姚暹渠与西王村文昌阁的不解之缘

 横垣河东大地的姚暹渠，从东向西像一条长龙，跨越夏县、盐湖，永济三县市，全长86.6公里，是古代劳动人民创造的一项水利工程。

姚暹渠，原名永丰渠，北魏宣武帝正始二年（公元505年）都水校尉元清开凿，主要用于运输河东（今中国死海）的食盐。到了公元605年，隋炀帝杨广为了获取盐利，充实国库，派都水尉（也叫都水监，相当于现在的水利部部长）姚暹重新开凿旧永丰渠。这一次开凿规模相当大，投入了大量的人力物力。姚暹把原永丰渠利用地面的坑、泊积水，汇成流，自然常年四季流进了新开凿的渠里，同时加大加宽河面，这样盐运畅通无阻，让河东的食盐源源不断地运往豫、陕等地，而且两岸人民可以引水灌溉农田。这条渠修了12年终于竣工，人们为了感谢姚暹的开渠之功，把这条渠命名为“姚暹渠”。

“文昌阁”位于运城市区20余公里的西王村南边，距离姚暹渠直线不到2公里。可以这样说，没有姚暹渠的修筑，就没有此后文昌阁的繁荣与昌盛。文昌阁始建造于清康熙二年（公元1663年），总高十八米，分基座和阁楼两部分，基座高约6米，基础砖石砌体，10米见方。基座中四个砖洞贯通，可容四套马车通过，故又被俗称为“四眼洞”。基座上四周城垛相围，西北方建有台阶，人们可拾阶登上阁楼观赏。阁楼高约12米，木结构格式，两层四檐，重檐十字歇顶建筑，层层斗拱扣锁外延，支托着复杂的梁架和外伸的屋檐。阁顶竖树着一支醒目的一米多长的木刻巨型毛笔，表达了当时人们渴求文化和重视文化的美好愿望。

阁内供奉着文昌神、魁星神和孔夫子塑像，门上一幅楹联：“道贯古今为至圣；学齐天地仰仙师”，横批“万世师表”。彰显了人们对神圣的敬仰和崇拜。站在基座中间仰望，上方彩绘八卦图案清晰可见。围着阁身走上一圈，您会发现，四方砖门洞顶皆有石刻匾额。东为“萦青”，含敬怀青帝大神之意；南为“迎薰”，含敬迎南方之神护佑乡民之意；西为“缭白”，含敬迎白虎大神之意；北为“拱斗”，含敬迎玄武大神之意。真是字字珠玑，含意深刻。


信步走上距文昌阁不到两公里的姚暹渠畔，细心地您，会发现从东向西，蜿蜒曲折的姚暹渠有一个奇特的现象。那就是原本直线的渠道在这儿怎么就一直往南偏了好多，这其中有一个美好的传说呢。

话说姚暹当年修渠时，修筑侯村、西王这一段渠的负责人是名叫姜师度的人。工人在侯村地里施工时，从地下挖出一块石碑，搽拭干净后，发现上面有清晰的文字：“姜师度，姜师度，往南移上三五步”。众人连忙向他汇报此事。姜师度经调查了解，才知道这里埋的是已经逝世百余年的一位异人留下的预言，他名叫卫大经，上知天文下知地理，离世时竟能预测百年后修渠负责人的名字，真乃奇闻！为尊重这位前辈，姜师度请示姚暹后，将渠往南移了一些，保护了卫大经的坟茔。而今，卫大经的墓地已成为运城市盐湖区文物保护地，有立碑为证。


站在姚暹渠畔，眺望茫茫无际的盐池盆地，仿佛看见盐工们在盐池挥汗如雨辛勤劳做的背影，好像听到虞舜的《南风歌》此起彼伏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮（南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦）。南风之时兮，可以阜吾民之财兮（南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物）。”的悠长吟唱。

漫步古盐道，思索盐文化的遗迹，鸟瞰浩瀚无垠的河东盐池，心中自豪感油然而生。盐，是百姓的命根子，是政府的钱袋子。但它的生产因受气候影响太大，又很脆弱，运城盐池不像海盐那样面临台风潮汐等太多不可控的因素，但是因为它所处地势低，降雨带来的洪水泛滥始终威胁着盐池，轻则降低产量，重则形成毁灭性破坏。运城的盐池，是我国历史上最为重要的产盐地。隋唐时期以及以后某些朝代，运城盐池所产的“潞盐”支撑着全国八分之一到六分之一的财政收入。姚暹渠的安然无恙，才能确保河东盐池的平安无事。据《夏县志》第二章•防洪工程•姚暹渠载：“原名永丰渠。据《宋史•河渠志》记载：‘后魏正始二年（505年），都水校尉元清，引平坑水，西入黄河，以运盐，故号永丰渠。周齐之间，渠隧废绝，隋大业中（605——618年），都水监姚暹决埝峻渠，容泄山洪，堵挡客水，保护盐池，资为水利’。后人为纪念他治水功绩，将永丰渠更名为姚暹渠。宋元祐间（1086——1094年），解令李绰兼盐池事时，重修加固姚暹渠，王峪口至苦池滩，后人方称‘李绰埝’。明嘉靖元年（1522年），巡盐御史朱世昌，又大力修竣姚暹渠，通役夫2万人，起工于10月中旬，再4旬而渠成，宽3丈，两岸各高2丈，上广2丈。清乾隆年间（1735——1795年），把南埝定为官埝，由盐政存艮岁修，北埝为民埝，民修。26年（1761年），知州韩桐，视北埝单薄，民修无力，请动公款，加高培厚，与南埝并峙，可资巩固。”1500年以来，大公无私的西王以及渠边人民大公无私，宁愿牺牲自己，也要保护盐池的安危，决不能让洪水冲毁盐池盆地。为防盐池洪涝严重泄洪，西王村民未雨绸缪，早就在村南修好了护村堤堰，起止文昌阁正北的祖师庙，绕文昌阁朝正西至双碑亭处终止，全长2000余米，顶宽4米，底宽7米，高1.5米。逼洪水改道，流向正西方向。

