一雷惊蛰始 春醒万物生

立春过后，气温逐渐回升，春天加紧了前行的步伐，快步越过了雨水节气，转眼间到了惊蛰。

惊蛰，古代也称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。《月令七十二候集解》中载：“二月节万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”意思是说惊蛰时节春雷乍动，惊醒了蛰伏于土壤里冬眠的昆虫，昭示着我国的大部分地区进入春耕季节。

古人根据自然界生物的变化将惊蛰形象地分为“三候”：一候“桃始华”；二候“仓庚鸣”；三候“鹰化为鸠”。一候“桃始华”是指桃花是月始开，山野尽是桃花红、李花白、菜花黄；二候“仓庚鸣”就是黄鹂鸣，“仓庚”之名源自鸟感春阳清新之气而初出，处处可见莺儿啼、燕儿舞、蝶儿忙；三候“鹰化为鸠”是指鹰去鸠来，鹰指鸷鸟，鸠指布谷鸟，因感春时气候而变化。

在古人看来，惊蛰是一个关键性的气象日，因此在古诗词中，对惊蛰这一节气描写甚多，说明古人对惊蛰的重视程度。魏晋诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”生动地描写了春回大地、大自然一片生机勃勃的景象。宋代诗人张元干的描述更为形象：“老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。”惊蛰的一声惊雷，让蛰伏了一冬的虫儿们从严寒桎梏中苏醒过来，争先恐后地挤进春天。同为宋代诗人的陆游在《春晴泛舟》中写道：“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”抒发了在惊蛰时听到滚滚春雷之后那种充满希望的兴奋心情。惊蛰的雷声，让春天真正拉开了帷幕，它是大自然为人类奏响的一曲春歌，漫长而寒冷的冬天这时才彻底退出了大地的舞台。

惊蛰后自然界的变化是显而易见的，在清澈而又蔚蓝的天空中几朵白云慵懒地飘浮着，阳光开始明媚起来，空气变得清新而不再令人感到寒冷。河边的杨柳也是不甘寂寞，枝条上一粒粒的芽苞，已经悄然萌动。田野里，杏树、桃树枝头的花苞渐渐膨胀起来，颇具呼之欲出的态势；小草们争着破土而出，露出一个个嫩绿色的眉眼；返青的麦苗，青翠欲滴，汇成了绿色的海洋，时不时会泛起一层层碧波。泥土变得松软了，蚂蚁、蚯蚓也在进进出出地忙碌着。飞回来的鸟儿们在枝头跳来蹦去，叽叽喳喳地唱唱和和，世间万物都焕发出勃勃生机。

惊蛰在农耕上更是具有重要意义，它的到来意味着漫长的冬季休息已然过去，田间劳作陆续开始。唐代诗人韦应物《观田家》曰：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。”农谚也有云：“过了惊蛰节，春耕不能歇”“九尽杨花开，农活一齐来。”古代人们在这个时节开始忙碌起来，扛着各种农具走向生机盎然的田野，有的在平整冬翻的田地，有的给茁壮成长的蔬菜追肥，辛勤劳作的人们把大地打造成一片欣欣向荣的景象，用勤劳和智慧创造着属于自己的幸福。唐代诗人元稹的《惊蛰二月节》惟妙惟肖地展现了惊蛰时分的那幅绝美画卷：“阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴。”惊蛰到来，春光普照大地。桃花盛开如蜀锦般美艳，翱翔在天空的老鹰已悄然远去，停歇在树枝上的布谷鸟等鸟儿在欢快地歌唱着。春光虽好，但是时光短暂，嫩芽争先恐后地冒出来。人们在农田里开始了忙忙碌碌的春耕春播，如此美丽动人的画卷带给人们的是收获的希望。

“一声轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。”惊蛰奏响春天的前奏曲，打响了人生奋发向上的发令枪，人们又将开始新一轮的播种与憧憬。无论打雷与否，惊蛰都是一个播种希望的好日子。

徐新/文  （《民主与法制时报》）