榜公布账目和正月初一给井王爷上贡烧香参拜祭典。其它井民都有维护本井的权力，非本井井民不得用水偷水，村民们把井水看作生命水，平时洗脸洗菜洗锅都用预备的雨水。常常有的人家因家里做饭无水，拿着罐子东借西讨的甚是可怜，这便是男人们不走出家门的原因。有些外姓人家在村里虽有住处，但没有水井户口，常常乞求大家，但这必须召开全体井民开会，大多数人不同意是不能加入的，这便是在村里谁也不敢耍光棍的原因。因为高度的的民主集中制逐渐形成了“众人是圣人”“墙倒众人推”“人心齐泰山移”坞堆独有的村大人多的村风民俗。

说到水井的具体使用，这搅水也不是简单的活儿，要有壮劳力转动搅把，次劳力拽动井绳互相配合，才能把一柳罐约30斤重的水从地下近百米深的暗泉提上来，一般需要15分钟左右，一上一下，互相交替。三柳罐一担水，一担水带木桶约近百斤，女人是担不起的，这在村里是强壮劳力的首当重活。而且一户只能搅一担水，轮流排队。后来有些家庭的男劳力参加工作了，便在星期天一定得赶回来参加搅水，以至后来发展成六、七个女人们合伙搅水的事情。但不小心，井绳落井底的事情时有发生。每一口井一般都备有两套井绳，以防绳断绳湿绳短。井绳是用精制粗麻绳或特制的牛皮绳连接成，总干重超过80斤，常要不断的翻晒、加固。在每年的正月初一，井上有添财的习俗，就是给家里添上一桶水，因此常常发生抢井绳的喜剧。正月初一，井民们除了相互间道贺和给年长者参拜外，就是在井庙里轮流搅水，甚是和谐喜气。   

水井的停止使用便是村里有了深井电井，用水一下子方便了许多，井民们再也不为缺水而忧伤忧愁，再也不会发生抑郁病患者投井自尽的事件，水井的停止使用结束了几千年来的井风井俗，使村民们一步跨上了时代的骏马。感谢党的领导，热爱伟大的社会主义祖国，古井的历史就是社会变革的历史，年青的一代，应当知道父辈们是如何从古井里走上来的。

 薛吉忠/文