1958年，百年不遇的特大洪水肆虐着河东大地，历经1500余年的姚暹渠决堤，西王村三面水围，浊浪翻滚，修好的护村堤堰虽起到一定作用，但难挡洪水汹猛。刚成立不久的的刘胡兰民兵班，全是一些年轻的姑娘，她们在抗洪抢险中，身先士卒，奋勇当先，流血流汗，经受住了大自然灾害的考验，谱写出了一段巾帼不让须眉的人间佳话。1960年4月，时任民兵连长的王玉珍出席了全国首届民兵代表大会，受到毛泽东主席和刘少奇、朱德及宋庆龄等党和国家人的亲切接见，成为整个西王村的骄傲和自豪。西王人民不会忘记，在最危急的时刻，党和政府伸出了援助之手，直升飞机把一捆捆崭新的麻袋撒向地面，落到地上的麻袋迅速被人们装上泥土，堵口筑坝。村里老年人望着高空中宛如天女散花般飘忽的麻袋，长跪在地，喃喃自语：“感谢毛主席，感谢共产党救我们的生命！”当地政府组织3000多民众日夜筑堤垒坝，终于拒姚暹渠洪水于村外。使得村民免遭受背井离乡之苦。而文昌阁南面的数千亩耕地，浸泡在深达数尺的汪洋中达一年之久，颗粒不收。凭着党和政府的援助，以及西王人民不屈不挠，生产自救挺过了难关。文昌阁也如坚强的西王人民一样，水中浸泡一年，仍亦然不倒，堪称奇迹！

今天，站在姚暹渠畔，回眸高耸屹立的文昌阁，似乎看到一行行前不见头，后不见尾的运盐商队川流不息的壮观情景，隐约听到“吱吱扭扭”的马车声诉说着来自350多年前古老的过往。


西王村处于潞盐西运大动脉的必经之地，明清时期，盐务稽核机关在文昌阁设立盐务监所，职责是防范和打击运盐走私偷漏税费。盐车行到文昌阁接受抽袋复检，决不允许缺斤短两和私自超载。由于众多盐商到此逗留住宿，也带动了西王村各行各业的发展和繁荣。餐饮、旅店，银器工艺等如雨后春笋，星罗棋布。每到夜晚，文昌阁四周灯火通明，犹如白昼，骡马嘶鸣，人声鼎沸，热闹非凡。从盐池过来的大队运送潞盐的车马队，驻扎在了干净整洁的文昌阁四周十几家客栈，客栈四周商铺林立，商贾云集，路人熙攘。各种美食飘香，叫卖声此起彼伏，撩人食欲。更有当地古老剧种蒲剧搭台助兴。台上悠扬婉转一板三眼的吟唱，耳熟能详的剧情叫人百看不厌。高亢激昂粗犷豪放的一声吼，随风窜出文昌阁，越过姚暹渠，在中条山间久久回荡。

在当时，西王村又是“茶路”的重要通道，每年解州的“四月四”、“九月九”古庙会期间，北方的蒙古驼队，武夷山的茶商马车，都会在西王的潞盐客栈相聚。南方人、中原人、草原人共处一室，洽谈生意，西王人充当“通斯”，即翻译，奔走在各地客商之间。西王人诚信好客的品德，受到了人们普遍的赞誉和尊重。据说，当时的解州州府衙门老爷，遇到西王村老者进城，都视其为座上宾 ，不但香茶接待，还要把自己的水烟袋让给老者抽一袋。并恭维说：“不叫西王老者抽袋烟，一辈子对不起老祖先”。
友善宽容质朴厚道的西王人，加上优越富庶的地理环境，引来八方商贾，四方游人纷纷来此落户谋生，致使原本小小村落不断扩大，逐渐成为“河东第一村”。最多时村民达到万余口人，才有了“天上数玉皇，地下数西王”之说。

文昌阁的建立与繁荣，因盐文化而兴盛数百年不衰，逐渐成为一方文化、经济的中心。围绕其拔地而起的庙、碑、亭总数达十余座。娘娘庙香火缭绕，九江王庙气势恢宏，药王庙人来人往，关王庙肃穆威严，观音庙画栋雕梁，高家双碑楼挺拔大气。庙宇碑楼相映成趣，构成了一幅五彩缤纷的民俗画卷。

