国家是“我们的”还是“他们的”

　　其实从逻辑上来说，这些问题的答案很简单：如果这一切都是“他们的”，那么“我们”有什么权力去抗争?如果这一切都是“他们的”，他们还有什么必要去“改革”?不就是因为这些不属于他们，而他们又想真正拥有，所以才借着掌握着支配权的时候去化公为私。

　　所有的官僚资本家，在道义上都不具有合法性，他们必须寄生在权力体系上，失去权力他们所谓的“拥有”立马就烟消云散，一纸调令即可合理合法的将其剥夺，早年盛传李家是电力王，可现在电力系统还姓李吗?如果这也算是一种“拥有”，相对“神圣不可侵犯”的私有制而言，这种所谓的“官有制”是不是对无产阶级更有利一些呢?或者说无产阶级想要重新获取资源控制权的难度会更低一些呢?
　　“国家”是一个宏观整体，对于其中内部成员而言，国家是抽象的，只有在国与国之间相互作用时，“国家”在更高层次上才是具体的。抽象的“国家”是一种背景式的存在，也可以称为全体成员的生活共同体，这个共同体本身就是由全体成员组成的“结构”在支撑，政权是这种结构的骨架，经济则是这种结构的血肉，文化是这种结构的精神，军事则是维护这一切的外壳。从社会主义者的角度来说，现在的中国是全身流脓、血肉溃烂，神经错乱的重症病人，特色集团就如同“中国”身上的附骨之疽，有些网友为了摆脱这“附骨之疽”就恨不得将整幅骨架敲碎与之同归于尽，但这是自杀的态度，而自杀是懦弱的表现，没有勇气面对漫漫长夜就选择逃避。和病魔做斗争需要勇气和耐心，病来如山倒病去如抽丝，始终保持乐观的斗争精神，与这附骨之疽斗智斗勇，如同愚公一样，通过踏实具体的劳动来感动人民这个上帝，不要想着一蹴而就。
　　对于中国这个浑身生疮神经错乱的病人来说，最关键的是先让错乱的神经恢复正常，这样才会得到配合治疗其他病症。所以，我赞同郭松民同志的意见，在文化上着力与特色党斗智斗勇。前段时间的“帝吧出征”让我们看到了希望，也觉得这些年在网上写帖子并非全无效果，付出的终究会有回报。重要的是年轻人，年轻人，年轻人!是八零后、九零后的年轻人，世界是他们的，未来也是他们的，得不到他们的认可得不到他们的支持一切都是空的。不要固执我们自己的思想观点和语言习惯，尽可能的贴近他们，这才是弘扬社会主义思想的正确姿态。
　　毛主席终其一生都在教导我们如何站起来，不光要身体上站起来，思想上更要站起来，我们是这个世界的主人，要有主人翁心态。附骨之疽终究不过是病菌，历史迟早会将他们扫地出门的。相信人民，相信历史，这是我们必须要有的态度。

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