太阴寺——全国唯一说卧佛

“疯”言：太阴寺藏满了经典，除了举世闻名的独木金身卧佛之外，还有雕刻《赵城金藏》的辉煌与盗卖国宝的耻辱……

太阴寺这个名字举世不多，一个阴字常让人联想到山之北水之南。记得夏县有个叫西阴的村子，是嫘祖养蚕的地方。而万荣县曾冠之于汾阴，那里有个汾阴脽，据说为女娲造人处。足以看出来这个太阴的名字有来头，原来该寺因坐南朝北，属阴，与一般寺院方位不同，还因为地处东华山脚下，常罩在山的阴影之下，故而得名为太阴寺。太阴寺的名头大，还在于其寺内供奉着我国最大的独木卧佛，雕琢于金大定十年（1170年），故又叫做卧佛寺。史载太阴寺建于北魏时期，今已有1500多年的历史见证，前后两进院落。此后唐扩建，金重建大殿，元明清均予以修缮。虽说整体不大，却小巧玲珑，内涵丰富，很有几分神秘气息，常引人慕名前来欣赏。

太阴寺位于绛县境内，背依东华山森林公园，写满了神奇的故事。东华山据说是西岳华山的姊妹山，相传沉香劈山救母时，飞溅的石块于此落地而成。一看，还真有几分相似之处。无数山峦拔地萃立，巍峨主峰直插云端，难怪当地流传着“东华山，西华山，一块石头两座山“，充满着英雄气概。每逢春夏之际，整个山峦被一片翠绿覆盖，景色秀丽，是人们休闲祈福的好去处。游人常借此走近太阴寺。一副“能驾祥云救八难，分施甘露济三迷”的楹联，别有一番风趣在其间。迈进寺门，可见中轴线由北向南，依次建有山门、北殿、南大殿，简约而不失典雅。

穿过头进院子，缭绕的烟雾将你带到南大殿前面。深藏于寺院深处的南大殿面宽5间，进深3间，单檐悬山顶，为金代遗构，视之一派苍然之气。前檐下悬挂的“大雄之殿”木质眉匾却见沧桑，凝聚着近千年岁月雕痕，别于其他大雄宝殿写法，全国较为少见，为金大安二年（1086年）瑞氏县令（现沁水县）书写而成的，由颜体字脱化而来。整个大殿采用“减柱法”，几乎不见柱子，只在卧佛后面隐约留有四根金柱，极显先祖们的智慧和勤劳。据元代碑文记载，金大定二十年，云公、法澍等人重修太阴寺，主体风格流传于今，也是被国家图书馆视为镇馆之宝《赵城金藏》的主要雕印地。


太阴寺的精华之作在于南大殿，但见柱头斗六铺作单抄双下昂，重计心造，蚂蚱形耍头，每间施补间铺作一朵，很有经典气质。当然最可赏目的，无疑是佛祖释迦涅槃卧像。由一根独木刻就，珠砂涂地，赤金贴面，全国之最。佛祖侧身躺卧，神态安详自若，虽在龛内却难掩其鸿图巨制之伟。佛像脸型方正圆润，眼睛有如“假寐”“打坐”时候的半开半合，直径1.3米，躯长4米，衣着锦绣袈裟，头上螺髻粒粒清晰可见。右手轻轻托着右边的面颊，头部微微上翘，呈45度角向天空仰视。左手仿佛轻轻地提着衣袂，又宛若轻放在腿上，显得非常自然得体。

佛祖神闲气定，超凡脱俗，国内仅此孤例，其稀世之处不言而喻。同时雕刻的还有三士佛像，珍贵程度亦可见一斑。另有一座精美木雕佛龛，龛内虽近漫漶，却完好保存有明代洪武年间绘制的一组木板壁画。整个画面生动形象，细致入微，此景很是难得。四周壁画则采用唐代丰满细密和宋代顿挫、圆浑相结合铁线描，设色以重彩勾填、堆金沥粉手法绘制而成。线条流畅，变化多样，显得沉着大方。可惜极为珍贵的金代壁画与三士佛像的头部，在民国十二年被地方不法乡绅勾结古董商卖给了荷兰帝国。如今佛像只有身子是原物，佛头为民国后期补修，实在让人唏嘘不已。

太阴寺貌虽简，却是研究古代建筑、壁画、雕刻艺术以及佛教历史的珍贵遗产之地。前院西侧立有一块元大德元年(1297年)石碑，题名为《雕藏经主重修太阴寺碑》。几经碑文证实，太阴寺是《赵城金藏》的主要雕印地。要知道，《赵城金藏》是历代流传至今最早最完整的大藏经，从开雕到续雕、补雕、印制，历经金、元两个朝代，被誉为有史以来第一大发心的藏经。全书共6980卷。因其雕印于金代，发现于山西赵城县(今洪洞县)广胜寺，故定名为《赵城金藏》。现有4813卷藏于国家图书馆，被视为镇馆之宝。如此而言，太阴寺功莫大焉，回首再望，雄伟壮观巍巍然堪比东华山也。