每年农历七月二十一日，是西王村每年一度的九江王庙传统还愿祭祀的日子。这一天，庙前矗立着两根3丈高的双斗旗杆，象征着神权至上，偌大的场地是方圆百里农民聚集的圣地，对面戏台上要唱三天大戏，给九江王还愿，以求来年风调雨顺，五谷丰登。而在1938年的农历七月二十一日，原本又是该给九江王祭祀之日。岂料这一天，驻扎在解州的日军100余人闯进了西王村，烧杀抢掠，一直折腾到第二天下午，才侥侥离去。临走之时，还用炮对准文昌阁南面的6米基座高处“迎薰”匾额两边各被炸开了一处洞穴，后来虽修补复原，但日寇在西王村犯下的滔天罪行，让村民刻骨铭心，代代相传，不忘过去。

斗转星移，沧海桑田。随着同浦铁路的修通火车和汽车的使用，千年古运河姚暹渠也完成了它的历史使命，像一位老者，静卧在河东大地这块黄土地上，默默回忆着它历经千年的风霜雨雪和曾经的繁华与辉煌。西王村的潞盐古茶道也逐渐退出了历史舞台，蜿蜒小道，芳草萋萋，淹没了多少古老的故事和传说。文昌阁似乎也失去了昔日的风采，地面杂草丛生，阁身破旧不堪，往常喧嚣和热闹情景荡然无存，仿佛一夜之间被人们遗忘。

其实，在每一个西王人的心里，都渴望着有一天，象征着西王村标志性建筑的文昌阁能得到重新修缮。由于种种原因，文昌阁多年来，并未得到正真的修复和开发，这成了西王村民梦寐以求的夙愿。
春风秋雨，岁月悠悠，时光来到了二十一世纪，西王村人和全国人民一样，享受着改革开放带来的福祉，走上了富裕的小康之路。重修文昌阁水到渠成。当地盐湖区政府十分重视古建筑的修复，先后投资近百万，历时一年多时间，对文昌阁进行了彻底修缮，让这座做为盐文化之重要载体，晋商之源头，古文化之象征，西王村之标志的古建筑重新焕发青春，再放异彩。同时以文昌阁为中心，围绕建成19.5亩的“西王村文昌阁园林景区”，环形路网，绿草铺地，美丽风景，仙境一般。而今，这里不仅是西王村民休闲娱乐的场所，也成为十里八乡村民前来观光纳凉的好地方，更成为拍摄短视频、网红打卡的绝佳之地。炎炎夏日，前来此避暑的人络绎不绝，热闹非凡。
拾阶登上文昌阁楼，微风吹拂，沁人脾肺。两层四檐八挑风铃叮咚作响，悦耳动听，仿佛在吟唱着一曲曲古老的歌谣。东边望去,环乡公路，宽阔笔直，两旁绿树，枝繁叶茂，随风摇曳；转头向北，宅屋院落，错落有致，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，饭菜飘香；再看西方，青畴千亩，纵横交错，郁郁葱葱，一片碧绿；向南放目，姚暹渠东西穿越，水流通畅，碧树罩堤，虫唧鸟鸣，生机怏然。哦，好一副太平盛世的靓丽图景！

古色古香的文昌阁正以它特有的魅力，吸引着四面八方的游客。正是在对历史的纪念、和对从历史中提炼出来的优秀文化和精神的传承中，西王人找到了和正在寻求着发展的自信和动力。看今日之西王，村容道路大为改观，粮棉果蔬连年丰收，日常吃用村有早市，生活富裕精神富有，千言万语感谢党恩。

 横垣河东大地的姚暹渠，从东向西像一条长龙，跨越夏县、盐湖，永济三县市，全长86.6公里，是古代劳动人民创造的一项水利工程。姚暹渠，原名永丰渠，北魏宣武帝正始二年（公元505年）都水校尉元清开凿，主要用于运输河东（今中国死海）的食盐。到了公元605年，隋炀帝杨广为了获取盐利，充实国库，派都水尉（也叫都水监，相当于现在的水利部部长）姚暹重新开凿旧永丰渠。这一次开凿规模相当大，投入了大量的人力物力。姚暹把原永丰渠利用地面的坑、泊积水，汇成流，自然常年四季流进了新开凿的渠里，同时加大加宽河面，这样盐运畅通无阻，让河东的食盐源源不断地运往豫、陕等地，而且两岸人民可以引水灌溉农田。这条渠修了12年终于竣工，人们为了感谢姚暹的开渠之功，把这条渠命名为“姚暹渠”。

    “文昌阁”位于运城市区20余公里的西王村南边，距离姚暹渠直线不到2公里。可以这样说，没有姚暹渠的修筑，就没有此后文昌阁的繁荣与昌盛。文昌阁始建造于清康熙二年（公元1663年），总高十八米，分基座和阁楼两部分，基座高约6米，基础砖石砌体，10米见方。基座中四个砖洞贯通，可容四套马车通过，故又被俗称为“四眼洞”。基座上四周城垛相围，西北方建有台阶，人们可拾阶登上阁楼观赏。阁楼高约12米，木结构格式，两层四檐，重檐十字歇顶建筑，层层斗拱扣锁外延，支托着复杂的梁架和外伸的屋檐。阁顶竖树着一支醒目的一米多长的木刻巨型毛笔，表达了当时人们渴求文化和重视文化的美好愿望。

