岁序新启，元日待春归_散文_杨稳定

当新年的钟声在岁月的长河中悠然敲响，那雄浑而悠扬的声响，似是穿越了千年的时光隧道，携着历史的厚重与未来的憧憬，在广袤天地间悠悠回荡。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”旧岁如同一幅徐徐展开的长卷，在这钟声里缓缓合上，其上缀满了三百六十五个日日夜夜的喜怒哀乐、悲欢离合，无论是风雨如晦的黯淡，还是阳光灿烂的明媚，皆成为过往岁月里珍贵的注脚。

元旦，这崭新一年的初始，仿若破晓时分穿透云层的第一缕曙光，驱散了长夜的黑暗与寒冷，为世间万物带来了光明与希望。它是时光长河中的一座明亮灯塔，引领着我们告别昨日的疲惫与迷茫，怀揣着对未知的好奇与期待，毅然踏上新的征程。

元旦的由来可以追溯到古代。在古代，不同的文明都有自己的新年起始时间。例如，古埃及人以尼罗河泛滥的时间为新年之始，而古罗马人则以三月作为一年的开始。在中国，元旦一词最早出现于《晋书》，“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。然而，中国历史上的元旦日期并不固定，夏朝以孟喜月（元月）为正月，商朝以腊月（十二月）为正月，周朝以冬月（十一月）为正月，秦始皇统一六国后，又以十月为正月。直到汉武帝时期，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。

随着时代的变迁，元旦的日期逐渐统一。1912 年，孙中山宣布采用公历纪年，将公历 1 月 1 日定为“新年”，但当时仍不叫“元旦”。1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即我们所说的公历。为了区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，公历 1 月 1 日定为“元旦”。

在不同的文化中，元旦也有着不同的意义。在西方，元旦是一个重要的节日，人们会举行盛大的庆祝活动，如跨年派对、烟花表演等。在这一天，人们会回顾过去一年的经历，展望新的一年的希望和梦想。在中国，元旦虽然不如春节那么隆重，但也有着特殊的意义。人们会在这一天放假休息，与家人朋友相聚，共同迎接新的一年的到来。

在元旦这个一年中最为特殊的日子里，回首过往，那些在风雨中奔波的日子，那些在困境中坚守的时刻，犹如夜空中闪烁的繁星，虽渺小却璀璨，点缀了我们的生命长河。每一次挫折与磨难，皆是成长的磨砺；每一滴汗水与泪水，都凝聚着奋斗的力量。在旧年的时光里，我们或许曾在梦想的道路上迷失方向，或许曾在生活的重压下疲惫不堪，但正是这些经历，铸就了我们坚韧不拔的内心，让我们学会了在风雨中勇敢前行，在逆境中不屈不挠。

而新春，恰似一位身着盛装的佳人，迈着轻盈的步伐，袅袅婷婷地走来。她带着大地复苏的消息，带着百花盛开的预告，带着春风拂面的温柔，将希望与生机播撒在每一寸土地。那漫天飞舞的瑞雪，宛如一群洁白的精灵，在空中翩翩起舞，而后轻轻地飘落于山川、田野、河流之上，为世间万物披上一层圣洁的银装。它们在消融之际，化作涓涓细流，滋润着干涸的大地，唤醒沉睡的生命，仿佛在轻声诉说着：“春天，即将来临。”“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”

元旦象征着新的开始，新的希望，新的机遇。让我们将过去的烦恼与忧愁统统抛却，如同抖落一身的尘埃，轻装上阵。让我们在元旦的晨曦中，沐浴着新春的希望之光，怀揣着梦想的种子，以坚定的信念为锄，以辛勤的汗水为露，在岁月的田野里精心耕耘，期待着在未来的日子里，收获累累硕果，绽放生命的华彩。

作者简介：

杨稳定,男，山西运城市人，运城市作家协会会员、运城市盐湖区作家协会常务理事、《中国作家在线》签约作家、《黄河文艺》特邀编审。1979年开始发表习作，先后在《电影创作》《乡镇论坛》《山西日报》《河东文学》和《中国作家在线》《西部散文（原创）》等国内报刊杂志、文学网络媒体发表散文、报告文学、通讯报道、人物纪实等多种体裁作品近八百篇，累计150余万字。多篇散文作品在国内征文大赛中获奖。<br>标题 : 岁序新启，元日待春归_散文_杨稳定<br>发布位置 :  <br>联系人:啵啵小奥特<br>