万荣小淮村——董永故里德孝风

万荣县皇甫乡小淮村作为董永故里，董永和七仙女的传说在这里家喻户晓、广为流传。“董永传说”更是入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

小淮村由前小淮村、后小淮村、灵池村三个自然村落合并而成，每个村都承载着独特的故事。

在此，跟随记者走进小淮村，听取村民们口口相传的古老记忆，探寻藏在村巷角落的文化印迹，感受传承千年的浪漫故事。

董公祠：佐证董永传说

“董永传说”非遗传承人董学文老人，讲述了这一古老传说的来龙去脉。

据《万荣县志》记载，在董永家附近的田家窑村，有一户田姓人家，家中姑娘田仙不仅容貌出众，还心灵手巧。她织出的布光滑平整、细密柔软，常常被选为朝廷贡品，人们都传她是仙女下凡。后来，田仙被董永的孝心打动，嫁给了他。

历经两千多年的传承，“董永传说”在不断演变的过程中，始终与当地的民间信仰、风物景观紧密相连。所以，小淮村作为董永故里，物证丰富。

这里曾有明代的孝子董永故里木牌楼，现存的“董永故里”石匾更是珍贵的历史见证；不远处汉薛镇怀介庄下窑村的孝子董永冢，是人们对董永的缅怀；虽田家窑村落已不复存在，但地名沿用至今；传说中董永与田仙相遇的石门桥、做媒的大槐树、定情的土地庙，以及在河东地区至今仍流行的合婚布，都为这个传说增添了更多实证。

传说董永和田仙定居后，为纪念大槐树做媒，在此地种植了许多槐树，所以才有了槐树院。当地流传的“小淮十八坡，董永后人多。村名很奇特，以树而为名”，也表明凡从“小淮十八坡”走出的人，都自认是小淮董氏后裔。

如今在前小淮村，还能看到后人新修的董公祠，祠前的石狮子基座是明代的。董公祠始建于明万历年间，最初为祭祀乡贤名宦、山东布政司左布政使董汝汉，后改为乡贤祠，同时供奉孝子董永，之后又加祀孝子董璜。1938年，它被侵华日军焚毁，仅留高台和一对石狮。2001年石狮被盗，仅存底座，2009年得以重修，更名为董氏宗祠。

“这里曾是河津到夏县的官道，路两边商铺林立，明代的木牌楼就立在不远处。过去，结姻缘的男女都会来董公祠拜祭，祈愿两姓交好。”董学文老人介绍。

董永至孝的品德，名垂史册，成为众人效仿的榜样，其故事经岁月流传，演变成喻世育人的神话。一代代小淮村人受其感召，孕育出淳朴的乡风。如今这方土地上，德孝文化被再激活，开辟董永文化园，举办孝文化展，再现董永的风采，弘扬真善美，续写着乡村发展的新篇。


二郎庙：溯源村名由来

从前小淮村去往后小淮村，那里有一座明代的二郎庙。这座二郎庙的建立，与小淮村村名由来有着深厚的渊源。

当年，村里曾有一座古池，名叫“清和池”，俗称“南池”，如今称为“西池”，“董永故里”石匾就是在此池中发现的。这方池塘历史悠久，自古以来兼具泄洪和供村民饮水的功能。如今村中池塘，池水清澈，柳树摇曳，周围围起了护栏，门口的对联“清和池畔谱新歌，贤孝之乡善事多”，描绘出一幅美丽的乡村风景。

传说战国时期，治水专家李冰父子途经此地，恰逢山洪暴发，李冰感慨此地水势之大，犹如小淮河。村民挽留李冰父子治水，因李冰还要前往其他地方勘察水情，便让其次子留下帮忙治水。为感激李氏父子之恩，村民将村名改为小淮，并修建了二郎庙。为了与二郎神杨戬区分，当地人称之为“文二郎”。

现存二郎庙是明正德四年重修的，明嘉靖二十五年、明万历二十一年、清康熙二十四年、清光绪十七年都对其进行过修缮。庙宇仅剩一座正殿，坐北朝南，位于高台之上，面宽三间，进深三椽，前有出廊，单檐硬山顶。