阁内供奉着文昌神、魁星神和孔夫子塑像，门上一幅楹联：“道贯古今为至圣；学齐天地仰仙师”，横批“万世师表”。彰显了人们对神圣的敬仰和崇拜。站在基座中间仰望，上方彩绘八卦图案清晰可见。围着阁身走上一圈，您会发现，四方砖门洞顶皆有石刻匾额。东为“萦青”，含敬怀青帝大神之意；南为“迎薰”，含敬迎南方之神护佑乡民之意；西为“缭白”，含敬迎白虎大神之意；北为“拱斗”，含敬迎玄武大神之意。真是字字珠玑，含意深刻。


信步走上距文昌阁不到两公里的姚暹渠畔，细心地您，会发现从东向西，蜿蜒曲折的姚暹渠有一个奇特的现象。那就是原本直线的渠道在这儿怎么就一直往南偏了好多，这其中有一个美好的传说呢。

话说姚暹当年修渠时，修筑侯村、西王这一段渠的负责人是名叫姜师度的人。工人在侯村地里施工时，从地下挖出一块石碑，搽拭干净后，发现上面有清晰的文字：“姜师度，姜师度，往南移上三五步”。众人连忙向他汇报此事。姜师度经调查了解，才知道这里埋的是已经逝世百余年的一位异人留下的预言，他名叫卫大经，上知天文下知地理，离世时竟能预测百年后修渠负责人的名字，真乃奇闻！为尊重这位前辈，姜师度请示姚暹后，将渠往南移了一些，保护了卫大经的坟茔。而今，卫大经的墓地已成为运城市盐湖区文物保护地，有立碑为证。


站在姚暹渠畔，眺望茫茫无际的盐池盆地，仿佛看见盐工们在盐池挥汗如雨辛勤劳做的背影，好像听到虞舜的《南风歌》此起彼伏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮（南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦）。南风之时兮，可以阜吾民之财兮（南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物）。”的悠长吟唱。

漫步古盐道，思索盐文化的遗迹，鸟瞰浩瀚无垠的河东盐池，心中自豪感油然而生。盐，是百姓的命根子，是政府的钱袋子。但它的生产因受气候影响太大，又很脆弱，运城盐池不像海盐那样面临台风潮汐等太多不可控的因素，但是因为它所处地势低，降雨带来的洪水泛滥始终威胁着盐池，轻则降低产量，重则形成毁灭性破坏。运城的盐池，是我国历史上最为重要的产盐地。隋唐时期以及以后某些朝代，运城盐池所产的“潞盐”支撑着全国八分之一到六分之一的财政收入。姚暹渠的安然无恙，才能确保河东盐池的平安无事。据《夏县志》第二章•防洪工程•姚暹渠载：“原名永丰渠。据《宋史•河渠志》记载：‘后魏正始二年（505年），都水校尉元清，引平坑水，西入黄河，以运盐，故号永丰渠。周齐之间，渠隧废绝，隋大业中（605——618年），都水监姚暹决埝峻渠，容泄山洪，堵挡客水，保护盐池，资为水利’。后人为纪念他治水功绩，将永丰渠更名为姚暹渠。宋元祐间（1086——1094年），解令李绰兼盐池事时，重修加固姚暹渠，王峪口至苦池滩，后人方称‘李绰埝’。明嘉靖元年（1522年），巡盐御史朱世昌，又大力修竣姚暹渠，通役夫2万人，起工于10月中旬，再4旬而渠成，宽3丈，两岸各高2丈，上广2丈。清乾隆年间（1735——1795年），把南埝定为官埝，由盐政存艮岁修，北埝为民埝，民修。26年（1761年），知州韩桐，视北埝单薄，民修无力，请动公款，加高培厚，与南埝并峙，可资巩固。”1500年以来，大公无私的西王以及渠边人民大公无私，宁愿牺牲自己，也要保护盐池的安危，决不能让洪水冲毁盐池盆地。为防盐池洪涝严重泄洪，西王村民未雨绸缪，早就在村南修好了护村堤堰，起止文昌阁正北的祖师庙，绕文昌阁朝正西至双碑亭处终止，全长2000余米，顶宽4米，底宽7米，高1.5米。逼洪水改道，流向正西方向。

1958年，百年不遇的特大洪水肆虐着河东大地，历经1500余年的姚暹渠决堤，西王村三面水围，浊浪翻滚，修好的护村堤堰虽起到一定作用，但难挡洪水汹猛。刚成立不久的的刘胡兰民兵班，全是一些年轻的姑娘，她们在抗洪抢险中，身先士卒，奋勇当先，流血流汗，经受住了大自然灾害的考验，谱写出了一段巾帼不让须眉的人间佳话。1960年4月，时任民兵连长的王玉珍出席了全国首届民兵代表大会，受到毛泽东主席和刘少奇、朱德及宋庆龄等党和国家人的亲切接见，成为整个西王村的骄傲和自豪。西王人民不会忘记，在最危急的时刻，党和政府伸出了援助之手，直升飞机把一捆捆崭新的麻袋撒向地面，落到地上的麻袋迅速被人们装上泥土，堵口筑坝。村里老年人望着高空中宛如天女散花般飘忽的麻袋，长跪在地，喃喃自语：“感谢毛主席，感谢共产党救我们的生命！”当地政府组织3000多民众日夜筑堤垒坝，终于拒姚暹渠洪水于村外。使得村民免遭受背井离乡之苦。而文昌阁南面的数千亩耕地，浸泡在深达数尺的汪洋中达一年之久，颗粒不收。凭着党和政府的援助，以及西王人民不屈不挠，生产自救挺过了难关。文昌阁也如坚强的西王人民一样，水中浸泡一年，仍亦然不倒，堪称奇迹！

