华胥传人今何在

不经意间刷到这段抖音短视频，运城市三晋文化研究会一行人到永济虞乡镇考察华胥文化遗址。我与华胥文化传承人邓解放老师有一面之缘，因此仔细地辨认着短视频里每一位在山路上披荆斩棘艰难前行的探访者，哎，这么重要的活动，怎么不见邓老师呢？

三年前，在运城市举办的全国诸葛亮文化研究联会上，一位清癯的老人步入休息室，立即受到了大家的热烈欢迎，他便是邓老师。

和蔼健谈是老人留给我的第一印象。之前，对于华胥文化我一无所知，是邓老的解说带我走进了那片未知的领域，人类始祖，中华母亲，一束光从远古照耀至今，离不开邓老和他的团
队，他们的努力发掘与保护传承为三晋文化研究开辟了新的路径。

说到诸葛亮文化在河东的渊源，邓老给我讲了他幼年时熟知的一则故事：

诸葛亮临终前给他的家人留了一道锦囊，这道锦囊辗转交到了他的嫡孙诸葛京手里。归晋后，诸葛京到眉县任职，而晋武帝生性多疑，惮于诸葛亮的大名，对他的后人一百个不放心，
于是车驾来到眉县，目的是要对诸葛京动手。情急之下，诸葛京想到了祖父的锦囊。

等到晋武帝怒气冲冲走进眉县县衙大堂，还没站稳脚跟，诸葛京一掌把他推出去一丈有余，又连忙跑过去扶起他，说时迟那时快，轰然一声，晋武帝刚刚站立的位置上方房梁坍塌，
椽、瓦砸了满地，诸葛京的一掌其实是救了晋武帝一命，从此，感念于救命之恩，晋武帝对诸葛京完全放下了戒备，后来还给他加官进爵，升为广州刺史。一道锦囊护佑家族平安度过
险关，诸葛亮真是神机妙算啊。

跟邓老交谈如坐春风，他讲的传说故事的真实性就不必细究了，至少印证了河东大地自古就有武侯崇拜，其源头正是我们研究的方向——“内移河东”，以及诸葛家族曾在河东临猗天兴一
带繁衍生息600多年的史实。

后来，我了解到邓老作为华胥文化传人，对华胥文化遗址的保护做出了不小的贡献，最有影响力的是保护了几通文字清晰的古碑，为华胥文化的研究提供了可信的珍贵史料。他不顾年
老体弱下乡走访，对遗存的舞台、庙宇，以及古村名，都做了大量的梳理研究，撰写了宝贵的研究论文。他曾经是一位民办教师，对乡土文化的发掘，他有着一种文化人的自觉，因
此，在没有经费的情况下，从零起步孜孜以求去做这些工作的难度是可想而知的，他的执着难能可贵。

后来邓老打来电话，说中条山深处有一座“诸葛庵”，邀我们抽时间过去，领我们上山实地考察。邓老这样关注支持我们的工作，我们诸葛亮文化研究会的同仁们都非常感激。当时我还
说，邓老年龄那么大了，可以发个位置给我们，我们自己上山寻找，不用麻烦他老人家了。他反馈回来的信息是，诸葛庵位置极偏僻，必须由他领着才能找到。

后来的疫情，还有许多的琐事，使这件大事搁浅了，但这个未曾谋面的“诸葛庵”始终都在我的心上无法释怀，同时想起来的还有精神矍铄、谈古论今的邓老。

我在抖音短视频下留言：怎么不见邓解放老师？

七天以后，平台回复我：邓老师去世了。

人生无常，邓老还有心愿未了，怎么能撒手人寰呢？我们没有如期赴约，如何对得起邓老的一片苦心呢？“诸葛庵”，还能否探寻到那神秘的地方？

虽然邓老远去，但他未竟的事业还在继续，运城市三晋文化研究会已经安排部署了下一步的工作，沿着邓老的足迹走下去。

于是，我走进壮美的三晋历史画卷，跟随黄帝扫地为坛去拜谒后土娘娘；到华夏第一陵——舜帝陵去感受德孝文化；到盐湖去，想象那粼粼的波光中盐工的辛苦以及歌台之上显贵们的
奢靡；到关原头村去，听一曲关汉卿的大戏，去看看缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、开凿龙门的大禹和赤面的关帝，到老区去，感受抗日的烽火，瞻仰那些毁家纾难、冲锋陷阵的革命
英烈，让更多的人知道我们这个在抗战中全民皆兵的大省到今天依然风骨峻峭。在这里，一镢头下去，不小心就碰触到了沉睡的文化，再聚焦到河东，这里不可移动的文物多达6000余
处。如此厚重的文化积淀成就了这一方宝地，同时丰富了这里的人文精神。

盛世修史，传播文明，一个民族五千年生生不息的真谛是国民有精神支柱，有文化自信。目前发掘弘扬传统文化，我们还需要不断的壮大研究队伍，把传统文化做强做大，这也是我们
义不容辞的责任。

作者简介：孙宏恩，女，60后，临猗孙吉人，从教30多年，好读书，业余以码字为乐，不想成名，纯属爱好。