中条山下“觅”雷泽

余太平/文

我们研究华胥，有一个绕不开的话题就是雷泽在何处。

《山海经·海内东经》记载：“华胥履大人迹，于雷泽而生伏羲。”《太平御览》记载：“大迹出雷泽，华胥履之生伏羲。”

上述两段历史记载，都说明华胥在雷泽，履大人巨迹，因而始娠，生下伏羲。

雷泽在何处？古虞先贤邵玉林在《说虞表圣》中给出了答案：“鉴古考虞邑以究其史，赏圣游虞境以追其源……趁丹香降于中条，感天赐华，拜华为氏，自称华胥之号也……三年衍儿，五年生女，山下雷泽，莲开有伏羲，桂香出女娲。”

“山下雷泽”证实了远古时期的雷泽就在中条山下。华胥在中条山青龙峪的“兴圣洞”生育了伏羲、女娲，“山下雷泽”就是中条山下的湖泊，古代称为“雷泽”。

根据《中国通史》记载：北魏郦道元以秦时代的《水经》为纲，作了补充和修改，并加以注释，形成了历史巨著《水经注》四十卷，它是我国地理学的宝贵遗产。

根据《水经注》卷六载：“盐池西又有一池，谓之‘女盐泽’，东西二十五里，南北二十里。”

女盐泽地处解州以西，西元村、闫家村的坡下，古时候叫“女盐泽”，现在叫“硝池”或“硝池滩”。

女盐泽的中心位于盐湖区席张乡的东胡村和西胡村之间，女盐泽的南侧有同蒲铁路从此通过，铁路南有大运高速公路从此经过。每到阴雨季节，公路南边200米以内都在水中，长满芦苇草。

女盐泽的东边在解州郭家村东，郭家村东到解州西的西元村有一个近200米长、近40度的大坡，闫家村正处在大坡中间。根据《水经注》记载，它的西边在南北朝时期，可达现在永济的土乐村和石卫村，石卫村正处在青龙峪的正下方。所以笔者认为：《水经注》是秦代《水经》补充修改而来，完全能佐证远古时期的雷泽只能比南北朝的女盐泽大而不能小。

又据《虞乡县志》记载：“春秋时期，王官城位于王官谷西岭之上，南依中条山，北临湖泊水苇地。”王官谷距青龙峪五华里，王官城又处于王官谷西岭之上高处，比青龙峪的峪口高出100多米。春秋时期距远古华胥时期3000多年，完全能佐证远古时期的青龙峪前的一大片湖泊就是雷泽。

远古时期中条山下汪洋一片，根据《水经注》记载：1700多年前，解州以西至永济以西，东西八十里内形成四大湖泊：女盐泽、晋兴泽、张泽、鸭子池。

远古时期，居住在青龙峪的古人类就以打渔为生。相传，当时湖泊中的雷神作乱，经常浪大涛急、掀翻渔船，古人便在湖边打起一排排木桩，大风来袭时固定渔船，这就是远古时期“拴船桩”的来历。后人在玉皇阁盖起了“雷公祠”，祈愿保佑渔民安全，雷公祠又叫雷神庙。

远古时期的虞乡、永济、解州以西还在水中，加上目前也没有发现在此处出土的古文物，这也是雷泽在中条山下的一个佐证。

因此，笔者认为：远古雷泽就是《水经注》记载的“女盐泽”、现在的“硝池滩”了，能佐证“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”的传说，也能佐证古虞先贤邵玉林在《说虞表圣》中的“三年衍儿，五年生女，山下雷泽，莲开有伏羲，桂香出女娲”的记载了。