庙外墙壁上的清代重修二郎庙碑记，详细记载了庙宇的修缮过程：“庙宇原十社所建，由来久矣。此数年来，庙貌不整，不堪瞩目。无关系者，笑其……今将施银多寡、姓名详列于后，永垂不朽。”这座庙宇由十社共同修建，近年来，破败不堪，无关之人嘲笑它如同破败的官家建筑，而关心的人则为修缮资金短缺而遗憾。清光绪十五年，董天授、董荣倜两位老人心怀赤诚，募集善款。第二年，村中四社社首商议动工，决定在十社中筹款。大家踊跃捐赠，将大门迁至西南角，拆除旧戏楼并新建，还修筑了东墙保护庙宇，庙宇焕然一新。碑记还将捐款人的姓名和金额详细列出，以铭记这份功德。

从碑文中，我们能感受到村民对庙宇的深厚情感和他们一心向善、积极上进的精神。庙宇对面至今仍有一座旧戏台，虽梁脊板上的字迹模糊不清，但从外观来看，年代十分久远。

董学文老人和村支书董建武说：“以前总有人打趣，憨董家塑了好些二郎像。其实是五尊，全村五社，一社一尊，到了正月，都会抬出来巡游。”小淮村不仅有传说、有古庙，更是人才辈出，三晋英才董大中的故居也在这里。

德行碑：铭记祖德荣光

从二郎庙出来，沿着村巷前行，远处孤峰山的轮廓清晰可见。巷口柱壁上的对联“望稷王宝塔溢彩沐祥光，瞻孤峰翠岭腾云激瑞气”，写出了此景的壮丽。

不经意间，苍松旁的一处小红房吸引了记者的目光，房内面西立着两通碑，旁边是万荣县文物保护碑，上书“董秉彝德寿碑”。两通碑均为青石材质，碑首雕刻成螭的形状。两米高的碑石上，信息丰富，一通为德寿碑，一通为教泽碑。

南侧碑的首题是：“例授登仕佐郎乡饮介宾董老先生讳秉彝字保初号懿德德寿碑。”碑文为楷书，详细记载了董秉彝耕读传家、行医助人的事迹。

碑文写道：“盖闻德冠四科之首，树乡望者，群推懿行，寿列五福之先……”意为品德在“德行、言语、政事、文学”四科中居首位，寿命在“长寿、富贵、康宁、好德、善终”五福中排前列，世上德高寿长的人实属罕见。保初公董秉彝在乡里声望极高，已到杖国之年（70岁），他是怎么做到的？探寻缘故，他对待人极为厚道，精通医术且一心济世。无论亲疏贫富，只要有人请他看病，他都毫不犹豫前往，即使身体不适也从不推脱。晚年，他对伤寒病的治疗更是造诣颇深，每日求医之人络绎不绝。他在宗祠事务上恭敬虔诚，在田间地头与邻里相互谦让，在家庭中勤俭持家，以耕读传家的理念教导子女。如今他子孙满堂，家族兴旺，正是品德高尚的回报，也是长寿的缘由。乡族亲友为他立德寿碑以表赞颂。其碑刻于清光绪三十一年，值得一提的是由杨树篆额、吴元经撰文、赵钟烈校阅、王景命书丹，且四人官职都不低。

北侧的碑，为清光绪七年的“邑庠生员大木铎董庆龙（字礽川）教泽碑”，是其族侄董炳森和学子们感念董庆龙教学有法、培养众多学子、恩泽犹存而立。

小红房的上方，后人题字“祖德荣光”，两侧为“祖宗恩当报当酬，圣贤书可耕可读”，与后小淮村牌楼的对联“小淮虽小，然有孝道老祖先；董永非神，却娶仙女留后裔”相呼应，展现了小淮村对祖德的敬重和传承。

从古至今，小淮村处处彰显着孝文化与善念传承，这些古老的传说、历史遗迹和先辈的美德，在全村形成了自觉行孝的浓厚氛围，也促成了今天的小淮村家庭和睦、邻里和谐的文明村风。如此写满故事、盛满历史的一座古村落，值得人们细细去品读和探寻。

薛丽娟/文图