今天，站在姚暹渠畔，回眸高耸屹立的文昌阁，似乎看到一行行前不见头，后不见尾的运盐商队川流不息的壮观情景，隐约听到“吱吱扭扭”的马车声诉说着来自350多年前古老的过往。


西王村处于潞盐西运大动脉的必经之地，明清时期，盐务稽核机关在文昌阁设立盐务监所，职责是防范和打击运盐走私偷漏税费。盐车行到文昌阁接受抽袋复检，决不允许缺斤短两和私自超载。由于众多盐商到此逗留住宿，也带动了西王村各行各业的发展和繁荣。餐饮、旅店，银器工艺等如雨后春笋，星罗棋布。每到夜晚，文昌阁四周灯火通明，犹如白昼，骡马嘶鸣，人声鼎沸，热闹非凡。从盐池过来的大队运送潞盐的车马队，驻扎在了干净整洁的文昌阁四周十几家客栈，客栈四周商铺林立，商贾云集，路人熙攘。各种美食飘香，叫卖声此起彼伏，撩人食欲。更有当地古老剧种蒲剧搭台助兴。台上悠扬婉转一板三眼的吟唱，耳熟能详的剧情叫人百看不厌。高亢激昂粗犷豪放的一声吼，随风窜出文昌阁，越过姚暹渠，在中条山间久久回荡。

在当时，西王村又是“茶路”的重要通道，每年解州的“四月四”、“九月九”古庙会期间，北方的蒙古驼队，武夷山的茶商马车，都会在西王的潞盐客栈相聚。南方人、中原人、草原人共处一室，洽谈生意，西王人充当“通斯”，即翻译，奔走在各地客商之间。西王人诚信好客的品德，受到了人们普遍的赞誉和尊重。据说，当时的解州州府衙门老爷，遇到西王村老者进城，都视其为座上宾 ，不但香茶接待，还要把自己的水烟袋让给老者抽一袋。并恭维说：“不叫西王老者抽袋烟，一辈子对不起老祖先”。

友善宽容质朴厚道的西王人，加上优越富庶的地理环境，引来八方商贾，四方游人纷纷来此落户谋生，致使原本小小村落不断扩大，逐渐成为“河东第一村”。最多时村民达到万余口人，才有了“天上数玉皇，地下数西王”之说。

文昌阁的建立与繁荣，因盐文化而兴盛数百年不衰，逐渐成为一方文化、经济的中心。围绕其拔地而起的庙、碑、亭总数达十余座。娘娘庙香火缭绕，九江王庙气势恢宏，药王庙人来人往，关王庙肃穆威严，观音庙画栋雕梁，高家双碑楼挺拔大气。庙宇碑楼相映成趣，构成了一幅五彩缤纷的民俗画卷。


每年农历七月二十一日，是西王村每年一度的九江王庙传统还愿祭祀的日子。这一天，庙前矗立着两根3丈高的双斗旗杆，象征着神权至上，偌大的场地是方圆百里农民聚集的圣地，对面戏台上要唱三天大戏，给九江王还愿，以求来年风调雨顺，五谷丰登。而在1938年的农历七月二十一日，原本又是该给九江王祭祀之日。岂料这一天，驻扎在解州的日军100余人闯进了西王村，烧杀抢掠，一直折腾到第二天下午，才侥侥离去。临走之时，还用炮对准文昌阁南面的6米基座高处“迎薰”匾额两边各被炸开了一处洞穴，后来虽修补复原，但日寇在西王村犯下的滔天罪行，让村民刻骨铭心，代代相传，不忘过去。

斗转星移，沧海桑田。随着同浦铁路的修通火车和汽车的使用，千年古运河姚暹渠也完成了它的历史使命，像一位老者，静卧在河东大地这块黄土地上，默默回忆着它历经千年的风霜雨雪和曾经的繁华与辉煌。西王村的潞盐古茶道也逐渐退出了历史舞台，蜿蜒小道，芳草萋萋，淹没了多少古老的故事和传说。文昌阁似乎也失去了昔日的风采，地面杂草丛生，阁身破旧不堪，往常喧嚣和热闹情景荡然无存，仿佛一夜之间被人们遗忘。


