平水之阳之平阳，闲话运城、临汾地名

史书记载尧初都蒲坂，迁都平阳。平阳即临汾旧称。从文化的角度看，平阳的名气不可谓不大。它是尧之所都，这里有声名赫赫的汉武帝之姐平阳公主，而在平阳公主府中出了著名的美女卫子夫，后来成为汉武帝的皇后，同时平阳木版年画名扬天下。多年前，著名作家冯骥才先生来绛州考察古村落光村及绛州木版年画，专门提到平阳木版年画，而且一再强调平阳木版年画的艺术品质与文化内涵不可小视。

凡此种种都让人感觉到平阳的文化历史地位与重要意义。去年去洪洞县采访，去了赵城镇，走访了那里的一些古建寺庙，发现龙王庙及治水文化历史丰富厚重，而且碑记中多次提到平水。当时我就想到，既有平水，一定有平水之北平阳，临汾古称平阳，应该是其曾位于平水之北，所以称平阳。

后来在写作时，便把平阳之名应来自平水之阳的地理位置写进了文中。但因为表述并不精准，刊发文章时去掉了这句话。此次偶然机会，结识了山西大学历史文化学院的教授周亚先生，从他提供的一篇关于晋南水利研究的文章中，我方才弄清了平阳地名的来龙去脉。在此与读者诸君分享。

周教授的文章中开宗明义讲清楚了，在地壳变动的造山过程中，山脉的脚下多有泉水涌出，如吕梁山支脉姑射山（俗称平山）脚下，位于今临汾市西南13公里处，便有一从地下涌出的蜂窝状泉水，水质甘甜清冽，水量充沛，从古至今在当地的农业文明中发挥了重要的作用。这股源源不断的泉水，形成了一片开阔的水域，当地人称其为平水。著名的平阳就位于这片水域之北，人们自古称山之南、水之北为阳，所以得名平阳，才有了关于平阳的种种故事和文化。

周教授的文章主要论述，除了从地下涌出的泉水，还有从天而降的洪流。两种水都对农业灌溉有利，但是洪水中因为有大量泥沙、腐殖质，在与泉水相汇时常常拥塞泉路，使原本由泉水灌溉的农田无法得到灌溉，严重影响了农民的生活。为有效治理泉水与洪水，保障老百姓的生活，官府与民间士绅带领老百姓修建十二官河，让泉水和洪水分上下各自涌流。这样的工程自唐宋以来，直到明清一直在延续。除了用水利工程保证农田水利用水，泉水附近还修造了龙子祠，供奉龙王，祈祷其管好洪水，保障民生。这个龙子祠因为自古祭祀，声名显赫，从精神上给附近的老百姓以安慰。

据周教授介绍，平阳府故地在今尧都区金殿镇，此处正位于平水之阳。今天的临汾位置临近汾河，因名临汾，也是由过去的临汾县名延续而来。人们对于地名的传承多遵从旧俗，而当地理位置发生变化后，为了以正视听，会取一个更加准确的地名方便传播，这也许是平阳到临汾演变的内在逻辑。

除了龙子祠附近的平水，还有著名的平水韵不可忽视。平水韵是汉字最早的韵，因其作者后汉刘渊是平水人，所以人称其为平水韵。不称刘渊韵而叫平水韵，体现了古之学人的山水情怀。一方山水一方人。人之性灵创造多来自其所生活的山水附近，不以人称而以水称，因为山水之于人来说，更恒久，影响亦更大。

每一方土地的人都是这块土地的山水天地所造就。从周教授的文章看，在造山运动中，各种山麓的脚下有泉水涌出，所以地名中多有涧、沟、峪等，便想起运城各靠山县的地名中，如河津有干涧、清涧，永济有王官峪、水峪口、鹿峪、介峪，稷山则有化峪等。从山而下的洪水、从地涌出的泉水大多从沟谷间流出，直至平田沃野，肥田润稼，造福民生。再多的水便汇入黄河，千里奔腾，亘古不息。

如果没有这些天生地涌的水，地里的禾苗得不到灌溉，田地没有产出，人们便无法生存。从这个逻辑上看，山水之于一方生民，其意义之重大可见一斑。古人起地名多用当地的山水名，如晋南运城的盐湖区，因为山水正是一方生民性灵之父母，永远值得人们爱护、敬畏、依恋。

张建群/文