人类社会发展的决定性力量？

　　卫兴华教授说：生产力是社会制度变迁与人类社会发展的决定性力量。
　　卫兴华教授的依据：‘马克思认为，“生产力，即生产能力及其要素的发展”。这说明生产力是生产满足人们需要的产品的能力，体现着人们适应、利用和改造自然的能力。生产力要素和我们日常所讲的“生产要素”是一致的。马克思所讲的劳动过程的简单要素是劳动、劳动对象和劳动资料。同时，生产力要素的发展推动着生产力的发展。生产力要素的发展包括两重含义，其一是原有的生产要素会更新，如生产工具和原材料的更新;其二是新生产要素的加入和发展。···
　　马克思十分重视科学的发展及其在生产中的应用。他反复讲科学是生产力，“生产力中也包括科学”“大工业则把科学作为一种独立的生产能力与劳动分离开来”“随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳动过程的智力与工人相异化”。在《资本论》中，他还把协作(包括简单协作和分工协作)作为生产力的要素，···‘
　　笔者对第一段摘录部分认同，对于第二段他反复讲科学是生产力则认为纯属马屁。重点不在这，我想提醒大家回顾一下我国的历史。秦统一时，已经有了分工与协作，制作战争工具武器。公元前我们有了纸张，青铜向铁器转变，汉统一后生产力得到极大发展。在文化上有诸子百家，在哲学上举世无双，文学上领先全世界。而欧洲大部分还在过着野兽的日子，可畜生们怎么超越了我们?以生产力论完全解释不通。把卫教授的说得各种因素集合一块，拿中国秦汉时的生产力做比较，无法解释中国落后的原因。
　　宋明时期，东南地域的生产力冠绝全球，国家却被落后的奴隶制度-游牧民族打败。用生产力去解释，那是驴唇对马嘴。从中国历史看，具有先进生产力民族往往为落后的民族打败，有文字记载的历史如此。
　　唯生产力论的论据是西欧资本主义社会的历史，这不包括俄国和中国。面对世界1/3人口和面积不论，只论不到1/10的人口和国家的历史，以点概全。他们通常属于机械唯物主义，一点论，认为世界如同堆积木，或者是1+1=2。他们的世界观属于少数人资产阶级。这个观点暗含的是：美国和西方生产力发达，生活水平高，而他们实行的生产方式应为人类推崇。中国和俄国的革命是个错误，东方的社会主义是错上加错。
　　推翻东方社会秩序的共产党领导人，他们就是这样的世界观。想当初他们的借口：发展生产力，提高人民生活水平。结果：毁灭环境，成为西方市场的附庸，任少数人对多数劳动者剥夺，基尼指数据世界之首，野蛮残暴超过西方资本主义社会。
　　推翻东方秩序的不是美国，而是东方共产党的领导人。他们打着唯物主义的旗号，干的是为少数人服务的丑恶。此后的理论家们为开创者找理论根据。他们读的书多，从马克思的著作中找出只言片语，为市场经济拍马屁，卫兴华就是此类人。对东方伤害最大的，不是西方，却是东方内部领导人。本人绝非在左翼内部打横炮。我们的根基在于劳动者，在于辩证唯物主义。这是物质和精神的根本，失去这两个，左翼如同飘萍。右翼只能消灭我们的身体，无法摧毁我们的根本。只有内部的蛀虫披着马列主义外衣的人，混淆马列理论核心，把机械唯物主义扮成辩证唯物主义，才能摧毁我们的精神根本，不为劳动者认同。近40年的历史是这么演示的。
　　文后感言：我们应该运用马列的辩证唯物主义，解剖一下秦汉以后的历史。中国固化在封建社会2000多年，起最大作用的不是生产力，而是封建社会的文化。其中对于劳动者的文化封锁和思想禁锢，起着重大作用。这个文化包括他们的哲学，社会伦理-社会分工理论，人性理论等。多次农民起义的失败，以及成功后走上旧社会秩序的老路，都是封建文化的功绩。而小亚细亚生产方式的结论，来源于对于中国社会和文化的一知半解，把中国的历史用生产力和自然环境来解释。用前人的结论省事，但无助于我们自己的分析，失掉了头脑，我们只会盲从。名人，教授的东西值得借鉴，但不须五体投地。我们要抬起头，尽量站直站高认真观察，看看他们的结论究竟为谁服务，转身的时候，屁股上有没有畜生的尾巴。
　　笔者认为：人类社会发展的决定力量是劳动人民，这个世界的物质财富是他们创造的。当思想的牢笼被摧毁，黑暗的精神领域被火炬照耀，劳动者将成为世界上最大的能量，是最大的物质和精神集合体。那时世界一定天翻地覆，多数人一定会成为这个世界的主人。历史曾这么演示过，并且不是偶然，在多个地区和国家发生过，历史会还原这一幕。

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