其实，在每一个西王人的心里，都渴望着有一天，象征着西王村标志性建筑的文昌阁能得到重新修缮。由于种种原因，文昌阁多年来，并未得到正真的修复和开发，这成了西王村民梦寐以求的夙愿。
春风秋雨，岁月悠悠，时光来到了二十一世纪，西王村人和全国人民一样，享受着改革开放带来的福祉，走上了富裕的小康之路。重修文昌阁水到渠成。当地盐湖区政府十分重视古建筑的修复，先后投资近百万，历时一年多时间，对文昌阁进行了彻底修缮，让这座做为盐文化之重要载体，晋商之源头，古文化之象征，西王村之标志的古建筑重新焕发青春，再放异彩。同时以文昌阁为中心，围绕建成19.5亩的“西王村文昌阁园林景区”，环形路网，绿草铺地，美丽风景，仙境一般。而今，这里不仅是西王村民休闲娱乐的场所，也成为十里八乡村民前来观光纳凉的好地方，更成为拍摄短视频、网红打卡的绝佳之地。炎炎夏日，前来此避暑的人络绎不绝，热闹非凡。

拾阶登上文昌阁楼，微风吹拂，沁人脾肺。两层四檐八挑风铃叮咚作响，悦耳动听，仿佛在吟唱着一曲曲古老的歌谣。东边望去,环乡公路，宽阔笔直，两旁绿树，枝繁叶茂，随风摇曳；转头向北，宅屋院落，错落有致，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，饭菜飘香；再看西方，青畴千亩，纵横交错，郁郁葱葱，一片碧绿；向南放目，姚暹渠东西穿越，水流通畅，碧树罩堤，虫唧鸟鸣，生机怏然。哦，好一副太平盛世的靓丽图景！


古色古香的文昌阁正以它特有的魅力，吸引着四面八方的游客。正是在对历史的纪念、和对从历史中提炼出来的优秀文化和精神的传承中，西王人找到了和正在寻求着发展的自信和动力。看今日之西王，村容道路大为改观，粮棉果蔬连年丰收，日常吃用村有早市，生活富裕精神富有，千言万语感谢党恩。
 横垣河东大地的姚暹渠，从东向西像一条长龙，跨越夏县、盐湖，永济三县市，全长86.6公里，是古代劳动人民创造的一项水利工程。姚暹渠，原名永丰渠，北魏宣武帝正始二年（公元505年）都水校尉元清开凿，主要用于运输河东（今中国死海）的食盐。到了公元605年，隋炀帝杨广为了获取盐利，充实国库，派都水尉（也叫都水监，相当于现在的水利部部长）姚暹重新开凿旧永丰渠。这一次开凿规模相当大，投入了大量的人力物力。姚暹把原永丰渠利用地面的坑、泊积水，汇成流，自然常年四季流进了新开凿的渠里，同时加大加宽河面，这样盐运畅通无阻，让河东的食盐源源不断地运往豫、陕等地，而且两岸人民可以引水灌溉农田。这条渠修了12年终于竣工，人们为了感谢姚暹的开渠之功，把这条渠命名为“姚暹渠”。

    “文昌阁”位于运城市区20余公里的西王村南边，距离姚暹渠直线不到2公里。可以这样说，没有姚暹渠的修筑，就没有此后文昌阁的繁荣与昌盛。文昌阁始建造于清康熙二年（公元1663年），总高十八米，分基座和阁楼两部分，基座高约6米，基础砖石砌体，10米见方。基座中四个砖洞贯通，可容四套马车通过，故又被俗称为“四眼洞”。基座上四周城垛相围，西北方建有台阶，人们可拾阶登上阁楼观赏。阁楼高约12米，木结构格式，两层四檐，重檐十字歇顶建筑，层层斗拱扣锁外延，支托着复杂的梁架和外伸的屋檐。阁顶竖树着一支醒目的一米多长的木刻巨型毛笔，表达了当时人们渴求文化和重视文化的美好愿望。

阁内供奉着文昌神、魁星神和孔夫子塑像，门上一幅楹联：“道贯古今为至圣；学齐天地仰仙师”，横批“万世师表”。彰显了人们对神圣的敬仰和崇拜。站在基座中间仰望，上方彩绘八卦图案清晰可见。围着阁身走上一圈，您会发现，四方砖门洞顶皆有石刻匾额。东为“萦青”，含敬怀青帝大神之意；南为“迎薰”，含敬迎南方之神护佑乡民之意；西为“缭白”，含敬迎白虎大神之意；北为“拱斗”，含敬迎玄武大神之意。真是字字珠玑，含意深刻。


信步走上距文昌阁不到两公里的姚暹渠畔，细心地您，会发现从东向西，蜿蜒曲折的姚暹渠有一个奇特的现象。那就是原本直线的渠道在这儿怎么就一直往南偏了好多，这其中有一个美好的传说呢。

话说姚暹当年修渠时，修筑侯村、西王这一段渠的负责人是名叫姜师度的人。工人在侯村地里施工时，从地下挖出一块石碑，搽拭干净后，发现上面有清晰的文字：“姜师度，姜师度，往南移上三五步”。众人连忙向他汇报此事。姜师度经调查了解，才知道这里埋的是已经逝世百余年的一位异人留下的预言，他名叫卫大经，上知天文下知地理，离世时竟能预测百年后修渠负责人的名字，真乃奇闻！为尊重这位前辈，姜师度请示姚暹后，将渠往南移了一些，保护了卫大经的坟茔。而今，卫大经的墓地已成为运城市盐湖区文物保护地，有立碑为证。


