翳桑之报：赵盾的至善人性辉耀传承

“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”小时候，在摘自《春秋左传·宣公二年》的课文《晋灵公不君》中，这句话作为教人从善的深刻警醒，告诫我们要有勇气承认并及时改正错误，勇于自我反省和改进，让人印象深刻。当时年少，只记住了这句至理名言和晋灵公“不君”的悲剧结尾，殊不知，在《晋灵公不君》中，还记录了一段与之紧密相关且感人至深的“翳桑之报”的故事。

“翳桑之报”这则成语典故，就发生在公元前607年河东中条山西端的首阳山。除了上述的《春秋左传·宣公二年》中有记载，《史记·晋世家》《说苑·复恩》等古籍中也提及了这段历史。

故事的主人公之一是晋国的赵盾，也就是后来因谥号“宣”被人们尊称为赵宣子的晋国第一位权臣。他功勋卓著，担任执政，号为正卿。因晋灵公昏庸无道，想要杀掉赵盾，佯装请他饮酒，并在四周埋伏了甲士行刺。赵盾的副将提弥明发现了阴谋，便想要扶赵盾出去。两人一边与甲士斗争一边逃离，提弥明为保护赵盾不幸战死现场。赵盾眼看走投无路，却又有一人出现救了他。

原来，赵盾曾在首阳山围猎，扎寨在翳桑（今永济市）。一次，他发现有个人病饿将死，便上前询问情况。那人说，自己已经三天没有吃饭了，赵盾递给他吃食，没想到，他却将一半收了起来。赵盾问他为什么这样做，他说：“出来在别人家当差已经三年了，还不知道母亲是不是活着。现在离家不远，请允许我把这些带给她吧。”赵盾听后还是让他把食物吃完，并给他准备了一篮子饭和肉，放在布袋里，让他带回去。

这个人，便是另一位主人公灵辄。后来，灵辄做了晋灵公的武士。看到曾经的恩人赵盾遭到追杀，他便将武器倒过来，抵挡晋灵公的手下，使得赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他说：“我就是翳桑之地的那个饿人。”赵盾继续问他的姓名和住处，他什么也没说就走了，赵盾自己也逃走了。

这则成语典故，亦作“翳桑饿人”“灵辄报恩”等，表示赵盾与人为善，自己方便；灵辄知恩图报，不昧良心。历代许多文人创作时也常会引用这一典故，如杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就提及：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”这个流传两千多年的故事，不仅歌颂的是知恩图报的美德，更讴歌了人性闪耀的至善光辉。它让我们相信“善”的力量，告诉我们，每一个善举都可能在未来某个时刻开花结果，善行终将得到回报。

赵盾路遇饿者，并没有视而不见，而是毫不犹豫施以援手，不仅让他吃饱，得知他的孝行后还让他打包了一份丰盛的食物。这种纯粹的善意十分珍贵，体现了对生命的敬畏和人性的至善。

对于灵辄而言，他的回报同样十分珍贵。得到帮助后他能铭记这份恩情，当他认出恩人之时，亦毫不犹豫地相救，体现了知恩图报的强大力量，更是他对“善”这一美好品德的坚持和守护。

也就是这“一恩一报”之间，“善良与感恩”在人与人之间得以传递，这人性中最质朴、最动人的光辉被展现得淋漓尽致。

为人处世，心存善念、乐于助人，滴水之恩、涌泉相报，这是我们中华民族的传统美德，也是我们中华民族重要的精神基因。无疑，在现代社会，“翳桑之报”的故事依然具有强大的生命力。

当我们在行善时，不仅是在帮助他人，更是在播种美好和希望；而当我们遭遇迷茫或困境得到别人的帮助和鼓励时，感恩、回报会将这份善意不断传递、扩散，凝聚起更加强大的社会正能量。

“翳桑之报”这则成语，承载着历久弥新的文化记忆和人性温度，成为辉耀传承的精神力量。它如同一座耀眼的灯塔，时刻提醒我们，不断修炼己身，秉持善良与感恩的至善人性，让温暖与大爱的正能量不断绵延、代代相传。

王捷 文图