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刘存社——三登华山(下)

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发表于 2025-1-6 17:11:45 | 查看全部 阅读模式

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初升的太阳照亮了天地,有座高峰映出一片鲜亮的白色,把那峰恋勾勒出更雄伟的身姿。
——题记

三登华山:领略一览众山小

一九九八年,我在平陆县工作。国庆节长假回到风陵渡老家,遇到一起参加工作电影队的两位同事,相约一起登华山。此时风陵渡至潼关渡口已有了黄河公路大桥,我们驱车直达华山脚下。华山风景区,游人如织。当年解放军侦察小分队“智取华山”的那条山路,如今索道悬空 直达北峰。在排队准备上缆车时,王姓同事如今从事公安工作,他吩咐大家 “一家人分开,不要乘一个缆车。”我对此持质疑的态度。他却不做解释,仍然坚持他意见。轻声对我说“下来再说,现在说不吉利。”

按他说的,家属和孩子分开上了缆车。十几分钟就到了北峰。坐在悠悠轻摇的缆车里,隔窗瞭望脚下的山谷和树木,风景深远而壮美。只是有恐高症的人还真不敢坐,那种孤独高耸,命悬一线的恐惧感令人心颤。而我在缆车上却不由兴奋起来:一定要攀登上西峰和南峰。
刘存社——三登华山(下)
二十五年了,前两次都没有登顶,这次一定要登顶。钻过一段松柏掩映的石板台阶,西峰就在眼前。乘坐缆车,少走了十几公里山路,省下了不少体力,特别是多年的心愿激励着我,便觉得浑身有用不完的力气,脚下如踩了风火轮一般,一口气就冲上了西峰。

站在刻有“西峰2082米”的石碑旁,环顾四周,淡淡的云层下,群山沟壑,山林树木,尽收眼底,那种感觉正如一首诗描写的那样:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”收回目光,周身尽是石叶如莲花瓣似的覆盖在山峰之巅,故而取名莲花峰。这一块巨石,状如莲花,浑然天成,呈西北方向,依绝壁悬空而立,悬崖如刀削锯裁,险而不危,俏然盛放。东南边的陡坡之下,松柏苍翠,清泉如琴。山峰的南边,沿着山脊有一条通道与东峰相通。登上巨石,再一次放眼望去,山河壮丽,美不胜收。苍茫天地里,黄河和渭水如两条细细的金飘带,朦朦胧胧间,漠漠平原如一方方绵帛。这气象万千的风景,让人生出“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感慨。
刘存社——三登华山(下)
西峰是传说“劈山救母”的地方。说的是沉香挥斧劈开大山,救出三圣母的故事。其实,劈山事迹自然与救母故事无关,唐代道世所撰的佛教书籍《法苑珠林》收录了巨灵神分华山治水的神话,说的是上古时天地混沌,山海相连,太行、王屋及华山一带,白鹿河聚水成灾,被称为西海。巨灵为治理水害,左手托华山,右足蹬中条,使山海分裂,河通地出,于是便留下了手掌与足印。至今仍有“华岳仙掌”留存,被列为陕西有名的“关中八景”第一景。到了清代,有书籍却把巨灵神劈华山的杂剧命名为《劈华山神香救母》,如此看来,只能是后人的牵强附会罢了。

看过电影《智取华山》,知道西峰有敌军的司令部,这是西峰上的主要建筑翠云宫,也是华山唯一保存完整的一处建筑。两层四合院式的院落,东殿是当时伪保安旅长韩子佩逃往华山的指挥部,电影里化名为方子乔。后殿供有三圣母像,还有莲花洞、舍身崖等等。
刘存社——三登华山(下)
从西峰下来就要上南峰了,南峰为华山之颠,海拔2155米,也是五岳最高峰。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘,举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,南接秦岭,北瞰黄渭,让人真正领略了华山高耸雄险之气势,唐代杜甫咏《泰山》有句:会当凌绝顶,一览众山小!

南峰最高峰为落雁峰,古人尊称“华山元首”,主峰建有祭祀华山神的主庙金天宫,西侧有老子峰、炼丹炉等。传说由于山势太高,大雁到这里也飞不过去。最险要的是南峰的长空栈道,沿万丈峭壁开凿的窄窄栈道,好似人在空中行走,为华山奇险之首。还有出自金镛先生的武侠小说《射雕英雄传》“华山论剑”的传说,更为华山增添了几分神秘。这里还有古代先贤来华山游历,留下的很多摩崖石刻,那几乎每个朝代的前人,都把满含深情的文字镌刻在高崖巨石上,随着岁月的沉淀,向我们传达着更多的文化内涵,俨然形成了解读华山历史的某种密码般的口径,是很值得认真研读的。
刘存社——三登华山(下)
华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,五岳之一,中华文明的发祥地。据清代国学大师章太炎及诸多专家考证,华夏民族最初形成并居住于华山之周,其后由人迹罕至到遍及九州,她无疑是象征中华民族的根祖圣山。我在二十五年的时间跨度里,三登华山,终于站在了她的最高处,不仅领略了她美丽的风光,探秘了她的雄奇险峻,更得到了每一次游历的不同体验,是年龄的增加,世事的变换,还是其它,我一时还不能完全想清楚。


作者简介:刘存社,一九五五年十二月生,山西芮城县人,毕业于山西大学艺术系美术专业。从军十载,后一直从事宣传、组织、人口计生卫生工作。现已退休,喜爱写作,在各种报刊杂志发表散文数十篇。
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