站在姚暹渠畔，眺望茫茫无际的盐池盆地，仿佛看见盐工们在盐池挥汗如雨辛勤劳做的背影，好像听到虞舜的《南风歌》此起彼伏“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮（南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦）。南风之时兮，可以阜吾民之财兮（南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物）。”的悠长吟唱。

漫步古盐道，思索盐文化的遗迹，鸟瞰浩瀚无垠的河东盐池，心中自豪感油然而生。盐，是百姓的命根子，是政府的钱袋子。但它的生产因受气候影响太大，又很脆弱，运城盐池不像海盐那样面临台风潮汐等太多不可控的因素，但是因为它所处地势低，降雨带来的洪水泛滥始终威胁着盐池，轻则降低产量，重则形成毁灭性破坏。运城的盐池，是我国历史上最为重要的产盐地。隋唐时期以及以后某些朝代，运城盐池所产的“潞盐”支撑着全国八分之一到六分之一的财政收入。姚暹渠的安然无恙，才能确保河东盐池的平安无事。据《夏县志》第二章•防洪工程•姚暹渠载：“原名永丰渠。据《宋史•河渠志》记载：‘后魏正始二年（505年），都水校尉元清，引平坑水，西入黄河，以运盐，故号永丰渠。周齐之间，渠隧废绝，隋大业中（605——618年），都水监姚暹决埝峻渠，容泄山洪，堵挡客水，保护盐池，资为水利’。后人为纪念他治水功绩，将永丰渠更名为姚暹渠。宋元祐间（1086——1094年），解令李绰兼盐池事时，重修加固姚暹渠，王峪口至苦池滩，后人方称‘李绰埝’。明嘉靖元年（1522年），巡盐御史朱世昌，又大力修竣姚暹渠，通役夫2万人，起工于10月中旬，再4旬而渠成，宽3丈，两岸各高2丈，上广2丈。清乾隆年间（1735——1795年），把南埝定为官埝，由盐政存艮岁修，北埝为民埝，民修。26年（1761年），知州韩桐，视北埝单薄，民修无力，请动公款，加高培厚，与南埝并峙，可资巩固。”1500年以来，大公无私的西王以及渠边人民大公无私，宁愿牺牲自己，也要保护盐池的安危，决不能让洪水冲毁盐池盆地。为防盐池洪涝严重泄洪，西王村民未雨绸缪，早就在村南修好了护村堤堰，起止文昌阁正北的祖师庙，绕文昌阁朝正西至双碑亭处终止，全长2000余米，顶宽4米，底宽7米，高1.5米。逼洪水改道，流向正西方向。

1958年，百年不遇的特大洪水肆虐着河东大地，历经1500余年的姚暹渠决堤，西王村三面水围，浊浪翻滚，修好的护村堤堰虽起到一定作用，但难挡洪水汹猛。刚成立不久的的刘胡兰民兵班，全是一些年轻的姑娘，她们在抗洪抢险中，身先士卒，奋勇当先，流血流汗，经受住了大自然灾害的考验，谱写出了一段巾帼不让须眉的人间佳话。1960年4月，时任民兵连长的王玉珍出席了全国首届民兵代表大会，受到毛泽东主席和刘少奇、朱德及宋庆龄等党和国家人的亲切接见，成为整个西王村的骄傲和自豪。西王人民不会忘记，在最危急的时刻，党和政府伸出了援助之手，直升飞机把一捆捆崭新的麻袋撒向地面，落到地上的麻袋迅速被人们装上泥土，堵口筑坝。村里老年人望着高空中宛如天女散花般飘忽的麻袋，长跪在地，喃喃自语：“感谢毛主席，感谢共产党救我们的生命！”当地政府组织3000多民众日夜筑堤垒坝，终于拒姚暹渠洪水于村外。使得村民免遭受背井离乡之苦。而文昌阁南面的数千亩耕地，浸泡在深达数尺的汪洋中达一年之久，颗粒不收。凭着党和政府的援助，以及西王人民不屈不挠，生产自救挺过了难关。文昌阁也如坚强的西王人民一样，水中浸泡一年，仍亦然不倒，堪称奇迹！

今天，站在姚暹渠畔，回眸高耸屹立的文昌阁，似乎看到一行行前不见头，后不见尾的运盐商队川流不息的壮观情景，隐约听到“吱吱扭扭”的马车声诉说着来自350多年前古老的过往。


西王村处于潞盐西运大动脉的必经之地，明清时期，盐务稽核机关在文昌阁设立盐务监所，职责是防范和打击运盐走私偷漏税费。盐车行到文昌阁接受抽袋复检，决不允许缺斤短两和私自超载。由于众多盐商到此逗留住宿，也带动了西王村各行各业的发展和繁荣。餐饮、旅店，银器工艺等如雨后春笋，星罗棋布。每到夜晚，文昌阁四周灯火通明，犹如白昼，骡马嘶鸣，人声鼎沸，热闹非凡。从盐池过来的大队运送潞盐的车马队，驻扎在了干净整洁的文昌阁四周十几家客栈，客栈四周商铺林立，商贾云集，路人熙攘。各种美食飘香，叫卖声此起彼伏，撩人食欲。更有当地古老剧种蒲剧搭台助兴。台上悠扬婉转一板三眼的吟唱，耳熟能详的剧情叫人百看不厌。高亢激昂粗犷豪放的一声吼，随风窜出文昌阁，越过姚暹渠，在中条山间久久回荡。

在当时，西王村又是“茶路”的重要通道，每年解州的“四月四”、“九月九”古庙会期间，北方的蒙古驼队，武夷山的茶商马车，都会在西王的潞盐客栈相聚。南方人、中原人、草原人共处一室，洽谈生意，西王人充当“通斯”，即翻译，奔走在各地客商之间。西王人诚信好客的品德，受到了人们普遍的赞誉和尊重。据说，当时的解州州府衙门老爷，遇到西王村老者进城，都视其为座上宾 ，不但香茶接待，还要把自己的水烟袋让给老者抽一袋。并恭维说：“不叫西王老者抽袋烟，一辈子对不起老祖先”。

友善宽容质朴厚道的西王人，加上优越富庶的地理环境，引来八方商贾，四方游人纷纷来此落户谋生，致使原本小小村落不断扩大，逐渐成为“河东第一村”。最多时村民达到万余口人，才有了“天上数玉皇，地下数西王”之说。

文昌阁的建立与繁荣，因盐文化而兴盛数百年不衰，逐渐成为一方文化、经济的中心。围绕其拔地而起的庙、碑、亭总数达十余座。娘娘庙香火缭绕，九江王庙气势恢宏，药王庙人来人往，关王庙肃穆威严，观音庙画栋雕梁，高家双碑楼挺拔大气。庙宇碑楼相映成趣，构成了一幅五彩缤纷的民俗画卷。


每年农历七月二十一日，是西王村每年一度的九江王庙传统还愿祭祀的日子。这一天，庙前矗立着两根3丈高的双斗旗杆，象征着神权至上，偌大的场地是方圆百里农民聚集的圣地，对面戏台上要唱三天大戏，给九江王还愿，以求来年风调雨顺，五谷丰登。而在1938年的农历七月二十一日，原本又是该给九江王祭祀之日。岂料这一天，驻扎在解州的日军100余人闯进了西王村，烧杀抢掠，一直折腾到第二天下午，才侥侥离去。临走之时，还用炮对准文昌阁南面的6米基座高处“迎薰”匾额两边各被炸开了一处洞穴，后来虽修补复原，但日寇在西王村犯下的滔天罪行，让村民刻骨铭心，代代相传，不忘过去。

斗转星移，沧海桑田。随着同浦铁路的修通火车和汽车的使用，千年古运河姚暹渠也完成了它的历史使命，像一位老者，静卧在河东大地这块黄土地上，默默回忆着它历经千年的风霜雨雪和曾经的繁华与辉煌。西王村的潞盐古茶道也逐渐退出了历史舞台，蜿蜒小道，芳草萋萋，淹没了多少古老的故事和传说。文昌阁似乎也失去了昔日的风采，地面杂草丛生，阁身破旧不堪，往常喧嚣和热闹情景荡然无存，仿佛一夜之间被人们遗忘。


其实，在每一个西王人的心里，都渴望着有一天，象征着西王村标志性建筑的文昌阁能得到重新修缮。由于种种原因，文昌阁多年来，并未得到正真的修复和开发，这成了西王村民梦寐以求的夙愿。

春风秋雨，岁月悠悠，时光来到了二十一世纪，西王村人和全国人民一样，享受着改革开放带来的福祉，走上了富裕的小康之路。重修文昌阁水到渠成。当地盐湖区政府十分重视古建筑的修复，先后投资近百万，历时一年多时间，对文昌阁进行了彻底修缮，让这座做为盐文化之重要载体，晋商之源头，古文化之象征，西王村之标志的古建筑重新焕发青春，再放异彩。同时以文昌阁为中心，围绕建成19.5亩的“西王村文昌阁园林景区”，环形路网，绿草铺地，美丽风景，仙境一般。而今，这里不仅是西王村民休闲娱乐的场所，也成为十里八乡村民前来观光纳凉的好地方，更成为拍摄短视频、网红打卡的绝佳之地。炎炎夏日，前来此避暑的人络绎不绝，热闹非凡。

拾阶登上文昌阁楼，微风吹拂，沁人脾肺。两层四檐八挑风铃叮咚作响，悦耳动听，仿佛在吟唱着一曲曲古老的歌谣。东边望去,环乡公路，宽阔笔直，两旁绿树，枝繁叶茂，随风摇曳；转头向北，宅屋院落，错落有致，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，饭菜飘香；再看西方，青畴千亩，纵横交错，郁郁葱葱，一片碧绿；向南放目，姚暹渠东西穿越，水流通畅，碧树罩堤，虫唧鸟鸣，生机怏然。哦，好一副太平盛世的靓丽图景！


古色古香的文昌阁正以它特有的魅力，吸引着四面八方的游客。正是在对历史的纪念、和对从历史中提炼出来的优秀文化和精神的传承中，西王人找到了和正在寻求着发展的自信和动力。看今日之西王，村容道路大为改观，粮棉果蔬连年丰收，日常吃用村有早市，生活富裕精神富有，千言万语感谢党恩。

李涛/图文  来源：金三角故事